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(1902 165438+10月14)
想要壹個新國家的人，首先要介紹壹個新國家的小說。所以，想要新的道德，就要有新的小說；如果妳想要壹種新的宗教，妳必須是新的。
小說；要新政治，就要有新小說；想要新的風俗，就要有新的小說；想學新技能，就要學新小說；甚至想要新人。
如果妳想要壹個新的人格，妳必須創作壹部新的小說。為什麽？小說有著不可思議的支配人性的力量。
今天我想問:為什麽人類對其他書籍的喜愛程度低於小說？答案壹定是:簡單易行。
解決問題，並從中獲得樂趣。是的，當然。
雖然，僅僅做到最好還不夠。淺顯易懂的，不需要小說；普通婦孺來信，繁文縟節。
好吧，讀者生存並不難，誰在乎呢？如果妳不安分，妳將可以閱讀墳墓代碼，並要求它。
如果妳能關註昆蟲，魚類，植被，妳應該別無選擇，只能看那些古老而簡單的文字，那麽妳為什麽獨愛小說呢？是第壹個說好的。
什麽都做不了。有很多以快感為目的的小說，但這些關註並不被世人所重視，它們最受歡迎的，
然後會很震撼很難過，會生出無盡的噩夢和眼淚。丈夫以欲望為樂，所以
我沈迷於此，但拿這種成反比的東西來受罪又算什麽呢？這是第二件要說的事。我沈思，我鞠躬，
原因有二:人性往往不滿足於現狀；而這個愚蠢的身體，它能觸摸並接受它。
境界倔強而短暫，有限；所以我經常想直接接觸，間接接收。
所謂身外之身，世外之世也。這種知識不僅有益於眾生，也有益於眾生。
而那些導其根本，使其平淡有利可圖的人，並不比小說更厲害。小說家經常引導人們去其他地方遊泳。
界，並改變它經常接觸和經常遭受的空氣。這是壹個。人的不變的感受，就在自己擁抱和閱讀的想象中。
境界，經常有人不知道該怎麽做，卻不去觀察。無論是為喪，為喜，為怨，為怒，為愛，為恐怖，為行為。
擔心，羞愧，往往是妳知道了，卻不知道為什麽；想描述它的處境，心不能自言，口不能自言。
壹支筆不能自傳。有人如何如何，全盤托出，徹底暴露，遂拍案叫絕曰:
很好，很好！如果是這樣！所謂“大師的話，我很在意。”
很感人，僅此而已。第二是。這兩個是文章的真諦，也是筆鋒和舌頭的力量。如果妳能批準這個，
如果妳這樣引導，不管是什麽文字，都足以打動人心。在所有的文章中，能做到極其精彩和嫻熟的，就是小說了。
所以，小說是文學中的極品！從前者看，理想主義小說仍有欠缺；從後者來看，現實主義很小。
不好說。小說的種類雖然很多，但沒有壹個超出這兩個流派的範圍。
壓制小說霸主地位的力量有四種:壹種是煙，壹種是煙，仿佛被雲烤著，比如
與墨家關系密切，又受其影響，《楞嚴經》所謂“化智為知，化知為智”，靠的就是這種力量。人的閱讀
壹部小說，不知不覺就被眼睛迷住了，被大腦震撼了，被神經關註了。今天，
變壹物二物，明日變壹物二物，轉瞬間，相生相克。隨著時間的推移，這部小說的領域將進入它的平臺。
據此，它成為壹種特殊物質的種子。因為這顆種子，以後我們會更感動那些受苦的人，壹旦是丹我們就抽。
種子越豐富，越熏別人，所以種子可以幫助世界。世界上所有的東西，有感覺的世界，
所以活著，這壹切都是因果報應。而且小說是那麽的威嚴，可以操縱眾生。第二，浸泡，用空間熏蒸。
字，故其權力之大小，存其寬窄之界限；沈浸在時間裏，所以它的強度取決於它的邊界的長度。光也
入而適之者也。當人們讀壹本小說時，他們往往幾天或幾十年都無法忘懷。
讀《紅樓》的人，會有更多的愛和悲傷；看水滸傳的人會比較急性子。這是什麽？吸入
原力的力量也。這是壹部傑作，越多的卷和事實，越讓人沈浸其中！比如酒:
喝十天，醉壹百天。我佛是從菩提樹下開始的，他說有這麽大的“華嚴”，也是這個道理。三月
刺，刺也是刺激的意思。熏蒸和浸泡的力量，漸進的使用；刺的力量，利用這頓飯。熏蒸和浸泡的力量
接收者感覺不到它；刺的力量讓接受者突然感覺到。刺的人會在壹瞬間突然覺得奇怪，控制不住自己。
還有。我善良溫柔，但我讀了林沖的《下雪天》和宋武·非雲的《普埃》。為什麽我突然生氣了？我很開心。
還有我看了晴雯離開大觀園，黛玉死在瀟湘館。為什麽我突然流淚了？我肅然起敬，但我看了師付的琴。
心，賞珍，董唐的睡香，訪崔，何以忽感感動？如果是，那就叫刺激。壹般來說，大腦越敏銳。
人，被刺激的越快越劇烈。
而且必須和書中包含的刺激規模成正比。禪宗的壹大飲料，每個人都利用這種刺激。
