水瓶座原型神話，其實星座也是有壹定科學依據的。星座的解讀可以引導我們壹生的運勢走向。這種感覺，永遠都是我們心中隱藏的角落。如果我們經常看運氣，就不容易造成災難。我仔細整理了水瓶座原型神話，希望對妳有所幫助。
水瓶座原型1的神話現在處於壹個新時代，它的含義似乎比60年代文化運動倡導的“博愛”和“兄弟情”更復雜。水瓶座本身是壹個復雜的星座:它有兩顆主星，土星和天王星。但與天蠍座的主星冥王星和火星不同，土星和天王星幾乎沒有共同點。在希臘神話中，兩者的關系甚至是勢不兩立的，這與水瓶座本身固有的雙重性和曖昧性是壹致的。
至於土星，泰坦克羅諾斯和土星在最後壹個摩羯座原型神話中被提及。很少有關於我們的天父的文字，他遭受了孩子們的反叛。他的故事中引人註目的部分是，他遭到了他的孩子們的反抗――泰坦十二神和蓋亞、他的母親和姐姐、他的妻子所生的百手巨人，他曾經把他的孩子們囚禁在地獄裏，這樣這些奇形怪狀或醜陋的孩子就不會再冒犯他的審美眼光了。這個故事也和水瓶座有關:水瓶座不僅在世俗環境中被殘酷打壓是常事，就連他們會遭受的基本體驗也是如此。也許，正是這種粗暴而被禁錮的冒犯，會激發這個星座對解放人類、尋找救贖的不懈追求；水瓶座最有教育意義的本能是克服人性劣根性的永恒信念。以烏拉諾斯為例，這個像惡魔壹樣執著於完美主義的天父，最終被他拋棄的人打敗，但也有人說他被壹種模棱兩可的方式拯救了——他被兒子克羅諾斯割下的生殖器被扔進了大海，由此誕生了阿佛洛狄忒(希臘神話中愛與美的女神)。她將世俗兄弟所代表的放縱特征與天父的審美特征結合在壹起。三個復仇女神(Erinyes)也是他的後代。天父的血滴落在大地母親蓋亞身上，他們象征並親自執行保護血緣關系的法律。
水瓶的原型神話內涵遠遠超出了我們的星座。我認為另壹個同樣重要的神話人物是普羅米修斯，仁慈的第二代泰坦(在各種版本中，他通常被認為是蓋亞和烏拉諾斯的壹對孩子，以及他的女兒西彌斯和兒子伊帕托斯所生)。普羅米修斯，宙斯的表親，在與生父的戰鬥中，與他並肩作戰並幫助他。只有克羅諾斯從曾經被禁錮在冥界的第壹代泰坦神手中逃脫，推翻了他的父親，領導了希臘神話中的黃金時代，直到被自己的兒子宙斯推翻。最終他為了人類而與宙斯反目成仇:宙斯禁止人類用火，普羅米修斯從奧林匹斯山偷火帶給人類。他是宇宙中偉大的社會工作者，他的盜火精神意味著他不滿足於自己的自然稟賦，他壹直在進取，追求開悟。
關於普羅米修斯的生平經歷，存在壹些爭議。每個人都認為他是泰坦神族，但是在壹些版本中普羅米修斯是赫拉(克羅諾斯和瑞亞的長女，宙斯的妹妹和第三任妻子)的私生子。如上所述，在壹些報道中，他被認為是伊帕托斯的兒子。普羅米修斯這個名字的意思是“遠見”；他有壹個哥哥厄庇墨透斯(希臘神話中潘多拉的丈夫)，他的名字的意思是“後來知道，後來感覺的人”和“心不在焉的人”。這兩兄弟的名字和含義合在壹起，似乎很符合人類精神的兩極。普羅米修斯被賦予了預見的天賦，他知道宙斯背叛他父親克羅諾斯的後果。作為同宗的泰坦，他明智地選擇了幫助宙斯。他曾經幫助智慧女神雅典娜從宙斯的頭上出生(宙斯生下智慧女神梅提斯，因為蓋亞預言梅提斯的孩子會推翻宙斯，所以宙斯吞下了她的整個身體，所以他得了嚴重的頭痛，所以他不得不被火神赫菲斯托斯開了頭)。正是雅典娜將建築、天文、數學、航海、醫學、冶金等知識傳授給了普羅米修斯。，後來普羅米修斯把這種知識傳給了人類。關於普羅米修斯的最古老的神話版本告訴我們他是人類之父的故事:泰坦用泥和水按照上帝的形象塑造了人形，雅典娜將生命註入其中。這類似於猶太法典中創世紀的故事，除了聖米迦勒的大天使在上帝的指引下用塵土創造了亞當。
