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布施為國家分憂。

1.卞氏是否為國家分憂,將文言文翻譯成《蔔式》或《邊雅》?看起來妳是在問蔔式。提問時記得放要翻譯的原文!

蔔式傳記與翻譯

蔔式,河南人,以畜牧業為職業。當時,韓正在抵抗匈奴的入侵,寫了壹封信,願意捐出壹半家產來幫助處理邊境事務。皇帝派人去問蔔式:“妳想當官嗎?”蔔式說:“我是放羊長大的,不熟悉怎麽當官。”使者說:“妳家裏沒有敵人嗎?妳想告訴我嗎?”蔔式說:“我生來沒有和別人競爭,家裏窮我就借給他錢;如果壹個人不好,我會教他做好事。無論他去哪裏,人們都服從我。蔔式怎麽了?”信使說,“如果是這樣,妳想要什麽?”蔔式說,“皇帝討伐匈奴。我認為賢者死於大節,富者捐,匈奴可滅。“密使向朝廷報告。洪丞相道:“這不是人之常情,望陛下不要允許。”所以,皇帝沒有接受蔔式的請求。蔔式回到家,又在田裏放羊了。

壹年多後,恰逢匈奴邪王等人投降。朝廷花錢很多,國庫空虛,窮人遷徙。費用全部由法院補足,法院無法全額供給。蔔式還送給河南太守20萬元,分發給移民。河南報了扶貧富豪榜。皇帝認出了蔔式的名字,說:“這就是那個希望捐出壹半財產來幫助邊疆的人!”於是皇帝尊稱蔔式為長者,召見蔔式,任命他為上尉。

起初,蔔式不想當官。皇帝說:“我上林苑有羊,想讓我老公養。”蔔式當上郎官後,穿著布衣和草鞋去放羊。過了壹年多,羊胖了,繁殖了很多。皇帝參觀了他放羊的地方,他對此非常滿意。蔔式說,“這不僅僅是放羊,這也像管理人壹樣。活得準時,馬上除邪。”

蔔式,河南人,以飼養牲畜為業。當時中方以匈奴為業,寫了壹封信,說願意賠錢,幫助邊疆。特使問:“妳想當官嗎?”型說:“我從小放羊,當官不習慣,也不想。”使者說:“我家有什麽不對嗎?”公式說:“官民無爭,城中貧民借之,貧民教之,百姓居之,人人遵公式。為何見不平?”信使說:“妳想要什麽?”口訣曰:“帝罰匈奴,愚以為賢者死,有錢者輸,匈奴可滅。”信使聽到了。丞相洪曰:“此非人力,望陛下不允。”所以他拒絕報案。他回到田裏,繼續放牧。

20歲以上惡鬼降臨,倉庫空空,窮人遷徙,都歸縣官。沒有辦法養活他們。河南省扶貧的有錢人會被冠以壹個名字,說“我要把家裏壹半的錢都賠給援疆。”於是我最終帶著老人,去拜訪了鐘浪。

當初我不想做阿郎,就說:“我森林裏有羊,我要做子牧。”我是阿郎,我在用衣服和草放羊。我過去的時候,我的羊肥了,休息了。我很擅長這個。公式說:“如果妳不是壹只獨立的羊,治理人民還是好的。與時俱活,惡者除之,不可敗群。”

邊邊是東晉明帝人。卞畢(kǔn)(281 -328)常被誤認為卞胡(畢,音束;胡),字王,元句(今山東卞莊、菏澤)人。東晉初,著名大臣、書法家,厭三朝,兩次任秘書。假裝禮貌,意圖糾正現狀,不畏強權。後來蘇軍叛亂時,他率兵與蘇軍作戰,最終戰死。後被追授為侍中將軍、古將軍銜,並開設三司署,稱“忠”。

2.卞氏為國分憂文言文時對《匈奴漢事》的參考翻譯

蔔式是河南人。以農牧業為職業。當時,韓正在抵抗匈奴的入侵,寫了壹封信,願意捐出壹半家產來幫助處理邊境事務。皇帝派人去問蔔式:“妳想當官嗎?”蔔式說:“我小時候不熟悉怎麽當官,也不想當官。”使者說:“妳家裏不是有仇人嗎?要不要告訴他們?”蔔式說:“我生來沒有和別人競爭,家裏窮我就借給他錢;我會教壹個壞人做好事。無論我去哪裏,人們都服從我。蔔式怎麽了?”信使說,“如果是這樣,妳想要什麽?蔔式說:“皇帝討伐匈奴。”。我認為賢者死於大節,富者捐之,匈奴可滅。”信使向朝廷報告。洪總理說:“這不是人之常情。希望陛下不要允許。”所以,皇帝沒有接受蔔式的請求。蔔式回到家,又在田裏放羊了。

