七年春，鄭子來朝。
夏，四月，三郊，不從，免祭。
小樓子來朝。
城市費。
秋，蘇。
八月，蝸牛。
在冬天和十月，侯偉雇傭了孫林的父親。任旭和孫林的父親。楚公子侍圍陳。
10月和2月，晉侯、宋公、陳侯、侯偉、曹博、鞠子和婁子等行會都在那裏。鄭伯平和原著壹樣好。沒有王子。徐兵死於曹操。操誰。鄭誌藝也是。諸侯亡，不能封國。為什麽會這樣？藏也。何音兒？是啊。哪壹個是對的。他的醫生殺了他。妳為什麽不告訴妳的醫生？對中國來說也是禁忌。妳為什麽害怕中國？鄭伯將在那裏封臣，其大夫諫曰:“中國若不足以還，則若不與楚。”鄭伯說:“不是”他的大夫說:“中國若義，則我必喪；中國強則不楚。”所以我殺了它。鄭波的鬢角叫什麽？如果妳受傷了，妳會寧死不屈。如果見不到王子會怎麽樣？去理解它的意義。
陳侯逃回家。
翻譯
魯襄公第七年春天，鄭來到魯國朝見他。
項公的夏、四月、魯三天占蔔祭祀天地不吉利，免用祭品祭祀。
小婁國的君主來到魯面前。
魯在這個地方建了壹座城。
秋天，魯的醫生住在衛國。
八月，魯發生蟲災。
到了冬天，十月，派了壹位醫生，也就是的父親，去拜訪魯。這壹天，魯襄公和魏大夫孫林的父親壹起宣誓。
楚國令殷公子甄率軍包圍陳國。
十二月，魯襄公在此會見晉文公、宋平公、、曹公、莒公、鄭宣公。鄭西恭在原來的基礎上參加了會議。我沒見過王子們。徐兵的那天，鄭國的Xi公爵就死在這個地方。他媽的，在哪裏？那是壹座鄭的城市。封臣死在封地的地方沒有記載。為什麽這裏寫著地點？是為鄭西恭可惜。我們為什麽要同情鄭公？因為他被殺了。誰殺了他？是他的醫生殺了他。為什麽不說他的醫生殺了他？是中原諸侯國的大忌。為什麽對中原諸侯國避之不及？鄭獻要在此地拜見諸侯，他的大夫荀子勸他說:“中原各國不值得加入，不如加入楚國。”鄭西恭道:“不！”他的大夫又說:“如果中原各國都認為有仁義之心，那為什麽在我們國喪的時候攻擊我們？”？如果妳認為中原各國強大，那麽他們的實力還不如楚國。“鄭西恭沒有聽醫生的勸告，所以荀子派人去殺了鄭西恭。鄭西恭為什麽要寫自己的名字？鄭西恭受傷後返回京城，還沒到前壹天住的地方就死了。既然鄭西恭沒有見過諸侯，那麽說他會參加會議是什麽意思？這是表達鄭西觀想加入中原諸侯國的願望。
陳哀公從總督們開會的地方逃了回來。
延伸閱讀:公羊傳簡介
《公羊傳》又稱《春秋公羊傳》和《公羊春秋》，是壹部專門闡釋春秋時期的古籍。其起止時間與春秋時期相同，即公元前722年至公元前481年。其釋史十分簡略，以春秋時期所謂“微言義”為主，以問答方式釋經。《公羊傳》和《春秋》是同時開始和結束的。據傳說，它的作者是夏紫的弟子，在戰國時期，齊人比公羊都高。壹開始只是口口相傳。西漢景帝在位時，流傳到玄孫壽。和胡木生(字子)壹起，楊公壽寫了竹簡《春秋公羊傳》。《公羊傳》包括東漢何休的《春秋公羊傳》、唐代嚴旭的《公羊傳》和清代陳歷的《公羊傳》。
《公羊傳》作者的舊稱謂是戰國時期齊人比公羊高。他師從孔子的弟子夏紫，後來成為《春秋》三大家之壹。
《公羊傳》是春秋三大傳記之壹，是壹部評論春秋的書。有左氏、公羊、谷亮三派，合稱“春秋三傳”。另外兩個家族，鄒和賈，早在漢朝就失傳了。《漢書》、《藝文誌》、《史記》、《十二諸侯年表》詳細描述了春秋時期三部傳記的起源。金範寧評價《春秋》三傳的特點說:“左氏華麗富貴，其失也是巫。”谷亮是清澈而優雅的，但它的損失是短暫的。《公羊》辯切，其失也俗。"
《尚書》與《春秋》:“左氏計燕，右氏紀閻石，字為尚書，事為春秋。”這是中國古代記載最早的兩部書(甲骨文)。
《春秋》是編年史，但大部分都失傳了，只剩下孔子編的《魯春秋》。漢代有三部《春秋》列傳，即《公羊傳》、《古(義)梁傳》、《左傳》。《春秋》和《左傳》是編年體史書。
《春秋經》言簡意賅，博大精深，不加評論妳是看不懂的。評點春秋的書有三部，分別是《左傳》、《公羊傳》和《古(義)梁傳》，合稱《春秋三傳》。此外，還有鄒兩家賈氏，早在漢代就已失傳。所以自漢代以來，學者們只通過三傳來研究春秋。
《公羊春秋》作為家傳，最初是口耳相傳，直到漢代出生的公羊的玄孫壽與齊人胡武生(漢書生為胡穆，姓胡，名子，命意為“先生”)合作，最終確定了竹帛《春秋公羊傳》。故《公羊傳》的作者班固《韓曙文藝誌》，壹般稱之為“公羊子”，顏師古說是公羊高，《四庫全書總目》編為漢壽，眾說紛紜。但是，將終結器命名為作者更合理。
《公羊傳》的體裁特點是經典與傳記相結合，逐句敘述《春秋》的重大意義，與《左傳》以記載史實為主不同。《公羊傳》是經學中的壹部重要經典，歷代經學家常將其作為討論政治的工具。同時也是研究先秦至漢代儒學的重要材料。
後來註釋《公羊傳》的書籍主要有東漢何修的《春秋公羊傳》、唐代嚴旭的《公羊傳》和清代陳歷的《公羊傳》。