壹、姓氏的由來(Bǔ)姓氏來源於五:1，來自於姓氏。在古代於霞之子夏柒之後，他以官名為姓。據《道史》“夏柒有阿布家，蜀繡叔後有阿布家。”這是鮑徹起源的最早分支。據《風俗通》記載，當年夏天，太康的弟弟被封在辛(故城在陜西合陽東南)，因為弟弟以前是占蔔的官員，後來以官名為氏，稱為蔔氏。2、出自姬姓，之子蜀修(之弟)之後，以官名為氏。據《路史》記載，之子滕樹修曾為蔔筮之官，其後裔姓蔔。在古代，狩獵、戰鬥、風雨、成年、祭祀、婚喪嫁娶、等待災難的時候，都要預測吉兇，所以用賈布和甲骨文的形式來進行占蔔。賈布通常使用烏龜的肚臍或甲殼，而甲骨文通常使用牛、羊和豬的肩峰。先把釘子或骨頭鉆到眼睛裏，然後燒。從指甲或骨頭上的裂紋來看，是好是壞。3，從商周開始，官名就是姓氏。據《姓氏園》記載，李周占蔔人後，以官為氏。據《風俗通》“烏班圖波特也是無用之人。”商周時期負責占蔔的官員叫太蔔，地位相當於博士，下屬官員叫占蔔師。他們的後代有的以蔔為姓，稱蔔。故稱“為家效力之人”，即以職業為姓。4.春秋時期占蔔官職後，以官名為姓。根據姓氏考證、宗族簡史等。，春秋時晉國的蔔言、秦國的蔔圖府、魯國的蔔楚秋都是蔔卦官，後人以其官名為姓，稱其為蔔師。5.有壹個其他民族的蔔姓或其家族改姓為蔔氏的:①北魏時，北方匈奴的姓為徐蔔，為北方姓氏，孝文帝改革時改為單壹的蔔姓。是匈奴貴族四大姓氏之壹(呼延、布、蘭、喬)。這是蔔姓起源的另壹個分支。②明代駐雲南、緬甸、中國的軍民大使都姓蔔，屬於布朗族。(3)清代滿族八旗名為布爾查、布尼、帕爾，後改為布興。(4)達斡爾族布敦羌，漢族布。(5)土家族Sobu族，中國姓氏為bu。⑥遼寧沈陽的錫伯族，如布詹娜、布庫索等。，都是姓蔔的。⑦今天的土家族、回族、蒙古族、朝鮮族等民族都有這個姓氏。回族中的蔔姓是壹種改姓。據《泉州土關外法士海岸中外交通史跡調查》記載，元末明初，迫害蒲家以懲罰蒲守庚“引元入宋之罪”。“蒲姓怕受牽連，故改為蔔姓(音相近)”。再就是回回和伊斯蘭文化的歷史，其中回回隸屬於明朝洪武中學，因為“有百官使巴布沙和撒馬爾罕(今烏茲別克斯坦)作功，他們占領了嘉定。後改姓蔔，其曾孫蔔祥、侄兒雍正、雍正子代任回嘉定。”蔔姓回族目前的分布情況不詳。姓氏的祖先:蔔言。蔔氏以官姓、職業姓為主，屬於技姓範疇，均出自古代蔔筮專業。在古代，大多數人都想預測好或壞的事情，如狩獵、戰鬥、風雨、成年、祭祀、婚喪嫁娶、疾病等，於是就產生了占蔔師，產生了負責此事的官職。占蔔在古代是壹個非常重要的人物，壹般由氏族和部落首領，或者他們的親屬，或者智者和長者擔任。歷史記載，夏朝開國君主夏柒和王霞太康的弟弟曾擔任此職，周文王的兒子滕樹秀也曾擔任此職。春秋時期，蔔言、呂布丘處秋、秦有蔔都擔任此職，其後以官職為姓者，故名蔔。特別可以壹提的是晉代掌蔔大夫蔔言，蔔言的占蔔技藝高超，萬無壹失。歷史書上有詳細的描述。除了用賈布和甲骨占蔔外，還可以用沙鹿崩、音如牛等事物的變異來破鐵嘴，妙不可言。