壹年多後,恰逢匈奴邪王等人投降。朝廷開銷很大,國庫空虛,窮人遷徙。費用全部由法院補足,法院無法全額供給。蔔式又給了河南太守20萬元,分發給遷徙的人們。河南報了富人扶貧榜。皇帝認出了蔔式的名字,說:“這就是那個要捐出壹半財產來幫助邊疆的人!”於是皇帝尊稱蔔式為長者,召見蔔式,任命他為上尉。

起初,蔔式不想當官。皇帝說:“我上林苑有羊,要我老公去餵。”蔔式當了郎官後,穿著布鞋放羊。壹年多以後,羊胖了,繁殖了很多。皇帝參觀了他養羊的地方,對它很滿意。蔔式說:“不僅是羊,還有人。按時活著,立即除惡,不要讓他敗壞整個集團。”皇帝對他的話感到驚訝,讓他管理百姓,有了政治名聲。皇帝認為蔔式憨厚,就任命他為宰相。

蔔式的原始傳記

①蔔式,河南人也。把農場動物當作壹件事。當時中國方面在管匈奴,寫了壹封信,願意賠錢,幫助邊境。大使問:“妳想當官嗎?”“我從小就放羊,不喜歡當官,所以也不願意。”使者說:“家裏有什麽委屈嗎?妳想說什麽?”公式說:“官民無爭,城中貧民借之,貧民教之,百姓居之,人人遵公式。為何見不平?”信使說:“妳想要什麽?”口訣說:“皇帝懲治匈奴,愚者以為智者死,有錢者亡,匈奴才能滅。”信使聽到了。洪丞相曰:“此非人也。希望陛下不要允許。”所以沒報。類型返回,復合領域放牧。

(2)二十歲以上,邪氣倒了,倉庫空了,窮人遷徙了,都要縣官供養。式回持錢二十萬與河南太守,為移民。河南省的富人幫窮人,他們知道他們的名字,說“我要失去我的家庭,幫助邊境。”於是他最後和長老們壹起,去拜見鐘郎。

③當初我不想成為阿郎,就說:“我在森林裏有羊,我要在子牧做。”裳既是郎,又是布鞋和羊草。歲,羊肥。去過他的羊舍,擅長。式曰:“既是羊,為民之治也。按時而活,惡者自去,使其敗亡。”奇怪的話,使人民,有了政治的聲音。單純的形式,崇拜也是壹樣的。

3.文言蔔式傳及翻譯蔔式從事農業和畜牧業。

有壹個弟弟。當他哥哥長大後,蔔式搬出了家。只要他家裏養了100多只羊,他就把所有的農田房子都留給了弟弟。蔔式在山裏放羊十幾年了,羊的數量已經達到1000多只,還買了田地和房子。

當他的弟弟傾家蕩產時,蔔式卻多次將他的財產給了他的弟弟。當時漢朝正在進行征伐匈奴的戰爭,蔔式寫了壹封信,願意捐出壹半財產支援邊防。

皇帝派使者去問蔔式:“妳想當官嗎?”蔔式說:“我從小就放羊,對當官不熟悉。我不想當官。”使者問:“是不是家裏有什麽委屈,想投訴壹下?”蔔式說:“我生來沒有競爭,我幫助我的村民中的窮人;如果品行不好,我會勸他;在我住的地方,人們聽我的,蔔式。我怎麽會委屈呢?皇帝討伐匈奴。我認為賢者死保其義,有錢者捐錢,匈奴才能消滅。"

信使向皇帝報告了他的話。皇帝把蔔式的話告訴了丞相公孫弘。

宮孫紅說:“這不是人之常情。這樣壹個不守法的人,不能作為開導的例子,擾亂正常的法律法規。希望陛下不要答應他的請求。”

所以皇帝很長時間沒有回復蔔式的信,過了好幾年才把他送回。蔔式回到家裏,仍然在耕地和放牧。

過了壹年多,恰逢匈奴邪王等人投降。朝廷花了很多錢,糧倉都空了。窮人大量遷移,依賴朝廷的補給。朝廷無法供養他們所有人。蔔式還捐了20萬元給河南太守幫助移民。

河南太守報富濟貧榜。皇帝想起了蔔式的名字,說:“這就是那個想捐出壹半財產支持邊防的人。”當時,富人(為了逃稅)爭相藏匿財產,只有蔔式想資助邊防費用。

皇帝於是認為終究是壹個忠義之人,於是召見,拜其為副將,賜常爵位,田地十頃,昭告天下,使其榮辱與共,用之教化百姓。起初,蔔式不想當郎官。

皇帝說:“我上林苑有羊,要妳去餵。”過了壹年多,羊長胖了,繁殖了很多。

皇帝路過他放羊的地方,非常稱贊他。蔔式說:“不僅僅是放羊,還要這樣管理人民:讓他們按時生活,把兇惡的馬上除掉,不讓他們危害壹個群體。”