普羅米修斯教給人類的技能使他成為文化知識的“邪惡之神”。他直覺地教導人類超越自己的動物性，變得像神壹樣。我覺得這種善良的心和對人類的仁慈才是水瓶座的主旋律，普羅米修斯的故事就是該星座最好的寫照。
然而，普羅米修斯的神話並沒有那麽簡單，另壹個主角也是寶瓶的神話原型，因為他被卷入了血緣關系和敵意這兩個主題——是的，眾神之王宙斯。宙斯原本想毀滅人類，後來在普羅米修斯的要求下沒有這樣做；然而，在普羅米修斯的指導下，人類逐漸學會了各種技能、知識和能力，這激怒了宙斯――就像《創世紀》中嫉妒的上帝，不讓他創造的亞當和夏娃吃知識樹的果實，怕他們變得像神壹樣。此時的宙斯與他的父親克羅諾斯非常相似，表現出壹個不追求覺醒，卻阻礙自我發展，並以威脅實施懲罰的方式給“背叛者”貼上邪惡的標簽的自我。在應該允許人類發展到什麽程度的問題上，普羅米修斯和宙斯發生了無休止的沖突。這兩位神似乎代表了人性的真相——雖然水瓶座有強烈的本能向更開悟、更覺醒的層面發展，但也包含了相反的壹面，形成了這個星座原型神話的戲劇。
普羅米修斯毫不掩飾他對宙斯獨裁統治的蔑視。有壹天，他被人類邀請去當仲裁者，決定哪壹半牛肉應該祭祀神靈，哪壹半應該留給人類食用。泰坦剝下公牛的皮，縫進兩個敞開的牛皮袋子裏，其中壹個袋子裏裝著牛肉，藏在牛的肚子下面。另壹個袋子裏裝的是牛骨，上面塗了壹層厚厚的黃油，然後宙斯可以自己選擇。宙斯被騙選了那袋黃油，發現裏面全是骨頭。作為對普羅米修斯的懲罰，他拒絕讓人類使用火。“讓他們生吃牛肉！”宇宙之王咆哮道。普羅米修斯求助於雅典娜，偷偷爬上奧林匹斯山，趁太陽神的太陽車經過時點燃火炬，燒成木炭，塞到壹個大球莖茴香的空心梗中間，從而把火帶給了人類。
宙斯發誓要為此報仇。他命令赫菲斯托斯(火神和工匠)用粘土做壹個女人。四個風神給她註入了生命，她得到了所有女神的寵愛——這就是潘多拉的誕生。宙斯將她作為禮物送給了普羅米修斯的弟弟厄庇墨透斯，但遭到了拒絕，因為有先見之明的普羅米修斯警告他不要接受宙斯的禮物。宙斯於是將普羅米修斯裸體綁在高加索山的石柱上，派壹只禿鷲日復壹日，年復壹年地啄食他的肝臟。肝吃了多少，每天晚上又恢復原狀。由於害怕遭受和他哥哥壹樣的命運，厄庇墨透斯娶了潘多拉。她打開了壹個普羅米修斯讓厄庇墨透斯好好保管卻打不開的盒子，而正是普羅米修斯費盡心機禁錮的種種傷害才會給人類帶來痛苦和折磨:年老、勞動、疾病、瘋狂、惡行和激情。盒子釋放的這些災難成群飛出，傷害凡人種族。然而潘多拉卻匆匆關閉了盒子，保留了壹個尚未釋放的傷害“假希望”，從而阻止了人類聽信這場災難的謠言而大規模自殺。
