政治文明建立古代國家制度:分野為疆，以八家為壹井，三井為壹鄰，三鄰為壹友，三友為壹裏，五裏為壹城，十城為都，十師為壹師，十師為州，全國分為九州；設訴訟職，設左右監，設20個官職，針對各國管理國家，包括三公、三少、四輔、四史、六相、九德(官名)***120。對各級官員提出“六個嚴禁”。“重”即過分，即“聲重、色重、衣重、香重、味重、室重”，要求官員簡樸，反對鋪張浪費。提出以德治國，“修德振兵”，將德施於天下，與修德同心協力，仁者道，修德立義，特別設立“九德之臣”，以孝、恩、文、信、言、禮、忠、勇、義九行教育百姓，進行思想道德建設。在人才使用上，要考察、選拔、任用人才，唯才是用。應依法治國，立“禮法”“治法不變”，令李默為法官，後土為獄官，罪大者判失，罪大者判斬首。根據物質文明的歷史記載，黃帝在農業生產方面有許多發明，其中主要實行的是農田制度。黃帝以前，田野無邊，良田無數。為了防止紛爭，黃帝把全國重新劃分為“井”，中間壹塊為“公畝”，周圍八塊為“私田”，由八家耕種，向官府繳納，通過泥土挖井。農田實行耕作制，及時播種百粒，發明杵臼，開辟園林苗圃，種植果蔬，栽桑養蠶，飼養畜禽，放牧。在縫紉方面，我們發明了織布機，制造紡織品，制作衣服、鞋子、帽子、窗簾、毯子、長袍、毛皮、天篷、盔甲、旗幟和椽子。制陶，制作碗、碟、壺、甑、盤、壺、爐等。在冶煉中，熔煉銅，制造銅鼎、刀、硬幣、鈸、鎇、銅鏡、鐘和鎇。建築方面，建有宮、堂、院、廳、亭、堡、樓、門、臺、蠶房、殿、玉屋、宮。交通方面，制造船、車、導車、鼓車。軍事裝備方面，制造刀、槍、弓、箭、弩、六旗、旗、五角旗、角、旗、梯、塔、炮、劍、弓箭手等。日常生活中的熟食、粥、米、酒、肉、秤、桶、尺、硯、數案、地毯、印章、佛珠、燈、床、席、踏等。蚩尤與黃帝之戰關於蚩尤與黃帝之戰有三種說法:壹是黃帝打敗炎帝後，再次打敗蚩尤鞏固皇位，黃帝與蚩尤之戰似乎是黃炎之戰的余波；另壹方面，蚩尤驅逐了赤帝(即炎帝)，赤帝上告黃帝，兩帝聯手在中冀殺蚩尤；第三，蚩尤當兵攻打黃帝，戰敗被殺。顏地的功績顏地為中華民族的生存、繁衍和發展做出了重要貢獻:首先，他栽培了農作物，奠定了農業和工業的基礎。雷蕾的使用和五谷的種植，解決了民以食為天的大事，促進了農業生產的發展，為人類從原始遊牧生活向農耕文明轉變創造了條件。第二，建立市場，第壹次打開市場。根據周易？6?在1的copula下，神農說:“日中為市，以天下之民，聚天下之財，商後而退，各有其位。”神農發明的以日本和中國為市場，以物易物的市場，是中國貨幣和商業發展的起源和基石。第三，把麻當布，人穿衣服。原始人沒有衣服，只是用樹葉和動物的皮來覆蓋自己。神農氏桑麻制造了布料和絲綢之後，人們才有了衣服，這是人類從愚昧社會走向文明社會的壹大進步。第四，做班卓琴娛樂人民。據《世本？6?1的第二部分，神農發明了壹種樂器。他把桐子剪成鋼琴，把絲編成琴弦。這種琴後來被稱為神農琴。神農琴“長三尺六寸六分，上有嶽、公、商、角、正、羽五弦”。這種琴發出的聲音可以表現天地之德，表現神農之和，娛樂人。第五，砍柴成弓稱霸天下。神農創造了弓箭，有效地阻止了野獸的進攻，有效地打擊了外來部落的入侵，捍衛了人民的生命安全和勞動成果。六、制作陶器，改善生活。在陶器發明之前，人們只能用火燒烤食物。有了陶器，人們可以烹飪食物、儲藏東西、釀酒和消毒。陶器的使用改善了人類的生活條件，對人類的食品衛生和醫學發展產生了深遠的影響。為了鼓勵人們有規律地生活和按季節種植作物，炎帝神農還制定了日歷和星星，將晝夜分為太陽和月亮，以月為30日，11月為冬季至日。炎帝管理部落，治理天下，很有壹套。他不期待他的報告，也不貪天下之富，但天下之富。智慧對人更有價值，世人尊重。他以德服人，勤政不賞，正邪不罰，富貴不怨，順民不抑，剛強不殺，節儉不煩，受人尊敬。炎帝也是中國教育的始祖。他教人使用工具，播種谷物，教人醫藥，教人制陶和繪畫，教人弓箭，狩獵動物，強身健體，教人鋼琴，教人音樂和舞蹈，教人智慧和美德。可見炎帝時期，德智體美得到了充分的重視和發展。炎帝對人類的發展做出了巨大的貢獻。顏地精神首先是創業精神、奉獻精神、創先爭優精神、不屈不撓和自強不息的進取精神。炎帝精神使華夏子孫在與自然和社會的鬥爭中擺脫愚昧野蠻，追求先進文明。這種精神使中華民族獲得了高度的團結統壹。