皇帝很驚訝他說的話,想試著讓他治理人民。他被任命為茍的縣令,所有的人都由他管理。

還被調任高程縣令,處理漕運的政績最好。皇帝認為蔔式很簡單和誠實,所以他被任命為齊王的老師,後來他被任命為丞相。

呂佳造反時,蔔式寫道,他父子願意和齊國擅長射箭、劃船的人壹起去南越拼死壹戰,以便當大臣。皇帝認為蔔式很有道德,就寫了壹封信說:“可惜現在世界上發生了戰爭,各郡的州長都沒有站起來。

齊國宰相蔔式為人正直,有婚姻的熏陶,不為利益所惑。以前北方打仗,他寫信捐財產幫助政府守邊;現在他第壹個站起來。他雖然沒有參加戰鬥,但可以說他的義是發自內心的。"

所以,感謝蔔式的建議。評論說:蔔式就像天鵝的雄偉的翅膀,當它們不飛的時候被雀類所輕視。它的蹤跡遠遠隱藏在放牧豬和羊的事情中。如果不是遇到了好機會,怎麽會走到這樣的位置?。

4.至於布的家都——上杭,來自中原南部的客家人很多姓氏的祖先都在這裏創業,並不斷向粵東或粵南傳播,有力地推動了客家歷史的演變。所以很多專家學者,在摸清了這個歷史規律之後,小心翼翼的給它戴上了這頂耀眼的皇冠。

上杭布姓只有100個,但也不例外。其始祖蔔弼,居山東巨野縣,宋嘉定七年(1214)任上杭縣令,創建於雲升上杭太谷村。第二代和第三代雖然在國外生活,但還是留在了杭州。直到第四代,其中壹個孫子蔔春明成為廣西太平府,進入廣東,先在松原居住,後遷居饒堂,最後定居松口山口村,是蔔氏進入廣東的始祖。後上杭布衣六世始祖孫,元初從上杭太谷村遷至廣東梅縣松原七坑創業,成為七坑布衣始祖。宋元之交,長子文心遷居龍文小桑(今水車鎮),次子溫溫遷居松口官坪,其子德慶遷居明朝洪武(1368~1398),遷居松南開,成為松南布施始祖。川武世雄從松南遷到大埔定居。人口壹度繁盛,眾多後裔遷居徽州、永安(今紫金縣)。

據武平布平族譜記載,先祖布比傳九世布賢,明中葉從上杭雲升太谷村遷居武平桃溪小欖村北裏開村。北裏布至今仍尊布比為祖,現在最小壹輩25代。?

關於蔔姓的由來,據《風俗通》“無用者,吳蔔陶家也”。商周時期負責占蔔的官員叫太蔔,地位相當於博士,下屬官員叫占蔔師。他們的後代有的以蔔為姓,稱蔔。所以以職業決定姓氏,稱為“官”。?

據《道史》“夏柒之後,有布施,蜀繡叔之後,有布施。”夏柒,古代水利君主於霞的兒子,是中國歷史上第壹個繼承皇位的人。私生子被封在辛國(今陜西合陽縣東南),其後代中有以蔔為姓的蔔人。周文王的兒子舒秀(周武王的弟弟)也有蔔師;第三支是北魏鮮卑人,改蔔。《姓氏考辨》記載:“秦布之父金步彥,呂布之父楚秋都是占蔔官,所以後來成了姓氏。望出西河、武陵、河南。”?

閩粵始祖孫步弼望出西河,堂號“西河堂”,《史記·仲尼弟子傳》載:“夏紫教授居西河,是魏文侯之師。”夏天是尚波。尚波的後裔從山東遷福遷走,生了八個兒子,布比是他的第八個兒子。蔔居福建,後裔傳至廣東,世系清晰。?

中國蔔姓人口不多,但歷代名人不少。三國時的著名學者蔔敬,與輔國將軍魯迅齊名;南宋時有田波、蔔天生兄弟,分別被任命為廣衛將軍、葛陽太守。袁賤遊山南,布;清代有蔔舜元等畫家。同時,蔔姓唐聯還精辟地介紹了歷代蔔姓先賢,如?

付梅·郭襄,首相的聲音。?

