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佛教:世界三大宗教之壹，3000多年前由古印度王子卡匹羅威(在今尼泊爾)創立。他的名字是悉達多，他的姓氏是喬達摩，瞿曇。因為他屬於釋迦牟尼家族，所以人們也稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦牟尼家族的聖人。在亞洲許多國家廣泛傳播。西漢末年，經絲綢之路傳入中國。佛教是公元前6世紀由古印度的釋迦牟尼(被稱為佛陀)創立的，與基督教、伊斯蘭教並列為世界三大宗教。佛教的全稱是佛陀，意思是覺悟的人。佛教重視人心靈的進步和覺悟，人的壹切煩惱(苦難)都是命運造成的。“壹切法皆因命而生，壹切法皆因命而滅。”人和其他眾生壹樣，都沈浸在苦難之中，不斷地處於生死輪回之中。只有斬斷貪、嗔、癡的聖人(佛、佛、阿羅漢)，才能脫離生死輪回，達到涅槃(意為涼寂，即無煩惱)。釋迦牟尼35歲成佛，向所有人宣揚他發現的真理。佛教徒的目的是從佛陀的教育中看透苦與“自性”(緣起法)的真相，最終超越生死與苦，斷除壹切煩惱，成佛，或成阿羅漢。現代佛教可分為南傳佛教和北方佛教，北方佛教又可分為漢傳佛教和藏傳佛教，因此可分為三大傳承(詳細分類請參考佛教宗派)。)南傳佛教基本上是上座的佛教(又稱小乘佛教)，而北方的佛教包括大乘佛教(主要是漢傳佛教)、密宗大乘佛教或金剛乘佛教(主要是藏傳佛教)。佛教的根本教義基本上沒有大的區別，但是修行的特點和壹些學說有區別，以菩薩學說的區別最為顯著。佛教主要流行於東亞、東南亞和南亞，在歐美、大洋洲和非洲有少量信徒。佛教的發源地起源於大約2553年前的古印度。佛教的創始人是釋迦牟尼佛，是從印度梵文音譯過來的。釋迦牟尼是善良的意思，牟尼是寂靜的意思，寂靜是純潔的意思，佛是開悟的意思。釋迦牟尼佛是北印度人，也就是現在的尼泊爾。它在印度的北部和西藏的南部。據經典記載，佛陀逝世於80歲。發展1。公元前6-4世紀為初始期，主要是釋迦牟尼創立宗教並向弟子傳教的時期。2.公元前4世紀中葉，佛教因對教義和戒律理解的差異，分裂成許多宗教團體，進入了部級時期；3.1世紀大乘佛教的盛行；4.65438+佛教在3世紀初基本消失在印度，直到19世紀才復興。佛教的傳播始於公元前3世紀，分為三部分:壹是傳入中國大部分地區和朝鮮、日本、越南等國，以大乘佛教為主，經典以漢文為主，稱為北傳佛教；其次，傳入中國西藏、內蒙古、蒙古人民共和國和俄羅斯西伯利亞，是北方佛教的壹個分支，稱為藏傳佛教，俗稱喇嘛教，其經典是藏系；第三，小乘佛教傳入斯裏蘭卡、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾和中國西雙版納。它被稱為南傳佛教，其經典屬於巴利文系統。佛教:世界三大宗教之壹，公元前6-5世紀由古印度王子卡匹羅威(在今尼泊爾)創立。他的名字是悉達多，他的姓氏是喬達摩，瞿曇。因為他屬於釋迦牟尼家族，所以人們也稱他為釋迦牟尼，意思是釋迦牟尼家族的聖人。在亞洲許多國家廣泛傳播。東漢時由西向東傳入中國。佛教、基督教和伊斯蘭教被稱為世界三大宗教。佛教是佛的教育，不是拜佛的宗教。