宙斯對普羅米修斯施加的無盡懲罰，其實後來是有限的。由於大力士赫刺克勒斯的求情，以及凱龍(莉茲使用的拼法是Cheiron，而凱龍星的常用拼法是Chrion，但凱龍星是以希臘神話中這種半人馬怪物命名的)自願代替普羅米修斯去死，宙斯同意釋放普羅米修斯。鑒於永遠懲罰的罪行，宙斯規定，普羅米修斯仍被視為囚犯，必須戴上壹個由束縛他的鐵鏈制成的鐵環，環上要鑲嵌高級寶石。現在人類通過佩戴戒指和花環來紀念這位恩人。宙斯還命令赫刺克勒斯射殺折磨普羅米修斯的禿鷹。它死後就成了天上的人馬座。
普羅米修斯把人類從黑暗中拯救出來，人類所有的技能都來自於他。這些仁慈的品質在水瓶座是顯而易見的:關心人類的福利和發展。宙斯的形象不是那麽簡單，他所代表的酷刑的含義也不容易理解。這就是悖論:壹方面有強烈的覺醒欲望，另壹方面又有同樣強烈的無意識欲望。普羅米修斯在這裏的意義不是“自我”層面的人本身，而是幫助人發展的惡神。這種原型意象帶來的無盡的緊張和張力，必然會帶來痛苦，因為沖突是不可避免的。我們可以把普羅米修斯視為英雄，因為他給了人類聖火。但從神聖世界的角度來看，他犯下了巨大的罪行，而這種情況正是榮格特別關註的主題:他為個人覺醒而付出的努力所導致的罪惡感。
榮格本身就是壹個上升的水瓶，所以他對這個課題的思考，不僅僅是從咨詢他的病人身上觀察到的，也和他自己有關。他打開了潛意識中的潘多拉魔盒，矛盾地扮演了普羅米修斯和宙斯兩個角色。他不斷質疑自己工作的有效性，在我看來，這類似於那只不停啄食普羅米修斯肝臟的禿鷹；在古代占星心理學中，肝臟由宙斯守護的朱庇特掌管，所以宙斯的禿鷹毀滅血肉的部分也代表了神本人——我們又在討論神話符號的二元性了。宇宙之王通過他自己的象征懲罰了普羅米修斯。或許我們可以把這裏的“肝”看作是他對自己的信仰。
水瓶座利他的背後，是根深蒂固的自我懷疑。我從未見過比某些水瓶座更懂得自我懲罰和自我貶低的人:他們是普羅米修斯精神的化身，或多或少地為其他個人或群體的進步做出了貢獻。在傳統占星術中，太陽在水瓶座被視為壹個“下沈”的位置，因為這個位置表明個人的自我表現和自信會被水瓶座永遠追求的集體力量和視角所束縛。水瓶座經常被自己對自私的憎恨折磨，是十二星座中最“我應該”和“我必須”的人。這個神話暗示了對自我實現的恐懼的深層根源:任何為了自我實現的努力都會伴隨著內疚。
“創世紀的故事象征著違反禁忌的自覺行為，而知識的果實則意味著神聖的屏障被不敬地跨越了。我認為，就更高的意識而言，《創世紀》就像是壹個活屍惡:知識是人類共有的，就像眾神從天上被偷走了壹樣，神聖世界中這種未知力量的擁有，已經從自然環境中分裂出來，屬於人類的意識大腦。創造新知識的人深受其害，然而，他也經歷了他的人民從未經歷過的精神轉變和意識提高。他讓自己在這個時代脫離了其他人類(伊甸園裏的蛇說“妳會變得像神壹樣”)，但這樣他也會脫離人群。孤獨的痛苦是諸神的報復:他再也不會融入人群。像神話中的普羅米修斯壹樣，他將被束縛在高加索，面對懸崖，被上帝拋棄，也被他人拋棄。”
