陰陽學說、藏象學說、經絡學說、精氣、氣血、津液學說、病因學說、病機學說、病證學說、診斷學說、研究學說、針刺俞穴學說、五運六氣學說等。《黃帝內經》的內容不僅涉及醫學，還涉及哲學、天文學、物候學、歷法等諸多領域。
並用這些理論來論證中醫的醫學原理。所以古人把《黃帝內經》稱為“上窮天紀，下極地理，遠取物而近體，更難問也。”意思是:結合天地之間的各種事物，討論與人體生理病理相關的醫學問題。這就是《黃帝內經》“天人合壹”、“整體恒動”的指導思想。可見《黃帝內經》與世界上許多其他醫學書籍的根本區別在於，它不是壹部簡單的醫學著作。然而，僅僅從醫學的角度來看，它的理論精髓和輝煌成就。
它不僅培養了歷代醫家，指導了臨床實踐，而且對世界醫學的發展產生了積極的影響。比如它對人體體表解剖的論述，尤其是消化道長度的測量，與西醫的數據非常接近；它首先提出了血液循環的概念，並認識到體循環和小循環的區別。
這些不勝枚舉。因此，歷代醫家對《黃帝內經》非常重視，視其為“醫家之宗”，成為學習中醫的必備經典醫書。《黃帝內經》中的文字屬於秦漢古文，在文體上相當於賦的體裁。因此，它在中國歷史上對國學文化產生了重大影響。
它構成了我們傳統文化的壹部分。正因為如此，如此經典的醫書，很難用文字讀懂，所以歷代醫家都有不同的詳細註釋。對於初學者，可以先選擇《內經選讀》等教材，逐步完善。人類階級社會初期，在醫學發展之前，由於生產力的發展，人們對自然缺乏科學認識，反抗手段有限。
所以我們對於各種疾病都要主要求神的幫助，所以這個時期是巫醫主導，巫術盛行的歷史階段。但巫醫不是專職醫生，仍屬於“巫醫”範疇。這壹時期巫術盛行，神秘主義的空氣像迷霧壹樣籠罩著整個社會。作為壹名專門從事祈禱和祭祀的女巫，他代表奴隸主的利益行事，通過占蔔、吉祥、祭祀等活動影響國家大事，形成了壹支特殊的政治力量，在社會中具有極其突出的地位。在長期的祈禱和祭祀活動中。
有的從民間吸收了壹些醫學經驗和知識，抱著能與鬼神溝通的態度迷信地對待人，給醫療活動披上神秘的外衣，造成了醫者和巫者混雜的假象。這部分巫師就是所謂的巫醫，是早期醫生的先驅。在當時沒有專職醫生的條件下，巫醫在整個社會的醫療活動中起著主導作用。