另壹種說法是預言的來源是阿波羅的禮物。古希臘羅馬作品中阿波羅詛咒卡珊德拉的原因是不同的:
1.卡桑德拉在阿波羅神廟裏玩耍，累了就睡著了。阿波羅試圖擁抱卡桑德拉的努力遭到了抵抗，她的預言沒有被相信。參見希吉努斯的Fabulae。
2.阿波羅多羅斯的《圖書館》提到“阿波羅(阿波羅的其他譯本)想見卡珊德拉，並答應教她占蔔。她學會了，但她沒有遇到他，所以阿Apollon拿走了她可信的占蔔的力量。”(周作人譯)
3.埃斯庫羅斯的《阿伽門農》，根據羅念生的翻譯，卡珊德拉答應把自己托付給阿波羅卻讓他失望，之後就沒人相信她了。但在其他翻譯中，“他是摔跤手，善良噴在我身上。(呂建中譯)“他抱住我，把我撲倒，吐出甜蜜的欲望(陳忠美譯)”他和我扭在壹起，同時激動得喘著氣。(劉譯)似乎有壹個親密的家庭。後來提到，分手的原因是因為卡珊德拉答應為他生孩子，但她的話落空了。中央研究院研究員李乙雪先生在《長夜之後的黎明——論奧勒斯蒂亞的壹個主題故事》壹文中，用神聖婚姻的概念解釋了阿波羅與卡珊德拉之間的糾葛。按照習俗，寺廟是不應該被冒犯的。當特洛伊馬屠殺這座城市時，特洛伊皇室的女人大多躲在祭壇裏。卡珊德拉躲在雅典娜神廟裏，關於她的經歷有不同的故事:阿波羅·多洛斯的書堆裏提到小阿賈克斯玷汙了她，雅典娜的木質雕像仰望天空；歐裏庇得斯的《特洛伊女人》寫道，阿賈克斯強迫她走出神廟，並提到卡珊德拉仍然是無辜的。維吉爾的《埃涅阿斯》說，佩涅·勒厄斯為了營救卡珊德拉，在雅典娜的祭壇前殺死了科羅巴斯。
希臘人分發完戰利品後，昆圖斯的《波斯默裏卡》描述了特洛伊女人驚訝地看著卡珊德拉，回憶起她的毀滅預言。但是面對他們的眼淚，卡珊德拉只能帶著怨恨的笑，帶著對家園被毀的悲痛。在歐裏庇得斯的《特洛伊女人》中，卡珊德拉提到，只要洛西阿斯(阿波羅的別名)存在，阿伽門農與她的婚姻對他的傷害會比海倫的婚姻更大。她用隱晦的語言說，這場婚姻會導致殺母之戰和阿特柔斯家族的衰落，並預言了考伯和奧德修斯的結局。卡珊德拉是為阿伽門農掙來的，奧維德的阿爾阿馬托利亞說阿伽門農是他的俘虜，歐裏庇得斯的“考伯”演唱組提到阿伽門農因為卡珊德拉而試圖救波利希娜的命。阿伽門農的妻子克呂泰涅斯特拉痛恨丈夫為了順風而犧牲他們的女兒伊菲革涅亞，並與情人埃癸斯托斯密謀殺害阿伽門農。卡珊德拉預見到阿伽門農和她自己在去邁錫尼後會被殺死，並對此守口如瓶。荷馬的《奧德賽》中提到她和阿伽門農在宮殿的大廳裏同時被殺；在埃斯庫羅斯的《阿伽門農》中，阿伽門農和克呂泰涅斯特壹起洗澡，卡珊德拉壹個人呆在外面，回憶往事(包括帕裏斯帶來死亡的婚禮、特洛伊的陷落和阿特柔斯家族的罪惡)，預言阿伽門農的死亡和復仇者的復仇，最後要求歌者在他死後見證復仇者的復仇，他的話不會落空；塞內加的《阿伽門農》以卡珊德拉與克呂泰涅斯特拉的對話結束；
克呂泰涅斯特拉:“她的報應是死亡，被俘虜的新娘，龍床的女主人。把她拖走，她會步她從我身邊偷走的丈夫的後塵。
卡珊德拉:“不，不要拉我，我自己去。我迫不及待地要把這個消息帶給我的弗裏吉亞人，告訴他們海難的事，告訴他們邁錫尼的被俘，告訴他們千王之王將面臨和特洛伊壹樣悲慘的命運，將被壹個女人的才華所毀滅，通過通奸和欺騙。帶我走；除了感謝妳，我沒有什麽可保留的。這，這是好事。我實際上比特洛伊活得更久。這是好事。
克呂泰涅斯特拉:瘋狂的東西，妳會死的。
卡桑德拉:妳也是。瘋子會找到妳。