智慧:知識和判斷。
給:把它給
組下:下屬，下屬
學校:對比
毛:曹操
翻譯
到曹沖五六歲的時候，他的見識和判斷力已經可以和壹個成年人媲美了。壹次，孫權送來壹頭巨象。曹操想知道大象的重量，就問下屬，怎麽稱也說不出來。曹沖說:“把大象放在大船上，標出水面到達的地方，然後讓船載其他東西(水面到達標記時)，把這些東西稱重，然後比較(東西的總質量差不多等於大象的質量)就知道了。”曹操聽了很高興，馬上就做了。
2.求文言文:曹沖大象譯:
到曹操的兒子曹沖五六歲的時候，他的知識意識和判斷力已經可以和壹個成年人相媲美了。孫權曾經送過壹頭巨象。曹操想知道大象的重量，就問下屬，卻想不出稱的辦法。曹沖說:“把大象放在大船上，標出水到達的地方，然後讓船載其他東西(稱這些東西)，然後我們通過比較就可以知道結果了。”曹操聽了很高興，馬上就做了。
註意事項:
智慧:智慧
如果:比較
欲望:想要
意義:意識
並且:實現
收件人:交付
毛:曹操，曹沖之父。
面試:提問
集團下:他的部長們
原因:方法；真相
檢查:通過“比較”和比較
東西:東西
嶽:開心，開心。
如何實現:我是這樣做的。
味道:曾經。
鹹:全部，全部
地點:地點。
顏:余，為之。
健康:出生
年輕:年輕。
契約:雕刻
時代人物:所有人。
3.古代漢語為什麽叫文言文？經常聽到壹些中學生提到“學文言文”“老師讓我背這個文言文”“我不會翻譯這個文言文”！我上中學的時候也叫古代漢語文言文。但是什麽是文言文呢？中學生可能不理解。其實我也不確定教他們的老師到底懂不懂。
其實把中學課本上的古文(古詩詞除外)稱為文言文是不正確的！~古文就是古文，古代文章的總稱，沒有什麽可以代替。確切的說，文言文只能涵蓋古代的“文”和“言”兩種文體(文字是否可以視為壹種文體，現代學術界尚未證實)，而我們的中學課本中，被稱為“文言文”的文章並不多~！所以“文言文”這個詞很不準確！~!只是我現在習慣這麽叫了，大家都同意！~
“文言文”這個詞最早應該源於《易經》。反正古代只有幾本書，舊詞不是出自這本就是出自那本。不用說了。《易經》裏有壹篇文章叫“文言文”，但是《易經》裏的“文言文”和中世紀、近代的“文言文”沒有壹樣的意思，這裏就不說了。按照表示古代漢語的習慣，“文言文”的含義應該包括“文”和“言”兩部分。當然，我們也可以說是“文學語言的文章”的意思，但這並不能說明“文言文”指的是古代漢語的意思。那為什麽我們習慣稱古代漢語為“文言文”呢？原因是在古代，“文”和“艷”都是作為某種文體的稱謂，就像我們現在稱之為“詩”和“散文”壹樣！押韻的文章視為“隨筆”，不押韻的文章視為“筆”。至於“顏”作為壹種文體，顏延年的提法最早見於《文心雕宗龍書》中記載，說:“顏延年認為:“筆為體，言亦為文；經典是文字而非文字，傳記是文字而非文字】。“正因為‘文’和‘言’都被稱為古文，這個‘文言’的稱謂才和古漢語有了接觸！
4.文言文中的尊稱與謙讓:
稱呼對方的家人——妳的父親，妳的母親(稱妳已故的丈夫)，妳的兄弟/哥哥/姐姐/妹妹，妳的兒子/兒子，妳的愛人/女兒，妳的妻子；
稱呼對方——君、公、足下、閣下等。
稱呼對方的相關事物——生日(生日)、代表作/徽章(工作)、家庭(家)等等。
卑微的名字:
稱呼壹個人的家人——我的爸爸媽媽(死者稱我爸爸媽媽)，我的哥哥/哥哥/姐姐/妹妹，我的兒子，我的女兒，我卑微的靖/妻子；
稱呼自己——下壹個、無能、某人、男生、學生等。
妳怎麽稱呼自己——卑微，卑微，卑微/卑微，等等。
敬稱和謙稱的內容基本上是順序對應的，這只是壹個例子。還有很多其他的，僅供參考。
5.古漢語中稱呼自己的代詞很多，不同的場合用不同的詞。
最常見的有:余、余、吳、我。他們也有壹些不同之處。
於:只說我自己，不是說“我們”。
於:同於。康熙字典:鄭康成註:余，余古今字。
