具體來說,學習《易經》的好處至少包括三點:
第壹,培養哲學思辨能力。
易經的本質是哲學理論。它是壹部深刻的辯證哲學著作,蘊含著樸素而深刻的自然規律和深刻的和諧辯證法思想。掌握了易經,就掌握了壹種科學的世界觀和方法論。
第二,滋養國學優秀遺產。
易經被譽為群經之首,大道之源。它是中國傳統文化的總綱,是中華民族幾千年智慧的結晶。中國所有優秀的傳統文化都根植於《易經》。知道易經,就知道中國傳統文學藝術政治生活的方方面面。
第三,掌握明辨是非的能力,避免上當受騙。
俗話說“善易經者不預”,真正懂易經的人,已經懂了人生。即使在占蔔中,也只有在自己頭腦混亂,無法決定的時候,才能用易經來理解混亂,而不是靠僥幸來自欺欺人。沒有投機取巧的運氣,就不會輕易陷入騙局。學了易經,妳自然會明白趨吉避兇的規律——“無咎”。
易經說:“在參與方面有許多變化。通過它的變化,它成為世界的文本;很少,因此世界的形象。如果不是世界的變化,怎麽會在這裏?”
這裏的“參武”是什麽意思,是《易經》留下的眾多謎團之壹。兩千多年來,不同的人有不同的看法。
古代“人參”有時寫成“三”,是數字“三”的大寫,而不是人參。“吳”是數字“五”的首都。
關於“參軍”,歷來爭議頗多,本文贊同從歷法的角度來理解。
為什麽?《易經》中有這樣壹句話:“古人把Xi家的王列入天下,擡頭看天,低頭觀地。”
天空中有什麽?天空中有太陽、月亮和星星,它們被稱為陳三。
地上有什麽?地上有金、木、水、火、土,稱為五行。
正如《左傳》所說,“天有三日,地有五行。”
所以“參變”就是要觀察研究天地之間的各種自然現象和四季的季節變化,找出變化的趨勢和規律。
“錯綜”,我們在《易經》中說的,本來是指八卦與六十四卦的卦系關系。這裏用來表示各種現象交織融合,使情況變得極其復雜。
但是,再復雜的情況,事物之間也是有某種聯系的,也就是說,它們之間是有邏輯關系的。這種邏輯關系體現在《易經》中,我們稱之為《易經》。
“錯綜數”是根據《易經》揭示的規律對易數的推演。
“通其變”,這個“通”就是理解和掌握;
“遂成天下篇”,這個“遂”就是這麽個意思,而已;
這個“文”,現在我們在寫法上有壹個“紋”,表示質感。自然界的壹切都有紋理,紋理的形成有壹個復雜的過程。
因為我們熟悉“隨變而變”,所以也知道肌理形成的原因和過程。相應地,我們也就知道了事物的變化趨勢和發展規律,這也是《易經》卦辭創造的基礎。
“極多,遂天下之象”,這個“極”就是極窮的意思,什麽叫極窮?也就是通過易數的推演,窮極數發生變化。
就像現在的軍事演習,我們不需要實戰的士兵,也不需要實彈演練。我們只需要通過計算機輸入各種參數,也就是模擬數據,基本上就能達到和實兵、實彈演練壹樣的效果。這也是預測未來戰爭結果的壹種方式。
通過《極數》,妳可以認識、理解和掌握世界上各種事物的變化圖像,包括過程和結果的圖像。
在壹個卦中,不僅可以看全卦的卦象,還可以看動卦,還可以看到從第壹卦到上卦的所有卦象,從而看到事物的變化象。這是“世界的圖像”
“如果世界沒有改變,它怎麽會在這裏?”又是作者對《易經》的推崇。所謂“天地之變”,是對日月運行規律和天地四時變化的認識。這個規律的核心是歷法。
如果易經所展現的不是世間萬物的變化,還有誰能做到?
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摘自:《南宮村賦》關於“國學啟蒙”的報告
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