因為山西西河的蔔姓尊他為蔔姓始祖，而西河的興盛又是蔔姓的郡望，所以史書尊蔔言為蔔姓始祖。第二，蔔氏遷徙分布的起源是復雜的。先秦時期，除了上面提到的蔔姓，還有春秋時期牙齒奇怪的魯國大夫，比蔔言晚，同為晉國大夫的蔔昭，戰國時有軍事家蔔丕。可見，先秦時期，姓蔔的人已分布在山東(今山東省西南)、秦(今陜西省)、晉(今山西省)、楚(今湖北省)等地。西漢河南洛陽人蔔式、董軍(今河南濮陽)人蔔吉、東漢桂陽(今湖南濱州)賊蔔陽，表明蔔姓人已遷入兩湖。魏晉南北朝時期，蔔姓成為山西離石、湖南漵浦、河南洛陽等地的大郡名，部分蔔姓已定居江南江浙等地。隋唐時期，除了在上述地方繼續繁衍外，姓蔔的人已在我國西北地區定居。比如唐代學者蔔天壽，就是西州高昌(今新疆吐魯番)人。宋朝時，有叫蔔的人在四川、江西、安徽等地定居。宋末元初，福建寧化石壁村的蔔氏遷居廣東。明初，山西蔔姓作為遷居洪洞槐樹的人的姓氏之壹，被遷到陜西、河南、寧夏、北京、天津等地。清朝以後，山西等地的蔔姓因謀生而遷居蒙古。對山西人來說，叫西進。此時南方蔔姓已散居在華南和西南地區。現在，蔔姓在中國分布很廣，特別是在安徽、廣西、廣東、內蒙古等地。這四省的蔔姓約占全國漢族人口的67%。蔔姓是當今中國第150個姓氏，人口眾多，約占中國漢族人口的0.07%。尚波，春秋末期文(今河南溫縣)人，晉國學者，著名歷史人物。夏紫是孔子最喜歡的弟子，是72位著名弟子之壹，以文學聞名。孔子死後，蔔夏紫在孔廟守孝三年，後到西河(今河津地區)講學，傳播儒學。他走遍了汾陽地區(南起河津、萬榮，北至文水、交城)，活了55年。它培養了許多管理世界的人才。著名的有春秋戰國時期的吳起、李悝、公羊臯、谷亮池、端幹木、田子坊、禽滑等。魏文侯尊他為師，經常向他請教國家大事。他認真研究《詩》教，清楚《春秋》的大義，也熟讀《易》、《禮》。晚年在西河講學，主張為王者必讀《春秋》，以免權臣奪取。魏文侯親自請教國政，並恭候老師的禮遇。晚年喪子，傷心失明，定居新豐村(晉陽董仙峰村)。死後葬於東辛豐村村南。唐貞觀二年(628年)，朝廷下令全國將布的牌位放在孔廟與孔子壹同祭祀，並開始整修墓地。唐朝開元年間，他被封為侯偉。獻春年間，晉封為“魏王”。今天有墓碑和祠堂。著有《蔔子書》、《夏紫易傳》、《聖門十六書》、《周易·尚波傳》，與子遊等人合著《論語》。蔔言:春秋時期，有壹個晉國人，他是的醫生，主管蔔言。所有重大活動舉行前，他都要預測是否吉利。如《左傳·哀公九年》記載，胡琰勸出兵送回周，文公命蔔琰占卦，得“大公觀”。蔔言解釋道:“幸運，說到‘與天子共公’的占蔔。.....天子靜下心來反叛(歡迎)諸侯，還不錯！”晉侯於是采取了行動。蔔式:河南(今河南洛陽)人，西漢官員，靠放羊致富。武帝當皇帝的時候，上書說願意賠壹半家產去幫邊，叫鐘郎，派他去森林裏放羊。才過了壹年多，不僅羊長得又肥又壯，還繁殖了很多小羊。武帝問他放羊的秘訣，他說，鏟除劣等種，不要讓羊群被打敗。