吳:只能表示“我自己”，也可以加上“代”、“友”、“人”、“屬”，表示“我們這些人”。武是“我”的普遍意義。
我:我是相對別人說的。《說文解字》，我，我自稱。意思是把自己放在妳，他或她的環境中。比如相對於別人的看法說“我看到了”；相對於敵人說“我方”；相比其他國家，就說“中國”吧。比如不能說“敵我不分”。
在長輩、兄弟、朋友面前，自稱小三、小可、我、我、傻子等。
在皇帝面前，他聲稱要用:陳為、陳驍、老陳(他的年齡和資歷都很高)等等。
在上級面前自稱:下官、末代將軍等。
在官府，自稱用:王、小人等。
在老師或知識高的人面前，用:學生、學生、晚生等。
在比自己小的人面前，用:傻哥，小老兒等。
具體說法很多，總的特點是“謙虛”。
6.古漢語中的說是什麽意思？
《韓曙孔廣傳》:“以奉使而聞名。”《陳數·趙直隸傳》:“直隸
為了加快書寫速度，每次取軍籍，都可以書寫，速率稱為旨。《資鑒·後晉齊王幸二年》:“被兵重傷者，帛賞不足。今天，優秀的人談起它時，常常給他們帛、萬元、錦袍、銀帶，但看到它時，就不能不期待了。”
清代陳康琦《郎謙故事集》卷三:“康熙壹年，詔告青浦沈文訪內廷作詩，說要賞貂裘。水槽
畫兩幅“點睛筆”和“河門贈貂”來慶祝吉榮的相遇。"
7.文言文《曹沖是大象》1。解釋下列單詞。
(1)如果有成年人的智慧(喜歡)
②孫權曾經送過壹頭巨象(送過)
(3)毛大嶽，即實行燕嶽(快樂)
2.對於下列句子中“之”的含義，正確的是(b)
(1)如果有大人的智慧(2)在舅舅家看到的，(3)掂量東西要搬的東西(4)父親不壹樣，從側面借用。
A.①③相同，② ④不同B.①③不同，② ④相同。
C.①④相同，② ③不同D.①②相同，③ ④不同
3.根據這個小故事的內容，用四個字概括曹沖的特點。
高智商
8.求曹沖文言文，翻譯原文。
曹崇聖才五六歲，就有了成年人的智慧。當時孫權曾經生下壹頭巨象，毛想知道它的體重。在他走訪的群體下，不可能講道理。崇曰:“放於大船上，刻其水痕，稱之，運之，便知。”太祖曰，即如何實行。
翻譯
到曹沖五六歲的時候，他的見識和判斷力已經可以和壹個成年人媲美了。壹次，孫權送來壹頭巨象。毛想知道大象的重量，就問下屬，怎麽稱也說不出來。曹沖說:“把大象放在大船上，標出水面到達的地方，然後讓船載其他東西(水面到達標記時)，把這些東西稱重，然後比較(東西的總質量差不多等於大象的質量)就知道了。”毛聽了很高興，馬上照這個方法做了。
孟子小時候是個倍數。她媽在編，孟子背書有時會停，後來他又會背壹遍。知道他忘了，她媽把他叫過來說:“背書怎麽能停呢？”孟子回答說:“有些地方我忘了，但以後會記得的。”他媽也沒說什麽，拿起剪刀做的布剪了壹下，警告孟子。從此孟子背書，念念不忘。
司馬光7歲的時候，就像大人壹樣穩重。聽了別人的故事，他很喜歡。放學後，他告訴了他的家人。他非常透徹地理解了敘述者。從那以後，他非常喜歡讀書，甚至不在乎饑渴和冷熱。他和壹群孩子在院子裏玩耍。壹個小孩爬上壹個大罐子，掉進了罐子裏的水裏。所有人都被嚇跑了，但司馬光撿起壹塊石頭打破了罐子。
馬先生曾珍藏著的鬥牛圖片，閑暇時在館前曬日光浴。其中壹個交房租的人看到後竊笑。王先生質問他，問他為什麽笑。回答:“我不知道怎麽畫，但我知道真的牛。”它們打架的時候要把尾巴夾在兩腿之間，就算是個壯漢也拔不出來。這張圖上的牛都是夾著尾巴的，好像不太合理。"
東安有個書生，擅長繪畫，做了壹幅以老鼠為題材的畫，獻給縣令。縣令壹開始不懂得珍惜，就隨便把畫掛在墻上。每天早上走過掛畫的地方，老鼠畫總會掉在地上，掛很多次，又掉在地上很多次。縣長對這種情況感到很奇怪。壹天拂曉，縣令起床去看，發現畫已經掉在地上，旁邊蹲著壹只貓。縣令拿起畫，貓跳起來追老鼠畫。縣令用這幅畫去試別的貓，沒有壹只不壹樣。這時我才知道，這幅老鼠畫很寫實，很值得珍藏。