佛教不是宗教，也不是哲學。佛教是壹種宗教，只是壹種通俗的方便說法。其實就是以般若的智慧，破除無明煩惱，成就菩提(覺悟)。佛教在歷史上為世界文化的傳播做出了不可磨滅的貢獻，今天仍然深深地影響著我們。以下佛教中的“簡單定義佛”選自林詩敏教授所著的《佛教的精神與特征》。簡單定義壹下佛:我這裏要給大家介紹的“佛”是無量諸佛的壹般含義，是廣義的。我試著給‘佛’下這樣的定義:‘佛’是壹種理智、情感、能力都同時達到最圓滿狀態的人格。我再說壹遍:‘佛’是理智、情感、能力同時達到最圓滿狀態的人格。換句話說，佛是壹個具有大智慧、大慈悲(或全智全慈悲)、大力量的人。請註意佛教和其他宗教的區別:佛不是萬能的，他不能給我們解脫。他只能教導我們，我們還是要靠自己的努力才能得到解脫。佛不能讓我們上天堂，也不能判我們下地獄。給‘佛’下定義真的不是壹件容易的事。簡單來說，佛是覺醒者，是覺醒者。或許更清楚地說，應該說佛是壹個對宇宙生命的根本原理有透徹理解的人。還有壹個簡明的定義，是壹般人普遍接受的，就是說佛是壹個有意識地實現他，實現圓滿的人。換句話說，佛是壹個實現了自我，並能通過進壹步幫助他人來實現自我的人，而這種自我意識和對自己工作的認知同時達到了最圓滿的狀態。歷史背景傳統的社會階級制度，佛教和印度教，認為神靈主宰壹切，通過向這些神靈祈禱，可以獲得今世的各種利益，於是逐漸出現了對各種神靈的各種祭祀和贊美，進而形成了四部吠陀。據玄奘大師著名的《大唐西域記》記載，“其梵學四吠陀。壹個長壽叫養生和修復；二是寺廟，即享受祭祀和祈禱；三遍，叫禮儀占蔔、兵法、軍陣；第四是技，指的是技數和咒數。”由於種族階級、社會分工、文化教育的長期巨大差異，古印度社會逐漸分化為四個極不平等的階級，即婆羅門、赫魯曉夫、毗濕奴、首陀羅。婆羅門主要從事祭祀，赫魯曉夫繼承軍政，毗濕奴經營工商業手工業，首陀羅是貧窮的自由人，從事更卑微的職業。此外，四大種姓之外還有“賤民”，地位較低，他們被稱為“賤民”。唐代留學印度的易經大師在《南海歸內法傳》中記載:“五日之地，梵天是最重要的勝利。但凡有座，他不與余三同遊。”(印度在古代已譯為天竺，分為東、南、西、北、中，稱為“五天”。)據吠陀經《原始人》(見梨俱吠陀《原始人歌》)記載，造人時，梵天由口而生，舍利由肩而生，吠陀由腹而生，首陀羅由足而生。時至今日，盡管聖雄甘地等人進行了改革，但種姓制度在印度社會仍有很大影響。非婆羅門思想公元前6世紀至5世紀，出現了各種非婆羅門思想，主要有以下六個流派:1，阿吉多派。他們認為人是由土、水、火、風四種元素構成的，否認靈魂，反對祭祀，有以追求世俗幸福為目的的唯物主義思想。2.無差別派:主張所有問題都沒有定論，哲學辯論得不到最終答案和知識，是主觀主義派；3.末世嘉裏派:主張沒有因緣，壹切修行都是枉然，只要經歷很多世，所有人都會解脫，屬於宿命論者；4.平淡無奇的葉佳學派:也否定善惡報應，否定社會道德，主張放縱；5.波伏娃學派:認為人是由土、水、火、風、樂、苦、生七種元素組成的，元素的分離就是死亡，而人的元素是永恒的，具有唯物主義思想；6.尼千子派:主張通過苦行，可以加速業障，從而更快地解脫。嚴禁祭祀，嚴禁殺戮。