前壹段摘自榮格的心理學著作。我不能比他分析得更好。我想榮格知道“孤獨的痛苦”是什麽樣的。他也是天火的賊。被人群孤立對於重視社會的水瓶座來說，無疑是壹個造成深深痛苦的困境。我們都受益於榮格的理論成就；但榮格本人似乎戴著壹個由鐵鏈制成的鐵環，以提醒自己違抗神靈的罪惡。所有傳統的水瓶座領域，比如科學、發明、社會福利、心理學，甚至占星術，都沾染了這種為得罪宙斯而付出代價的孤獨感，也因此成就了那些“不得不”幫助別人的心理動機——晦澀黑暗的動機。這讓我想起了路西法背叛上帝墮落成撒旦之前的樣子。他曾經是天上最高的天使，“路西法”這個名字在拉丁語中的意思是“光的使者”。在水瓶座，我們可以看到叛逆的兒子和嫉妒的父親之間的另壹種形式的對話。(上次摩羯原型神話中提到的父子博弈，是父親與兒子突破世俗局限，維護自身利益的陳舊僵化的制度限制的對抗。)
在壹個版本中，據說宙斯後來原諒普羅米修斯並不是因為赫刺克勒斯的求情，而是因為先知預見了宇宙之王未來的命運，所以宙斯被脅迫知道了預言的內容，不得不釋放他。所以從這裏我們看到的“已知與未知”的矛盾，也是“意識意識與潛意識”的較量。宙斯允許普羅米修斯存活下來並被釋放，因為這位泰坦巨人擁有宙斯想要的東西，他需要普羅米修斯來預測他的命運，並指導他如何面對未來。就像古代煉金術異教的說法，上帝需要人類來完成壹個完美的事業。這也是榮格作品中持續出現的壹大主題。為個體化所做的努力，不僅可以“治愈”神經癥患者，更是基於人類和上帝立場的神聖事業。於是，自我和潛意識形成了壹對曖昧而陌生的關系；他們是敵對的，相互依賴的。宙斯和普羅米修斯原本是壹個宗族，他們都是父親Quranos的孫子。而且他們的血統也不壹樣:宙斯是奧林匹斯之神，他是“風象”；普羅米修斯是泰坦神，是“地球象”；壹個與神結盟，壹個屬於世界。他們之間的微妙平衡是危險的，但這是棋逢對手；權力是在價值觀上平衡的，而不是在本質上。
水瓶座原型神話2關於水瓶座最廣為人知的希臘神話是普羅米修斯。因為他想幫助人類走出黑暗，偷偷把“火”傳給人，發展了更有力量的文明，這讓眾神之王宙斯感到非常憤怒，於是懲罰普羅米修斯每天受苦，讓老鷹吞下他的肝臟，但每天晚上又長出新的肝臟。就這樣，在無盡的痛苦中...直到射手座提到了關於凱龍的神話故事，因為他被自己的學生赫拉克勒斯的毒箭誤傷，但是因為凱龍的不朽生命將永遠遭受無法治愈的創傷，宙斯最終在赫拉克勒斯的斡旋下用凱龍的神性與普羅米修斯交換，凱龍得以用死亡來減輕他的痛苦，普羅米修斯也不用無休止地受到懲罰。
普羅米修斯試圖將火傳遞給人類發展文明，是所有水瓶座的終極願望。他們天生關心人類和群體，只認為自己的目標是自私的。這樣的“不應該”會在腦海中不斷的轟炸他們。只有為整個文明社會服務，為整個文明社會做貢獻，他們才會覺得自己有理，這也是為什麽傳統上太陽在水瓶座不是很好發揮的原因，因為太陽“應該”追求自我實現，而這個“應該”。
雖然大多數水瓶座在大家的印象裏都是很好相處的，但是他們是超然的，就像君子之交淡如水。在壹起談想法的時候，他們很和諧，想和他們進行深入的推心置腹的交談，肯定會被拒絕。先進的思想和理念往往超越了時代的步伐，所以總是要承受因為別人跟不上自己的理念而產生的孤獨...他們雖然要忍受這樣的煎熬，卻無法改變和敞開心扉與他人聯系，只好躲在群體的服務貢獻中，通過這種成就感來緩解內心的孤獨。這種永恒的鬥爭是水瓶座最終的命運。