武帝覺得他說的很有道理。漢武帝想讓他治理郡縣，有政績，給了他專員的軍銜。在丁原，官方是帝國歷史學家。他幫助國庫並獲得報酬，還把自己打扮成山裏的皇家牧羊人。蔔敬:字，吳郡(今江蘇蘇州)人，三國時吳國官員。以博覽群書著稱的江東，與同郡的魯迅、顧韶、張盾齊名。蔔輝:江蘇宜興人，明代名醫。他醫術精湛，曾是泰醫院的內科醫生。蔔謙:“博讓”這個詞適合人。明朝永樂九年(1411年)任陪審員。從國子監到東宮(太子居住的宮室)，教書，後轉工科到中學堂(掌管侍從規章制度和工部缺點檢查的官員)。永樂十五年(1417)，我隨皇帝的孫子去南京監國，我在身邊出謀劃策。我曾期望自己成為魏徵式的人物。後來由於父母去世，他在家呆了3年。玄宗繼位後，給了布謙壹個五晶官和兩個金縷衣，還授予了他活動中的官職——文華殿值班，作為皇帝的顧問。他向唐玄宗講述了10件國家大事，唐玄宗欣然接受。宣德十年(1435)，升任陜西司祭，後調任山東任助理公使。因為得罪了皇帝身邊的奴才，被降為山西參議。後來因為腳病，辭職回家了。他是《百孝曲》的作者。人們崇拜潁上鄉賢廟。布:十六國前趙國匈奴後人。少讀易，隱居龍門山，為郭璞所賞識。後來升為平北將軍，在鎮北將軍金崇攻打晉陽劉琨時戰敗。金崇責怪他，被斬首。田波:吳興余杭(今浙江杭州)人，南宋大將。他擅長騎射，曾是宋文帝王子射擊隊的老師。後來擔任廣衛將軍，太子殺父後，挺身而死。蔔天生:南宋將領田波和他的弟弟。少為團隊，以軍人的勇氣服務大眾。因為他哥哥的死，孝武帝提拔他到王細洋府參軍。後來升為益陽太守。因叛國罪被殺。蔔明祖:吳興余杭人，南宋大將。有權有勢，劉玉釗為領隊，跟隨劉禹東西征，獲得關中侯稱號。蔔昌福:河南人，唐代官員。玄宗開元十七年，赴三十卷續文集，授杭州富陽郡都督。蔔天福:洛陽人，元朝大臣。歷任南京政府史、工部主任、刑部博士，遷居饒州道任總經理，做第壹新聞。後來，他拜了山南的廉大使李、和清朝官員。壹上“振興經濟戰略”，中間都生病了。蔔:字“大荒”，壹臣，號、大荒，浙江修水人，明代學者、傳奇小說家。開誠布公，閉門寫書。還有樂府指南，山水構圖等等。還有冬青故事、乞人故事、雙弦故事、四劫故事等傳說。蔔大同:浙江修水人，明朝為官。嘉靖初年進士，被授刑部主事，遷居湖廣參與議和，鎮壓苗人反抗。該官員抵達福建視察副大使。日軍入侵沿海時，大同制定了防禦策略。他是《為日本人做準備的地圖》的作者。蔔順年:孟碩，江南吳江人，明末清初畫家。畫，受到董其昌等名家的好評。在吳明之後，他裝瘋並死去。彌留之際，有人求畫，不署名，題曰:“泥無身。”著有《雲芝》等。蔔:江蘇豐縣人，名叫陸婷。讀書為良醫，財淡義善。蔔爾昌:浙江錢塘(今杭州)人，清代詩人。作品有山川，也有詩詞。有《湘門最後的手稿》。蔔道英:江蘇常州(今蘇州)人，清代名醫。醫術精湛，以兒科聞名。子不語應劭和孫步貴森都是精子。蔔善瑞，山東費縣人，清代醫學家。擅長醫學。晚年寫了《幾記》。蔔祖學:浙江嘉興人，清代醫家，《傷寒論》作者。