父親去世後，他繼承了西伯侯的職位，所以被稱為西伯長。在位四十二年後，他正式成為國王，史稱周文王。柯明德在位期間，慎刑，勤政，重視農業生產。下士，人才濟濟，拜為軍事家，運籌帷幄，制伏了、，又征服了李國(今山西長治市)、虢國(今河南沁陽市)等國，使天下三分，次歸周。汴京楓涇(今陜西Xi安)為吳王伐滅商賈奠定了基礎；《周易》的演繹和李周的建立受到後世儒家的推崇，孔子稱之為“三代英語”。
周文王五十年(前1056)卒，享壽97歲，葬於碧園(西周墓位於陜西岐山縣鳳凰山南麓)。公元前1046年，他的二兒子周武王·姬發消滅了商朝，立姬昌為文王。
擴展數據
政治上，周文王姬昌建立的西周政權是中國幾千年封建專制和中央集權的先驅；易經對中國古代傳統文化產生了深遠的影響和巨大的變化。它是中華民族的文化源頭，改變了古代文化的發展軌跡，影響了今天的文化母體...在中國古代文化史上，壹直有伏羲畫八卦，王文表演六十四卦的說法。
周文王的遺言、寶訓以及“中”的思想對後世影響深遠。《寶訓》中所包含的“中庸”概念，或者說中庸，是《寶訓》全篇的中心，與後來儒家所說的“中庸”有著內在的聯系。“中”是古代各氏族、部落的宗教信仰和道德觀念，來源於原始人的太陽崇拜。《寶訓》所包含的思想與中國傳統文化中的“中道”和“陰陽和合”觀念有關，是長期影響中國主流文化的核心要素。
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