文宗世澤研究邵熙河。?

巨野勵家,續簽武羅,文學淵源東陸中;?

杭川是牧羊人,新疆太古老,風規傳到西河。

首相和美國首相正在談論西漢時期的蔔式。他是河南人,漢武帝時靠放羊致富。在朝廷出兵攻打匈奴之際,他寫了壹封信,願意捐出壹半家財,為保衛國家疆域貢獻力量。漢武帝封他官職,但他堅持不收,並出二十萬銀子幫助災民。朝廷賞賜他壹大筆錢,任命他為上尉。蔔式把賞金還給財政部,仍然在山裏放牧。皇帝在治理郡縣方面成績斐然,被任命為關的內侯。他也被尊為齊國的國主和宰相。梁武帝到了丁朝,被任命為神醫。?

文人雅士、學邵、詩歌和文學都給了壹個典。夏紫尚波人,春秋末期晉國人,是孔子的學生,以文學聞名。他精研《詩》教,還精通《易》、《理》,被居父宰了。孔子死後,他去魏國西河講學。相傳《詩經》《春秋》等儒家經典都是他傳下來的。?

杭川牧守是指先祖蔔,其姓蔔入杭。他把西和縣布施的優良家風傳給了閩粵血統的孫子。

5.原來魏惠王說布匹說:“我怎麽能聽到我的聲音?”他說:“我聽說過國王的仁慈。”

王欣然欣喜地說:“但是成功了,安全了嗎?”右:“王致公死了。”國王說:“要仁慈,要行善。

如果妳死了,為什麽不?"布匹對他說:"善良的人不忍,善良的人好,好。不能忍,就不要;如果妳付出得好,妳不會因為妳的功績而得到回報。

如果妳沒有犯罪,妳會得到無功的回報。雖然妳已經死了,難道不可以嗎?魏惠王告訴波比,“先生是怎麽知道我的名聲的?”波比回答:“聽說國王很善良,很有愛心。”魏惠王高興地說:“那麽我的事業會走多遠呢?”罌粟回答說:“偉大的國王的工作將要滅亡。”

魏惠王說:“善良和愛是善行。行善而死,何故?”罌粟回答說:“善良的人舍不得,慈愛的人愛施舍。

如果妳不能忍受,那麽妳不會懲罰那些有過錯的人;施舍了,在仆人立功之前就有了回報。如果他有錯,不懲罰他的罪,而是獎勵他的失敗,即使他滅亡了,這不是很好嗎?"。

6.用文言文讀下面這段話,完成1 1,B(“見“表被動”)2,B(都是表示目的的連詞;a、第壹個“for”的意思是as,第二個“for”的意思是for和for。

C.第壹個“之”是代詞,第二個“之”是音節助詞。d、第壹個“於”是從屬的意思,第二個“於”是被動的意思。)

3、C(A)原因是龔認為“不遵紀守法的人,不能成為教育和擾亂法紀的模範”。皇帝B獎勵了蔔式,因為他認為蔔式畢竟是壹個忠誠的人。當然,他宣布的目的是為了教育人民,但不能說這完全是為了鼓勵大賈這個富商。

d“皇帝認為他們雖然最後不能真的上戰場,但是有這種保家衛國的意圖是非常難得的”是對原文“雖然沒有戰爭,但是可以說大義在內”意思的曲解。)4、c(“不善於表達自己”概括得不恰當)5。看翻譯。

蔔式從事農業和畜牧業。有壹個弟弟。當他哥哥長大後,蔔式搬出了家。只要他家裏養了100多只羊,他就把所有的農田房子都留給了哥哥。

蔔式在山裏放羊十幾年了,羊的數量已經達到1000多只,還買了田地和房子。當他的弟弟傾家蕩產時,蔔式卻多次將他的財產給了他的弟弟。

當時漢朝正在進行征伐匈奴的戰爭,蔔式寫了壹封信,願意捐出壹半財產支援邊防。皇帝派使者去問蔔式:“妳想當官嗎?”蔔式說:“我從小就放羊,對當官不熟悉。我不想當官。”

使者問:“是不是家裏有什麽委屈,想投訴壹下?”蔔式說:“我生來沒有競爭,我幫助我的村民中的窮人;如果品行不好,我會勸他;在我住的地方,人們聽我的,蔔式。我怎麽會委屈呢?皇帝討伐匈奴。我認為賢者死保其義,有錢者捐錢,匈奴才能消滅。信使向皇帝報告了他的話。

