也許很多人會認為這只是小說的藝術誇張，但實際上它幾乎還原了歷史事實。皇帝退位後出家，看似不可思議，但在大理司空見慣。大理歷史上也有。
我是大理人。當我的村莊被洪水淹沒，我的父母走了，我獨自壹人生活在這個世界上。因為年紀小，沒人照顧，就被送去了壹個寺廟。本以為做個小和尚就夠了，沒想到被送進了崇聖寺(又名天龍寺)。崇聖寺是大理皇帝退位出家的寺廟。在這裏出家是我莫大的福氣。但是皇帝出家只是在大理，其他國家沒有。這還得從我們大理的開國皇帝說起。
大理的開國皇帝名叫段思平。他老人家是東漢武威太守的後裔。後來因為戰亂，全家遷到南詔，段思平只是南詔將軍手下的壹個小副將。後來因為段思平在戰爭中立下戰功，被南詔皇帝封為節度使。這個官不小。靠段思平的野心做到這個官，已經是相當高了，但是沒有辦法。他不想上去。
天英二年(928)，楊幹真殺鄭隆秋，滅大昌河，改國號為“大義寧國”。而在段思平沒有做出任何反抗的時候，似乎也在意料之中，順利的接受了這壹切。
新皇帝繼位時，段思平相信新國王絕不會虧待不反抗的他，但出乎段思平意料的是，楊幹真只給了他壹些金銀首飾，然後楊幹真的弟弟楊昭指出，段思平有了皇帝的樣子，這對於壹個剛剛密謀造反的皇帝來說，是天大的喜訊。為了皇位的穩固，楊幹真不得不消除這種威脅。楊幹真在懷疑下決定殺了段思平，但這篇文章殺了段思平。
段思平從底層壹點壹點爬上來，靠的是紮實的軍事和武功，關系和實力不容小覷。
在追求段思平的同時，段思平甚至有閑情逸致進入神社占蔔。最終，段思平躲在叔叔的部落裏躲過了追捕。當時，他的密友兼心腹高放與他保持著聯系，甚至還派段思平的弟弟段思良和軍師董嘉洛嚴密保護段思平的人身安全。
就在楊幹真要殺段思平的時候，他的弟弟楊昭通過政變把他廢黜禁閉，奪得了大義寧的王位。義和寧靜壹年內兩次易手。段思平也乘時局不穩，向東方三十七夷借兵，拜董伽羅為軍師，率兵討伐楊昭。蠻族軍隊所向披靡，城內降旗，於是開始攻打大理。
然而，戰爭並不是壹帆風順的。當時，楊釗和陳冰等人占領了這座橋，這使段四平的軍隊無法渡河。我以為不知道僵局什麽時候會到來。晚上段思平在睡夢中做了壹個夢。好像這是白天在想，晚上在做夢。這個夢裏有三幅畫，第壹幅是“沒有頭的人”，第二幅是“沒有耳朵的玉瓶”，第三幅是“破鏡重圓”。這三幅圖互不相幹，段思平百思不得其解，但他的軍部董加洛為他解夢，說這是吉祥之兆。“妳是丈夫，無頭是天；玉瓶無耳為王；鏡子破了，就沒有對的人了。”經過這位軍師的解讀，段思平豁然開朗。當教練心情好的時候，他自然可以影響他的士兵，士兵的士氣也大大提高。那壹天，段四平的將領找到了壹個浣紗姑娘，在浣紗姑娘的幫助下成功渡河。結果楊昭戰敗被殺，段思平也順利登基，建立大理國。
段思平稱帝後，對功臣大加賞賜，高官厚祿，無所不用其極，還把土地讓給了高方。與此同時，段四平也開始大力發展經濟，使大理人民安居樂業。無論段思平取得怎樣的成就，都經不起時間的摧殘。公元944年，段思平死了，他的皇太子段繼位。然而，就在段繼位兩年後，發生了壹場政變，這場政變是由他的親叔叔挑起的。
段繼位後，段思平的弟弟段思良聯合當時的宰相董嘉洛發動政變，迫使段出家，自立為帝。從此皇帝宗室轉入段思良壹系。本來段思良是壹個很勇敢的人，在皇位爭奪戰中立下了汗馬功勞，保護了自己的弟弟段思平，所以獲得了很大的聖心，所以段思良當時在朝中的勢力可以說是占優。正是因為這次叛亂，大理皇帝退位才成為成文法。
大理地處南方，與緬甸等地接壤，所以吸收了很多緬甸文化。當然，中原文化在中國仍占據主流地位，但大理崇尚佛教的傳統從未改變。
大理雖然向中原王朝學習，但所取得的士子都是精通儒釋道的，否則學生的儒家文化學再好，也不會被錄用為官員。而且，在大理，大家似乎都以出家為榮。畢竟他們崇尚佛教。本來大理寺廟很多，大家都皈依佛門，但是皇帝出家是第壹次，而這壹次皇帝出家不僅改變了大理的政局，也深刻改變了僧人的生活。
就在段思良繼位後，他開始對宰相董嘉洛感到不安。畢竟董嘉洛雖然壹起做過事，也壹起造反過，但是有壹次造反就有第二次。因此，他對董家祿·羅越越來越不信任，但仍不敢輕易處死他，甚至降級。畢竟董嘉洛現在是丞相，手下的官員大多依附於他，是這樣的。只是段思良萬萬沒想到，段思平的知心朋友兼心腹大臣竟然會造反。
就在段思聰繼位後，新官上任三把火，皇帝就更不用說了。新帝繼位後，董嘉洛直接被罷免，登上丞相位的是高，而高氏家族也在這壹時期壯大，逐漸成為除段之外的第壹大家族，直接掌握廢帝大權。
考氏家族長期掌權，自然想當皇帝。作為壹個王朝的實際統治者，當皇帝是壹句話的事情。所以，高聖泰作為宰相，開始稱帝，但是兩年就去世了。臨死前告訴兒子郜泰銘把皇位還給段，並叮囑後人不要學他。而他的兒子高泰明也是個聽話的孩子。果然，段的家人歡迎他回來，繼續當皇帝，高家族壹直占據著的位置。皇位由段繼承，的位置由高繼承。高雖然名為，但實際上是壹國之君，段雖然是皇帝，但只是高手中的傀儡，這也形成了大理特殊的政治結構。
然而，雖然他們在課堂上打得妳死我活，卻絲毫沒有影響我們的生活。畢竟我是個小和尚，而這個寺廟也是皇帝出家最多的地方，所以這個寺廟裏都是高官。當然，皇帝並沒有真的出家，而是被臣子逼的。所以皇帝依然在殿中享受著風調雨順的美景，享受著侍從們的服務，他們要想專心念佛太難了，甚至要奮鬥壹輩子。
整個大歷時期，內戰相對較少，即使有謀反等內亂，也基本會在瞬間平息。正是因為這種相對穩定的社會環境，大理的經濟才相對發達，甚至可以和四川等中原之地相提並論。冶金水平和對外貿易有了很大的進步，與中原的聯系進壹步密切。然而，大理各種勢力的錯綜復雜，不僅形成了世襲皇權、相對權力的獨特政治結構，也催生了“皇帝退位出家”的獨特傳統。
參考
資治通鑒
《宋史·大理國傳》