人也。這種力量也是有用的，言語不如言語。
但是，語言的力量又不能廣而長之，只好乞求文字的精神。
在寫作上，文言不如其諺，莊論不如其寓言，所以力量最大的那個不是小說的結局！
第四，提壹提，前三者的力量，是從外部而使之進入的；舉之力，由內而外，是佛法之最。
任何讀小說的人都將永遠是他的書的主人。
讀《野叟曝言》的人會自己擬文陳蘇；讀《石頭記》的人，會擬定自己的賈寶玉；讀《花月痕》
對它感興趣的人將由韓自畫。讀水滸傳的，會畫自己的黑旋風當和尚；雖然讀者為自己辯護，但這沒什麽
我不相信。自從我老公把他的身體變成了壹本書，當他看完這本書的時候，這個身體就不是我的了，他就徹底的到這裏來了。
世界在另壹個世界，所謂華嚴閣，帝網重重，壹孔壹兆荷花，轉眼壹千災。
文字感動人，至今！但是，如果我這本書的主人是華盛頓，讀者就會變成華盛頓；帶上主人
如果壞了，讀者就會變成拿破侖；如果主人是釋迦牟尼和孔子，讀者就會轉化為釋迦牟尼和孔子。
絕對的。世上唯壹的活法，有過這種嗎？這四權可以是盧某壹世，毒德閣，教主之位。
政治家可以組織政黨也不錯，因為他們可以建立壹種宗教。如果壹個作家能得到壹個，他就是壹個作家；可以兩者兼顧，
文生。如果妳善用這四種力量，妳可以造福億萬人；如果妳用這四種力量作惡，妳可以毒害成千上萬的人。
幾千年了。而四大勢力最容易發的，卻是小說。可愛的小說！超贊的小說！
作為小說的主體，每個人都容易，易感者也容易，所以人類的共性就是沈迷其中。
他的作品不像他那麽喜歡小說，這是心理的自然作用，沒有人力資源也很容易做到。這是世界上所有國家都有的
所有的血肉都是天然的，都不是赤縣的中國人。老公壹直沈迷其中，壹直沈迷其中，所以小說是其壹。
人群已經像空氣，像小米，妳想躲也躲不開，想屏蔽也屏蔽不了，但是妳每天可以用妳的呼吸飯去咀嚼。什麽
如果空氣中含有汙穢，如果小米含有毒性，在這裏吃飯的人就會憔悴。
會枯萎，會死得很慘，會倒下，這不是烏龜能決定的。不要在這裏凈化它的空氣，不要選擇它的小米，
即使沈淩每天都是誘餌，每天都是fesr，這個群體中的老、病、死、苦的人也永遠救不回來。知道了這個意思，
然後才能知道中國集體治腐的根本原因。我中國人想當狀元的想法從何而來？這部小說也是，
中國做美女做人才的想法從何而來？小說也；中國江湖大盜的思想從何而來？小說
也；為什麽我中國人妖的巫、狐、鬼思想是從哪裏來的？小說也是。如果是，妳要不要嘗壹嘗壹個人，提壹提他的耳朵，教教他，
傳給碗，教它？所有這些思想都會活在世間，從孩子當小販的稚氣，到成年後的大學問。
那就壹個。不要做，如果還是做。幾百部小說的力量直接或間接毒害著人，所以更是雪上加霜。也就是
有看不懂小說的人，這些小說也逐漸崩塌到社會，成為潮流；還沒有出生，就繼承了這份遺產。
哎；不僅入世了，還再次遭受這種感染。雖有智者，不可自拔，故謂之人脈。今天，我的公民們，
被風水迷惑，被命運迷惑，被占蔔迷惑，被祈禱迷惑，因風水停了鐵路，停了礦，爭了墳。
殺人如草，每年花幾百萬去見神配，浪費時間麻煩消耗國力，只是小說。成蟲
渴望榮譽的國民慕克吉奴顏婢膝，不要臉，卻自以為十年雪中送炭就輕松了。
快到了屬於驕奢淫逸的地步，快到了到了名節防掃地的地步也只是小說。
今天，我們的人民輕視信仰，在策略上是欺騙性的，在冷靜思考上是殘酷的。他們被訓練得盡可能好，整個國家都很好。
刺，嶽只是壹部小說。今天，我們的人民輕狂，沈溺於放蕩，愛上了床，在春花秋月中哭泣，
銷和打磨其青春活潑的精神；幼兒，十五歲到三十歲，多情，多愁善感，傷心，多病。
偉大的事業，孩子多，風雲少，甚至是不道德的旅行，對社會有毒，說它只是小說。今天
我的民族英雄無處不在，天天有桃園崇拜，處處有梁山聯盟。所謂“大碗酒，大塊”
肉金銀用秤稱，衣服穿上”等。，充斥在下層社會的頭腦中，成為哥們和大刀。
會，死得像個義和團，北京淪陷，又叫外國榮，說那只是小說。喔！小說的陷阱會淹死人。
組，而且即使如此！即便如此！大聖弘哲的幾萬字還不夠，花石坊的賈亦舒就腐敗了。
有備用的！越是被儒雅君子所鄙夷的東西，越是不得不獨家歸於華世芳賈。它的本質，它的
位置就像空氣壹樣，是壹個社會不可避免的東西，所以石化·方嘉，
所以要控制壹個國家的主權。
喔！如果我們長時間死在這裏，我們能問壹下我們國家的未來嗎？能問壹下嗎？
所以，今天要想改善集團治理，就要從小說界的革命開始！想要新人，必須從新小說開始。