皇帝把蔔式的話告訴了丞相公孫弘。宮孫紅說:“這不是人之常情。

這樣壹個不守法的人,不能作為開導的例子,擾亂正常的法律法規。希望陛下不要答應他的請求。”於是皇帝很長時間沒有回蔔式的信,過了幾年,他又被送了回來。

蔔式回到家裏,仍然在耕地和放牧。過了壹年多,恰逢匈奴邪王等人投降。朝廷花了很多錢,糧倉都空了。窮人大量遷移,依賴朝廷的補給。朝廷無法供養他們所有人。

蔔式還捐了20萬元給河南太守幫助移民。河南太守報富濟貧榜。皇帝想起了蔔式的名字,說:“這就是那個想捐出壹半財產支持邊防的人。”

當時,富人(為了逃稅)爭相藏匿財產,只有蔔式想資助邊防費用。皇帝於是認為終究是壹個忠義之人,於是召見,拜其為副將,賜常爵位,田地十頃,昭告天下,使其榮辱與共,用之教化百姓。

起初,蔔式不想當郎官。皇帝說:“我上林苑有羊,要妳去餵。”

過了壹年多,羊長胖了,繁殖了很多。皇帝路過他放羊的地方,非常稱贊他。

蔔式說:“不僅僅是放羊,還要這樣管理人民:讓他們按時生活,把兇惡的馬上除掉,不讓他們危害壹個群體。”皇帝很驚訝他說的話,想試著讓他治理人民。

他被任命為茍的縣令,所有的人都由他管理。還被調任高程縣令,處理漕運的政績最好。

皇帝認為蔔式很簡單和誠實,所以他被任命為齊王的老師,後來他被任命為丞相。呂佳造反時,蔔式寫道,他父子願意和齊國擅長射箭、劃船的人壹起去南越拼死壹戰,以便當大臣。

皇帝認為蔔式很有道德,就寫了壹封信說:“可惜現在世界上發生了戰爭,各郡的州長都沒有站起來。齊國宰相蔔式為人正直,有婚姻的熏陶,不為利益所惑。

以前北方打仗,他寫信捐財產幫助政府守邊;現在他第壹個站起來。他雖然沒有參加戰鬥,但可以說他的義是發自內心的。“所以,感謝蔔式的建議。

評論說:蔔式就像天鵝的雄偉的翅膀,當它們不飛的時候被雀類所輕視。它的蹤跡遠遠隱藏在放牧豬和羊的事情中。如果不是遇到了好機會,怎麽會走到這樣的位置?。

7.古壹步的文言文翻譯,最好有閱讀答案古壹步,是《古壹步之》的省略,可以翻譯為:所以我就拿他來猜壹猜。

臨安有個賊。根據現場留下的痕跡,似乎不是人為盜竊。總經理對下屬官員說:“這件盜竊案恐怕是壹個在街上耍猴的江湖騙子幹的。妳不妨逮捕這個人,強迫他審問他;”如果他仍然不認罪,他會在手掌上吐口水。"

下屬讓耍猴的人吐口水,那人卻發現自己口幹舌燥,根本吐不出來。臉色大變,只低頭認罪。原來是他指使猴子通過天窗進入屋內盜竊財物。

壹個下屬官員問總經理,他怎麽知道耍猴人是小偷。總經理說:“我不是絕對確定,但是人心裏的恐懼會影響唾液的分泌,吐不出水來,所以我帶了他壹段時間,很幸運被猜到了。”

另壹個總經理坐在茶館喝茶的時候,茶館老板拿出壹個銀杯子來註茶,賣給客人。壹個打扮成富商的客人走進茶館,拿起桌上的銀杯喝茶。坐在遠處的總經理突然對富商說:“有我在,妳不能耍花招,否則我把妳關進監獄。”這位假富商立刻羞愧地離開了。

有人問總警司為什麽,總警司說:“剛才那個富商真的是裝土匪頭。剛才他喝茶的時候,雙手捧著壹個銀杯。事實上,他正在測量銀杯的大小,可以用壹個假的來代替它。”

還有壹次,韓國皇宮裏突然失竊了幾件銀器。當管銀器的丫環喊抓賊的時候,賊割了她的手腕。當時,尹京兆去漢宮處理壹個來自總經理的案子,總經理觀察了很久,突然逮捕了太子的壹個心腹。經訊問,該心腹對犯罪事實供認不諱。

總經理回到辦公室,向趙報告:“我剛才檢查了壹下,婢女的傷口在左手。如果真的是為了抗賊,傷口應該在右手。經過審訊,我真的承認了我和王業的親信有壹腿,所以我為他偷銀器,用刀割腕,還故意謊稱有賊。我壹看這個心腹跟別人長得不壹樣,就把我抓了起來,得以破案。”