蔔少夫:當代記者和政治評論家。江蘇江都人。畢業於日本明治大學新聞系。20世紀30年代，任嘉興《中華民國日報》、南昌《真理日報》、南京《新民日報》、《扶輪日報》、《新京報》編輯兼采訪主任。抗戰時期，任《巴城新報》駐香港記者、《香港報》編輯、《廣州民國日報》、《武漢日報》、《香港大公報》戰地記者、記者。四十年代任貴陽中央日報資料室主任，重慶中央日報副主編，中央周刊主編。新聞世界雜誌創刊於1945。他支持了中國最古老的期刊《新聞世界》雜誌56年。抗戰後，歷任中央日報總編輯、上海《申報》副總編輯、中國新聞學院教授、復旦大學副教授。大陸解放前夕赴港，1951年發起創辦香港《自由人周刊》，65438-0954任香港聯合書院新聞系教授。1965創辦旅遊雜誌。1978擔任世華旅遊協會香港召集人。被增補為臺灣省“立委”。後來，他是《新聞世界》和《旅遊》雜誌的社長。他是香港和臺灣第壹個反對“臺獨”的人。他原本疏遠大陸，參與了65438年到0990年的兩岸和平統壹大業。著有《分娩後的痛苦》、《戰地記者的演講》、《沒有樓梯的雜文》、《人在江湖》、《壹龍壹蛇的寫作》、《我見我思》、《地球的第壹步》、《日本軍閥獨裁史》、《以思會理》等。四、郡看堂號1，郡看根據《姓氏考略》的描述:“金蔔言，秦布之父，呂布初丘，皆用蔔官，後為姓氏。望出西河、武陵、河南。”西和縣:古有異義。春秋時期，未夕位於黃河沿岸，稱為西河，即現在的浚縣和華縣。戰國時黃河在今安陽以東，故安陽可稱為西河。據《史記·仲尼弟子傳》記載，“夏紫教授住在西河”也是事實。魏在陜西沿黃河取地，設西和縣，以陜西和陜西之間的黃河為界，為西和。有漢代的西和縣，內蒙古伊克昭盟東部，山西西部。到了魏國，北部被胡強收入囊中，只有山西西部被子時統治，子時位於山西離石(今汾陽市)。唐也曾以汾州為西河郡。武陵縣:武陵縣位於漢代，為夷陵(今湖南漵浦南)所轄，包括鄂西南、湘西、貴州、廣西。後來遷到林園(今常德西)。之後縣域逐漸縮小。隋改縣為武陵縣(今常德)。隋唐郎州武陵郡治武陵。後來武陵由定州、常德道、常德府統治。民國改為常德縣。河南郡:河南郡在漢代，即秦朝的三川郡，治所在洛陽(今河南洛陽東北)。隋代禹州有河南郡，唐朝是洛州河南府，管轄範圍比漢河南郡小很多。元為道，明為政。2.唐諾。西荷塘:唐諾。布比的孫子，閩粵始祖，是西河塘。《史記·仲尼弟子傳》載:“夏紫教授居西河，為魏文侯之師。”夏天是尚波。尚波的後裔從山東遷福遷走，生了八個兒子，布比是他的第八個兒子。蔔居福建，後裔傳至廣東，世系清晰。另外，蔔姓的主要堂名有“忠烈堂”、“西河堂”、“中興堂”。五、宗族特征1、蔔姓起源復雜，即使在今天，也很難說蔔姓從何而來。2，如果不是好圖，那就是醫學占蔔。看來姓蔔的人正在忠實地應驗這句老話。醫蔔同源，有很多姓蔔的人從事醫易。3.漢初以牧羊起家的名臣蔔式，以牧羊為喻，說了壹句關於治國的千古名言:“治民如正，惡者自去，滅群也。”
記得領養