壹、這個學校的由來
藏傳佛教第壹次繁榮是在唐朝初年，在王宋的臧薄鋼時代。藏文創制後，觀音菩薩的許多法門被翻譯過來，使藏族民眾祈福觀音，誦念六字真言。宋宋德贊時代，先請靜生論者講十善十八境界，教八官亭戒律；後來蓮花生大師應邀進藏消災，建散葉寺。對於佛法成熟的人來說，通過傳授三種瑜伽方法，已經有了很大的收獲。他們還邀請了密宗法師、無邪友、佛教密宗法師、靜藏法師等。傳播佛法。法師根據鉆石世界的曼陀羅傳授印心，在瑜伽部傳播密法。佛教神秘主義者教導部和部的秘密。這三個秘法，和後來洪時期傳下來的，沒什麽區別。它們雖然是前洪時期傳下來的，但並不僅僅屬於馬寧學派。至於魔秘藏、心秘藏等秘法，金剛乘、馬頭王的秘法，各種護神的秘法，靜藏論的文殊法，勝卡羅論的真法，藏經閣，這些無上瑜伽的秘法，都是馬寧派獨有的秘法。
尼瑪的基礎密語由十個坦塔羅組成:(1)大圓滿菩薩為師，(2)金剛莊嚴續教密藏，(3)壹切皆來自如來大密藏，(4)壹切皆來自如來明經瑜伽藏，(5)勝密藏，(6)釋幻網秘鏡，(7)。(12)後續，(13)贏馬的遊戲繼續，(14)大悲的遊戲繼續，(15)甘露，(16)達基諾母親的火焰繼續，(17)那套兇咒繼續，(18)在世界上獻贊的做法繼續。在現存的十部藏經秘籍中，有三個字母。總的來說，學派所追求的有五個部分:(1)文殊，(2)蓮花之論，(3)真意，(4)甘露功德，(5)毛事業。這五樣東西，叫做五種生法，(6)發非人，(7)咒詛，(8)頌世。發人間三分如非人，是蓮花生大師降伏西藏鬼神後，為保佛法而分成三份，所以有人說是藏法。
在馬寧學派中，最重要的是大圓滿教授，它分為三個部分:(1)心部，(2)龍部，(3)教授部。心有十八經，其中五經為乳母傳經，十三經為清凈傳經。龍布遍布魔導。教授part 2:沈教授體是無辜的朋友傳下來的；空行和平提是蓮花生大師傳下來的。根據這些秘密法律的傳播，馬寧學派形成了。
第二，這個學校的傳承
馬寧學派的教授們有很多種傳承，比如:諸佛秘傳，明朝傳承，普通人傳承。也有奉命記遺產的，有註定埋沒遺產的，有希望印交遺產的。現在馬寧學派說有三種傳承:(1)遠者的經典傳承，(2)近者的埋沒傳承，(3)非常深厚純粹的傳承。
(壹)經典遺產
(壹)魔經的傳承
《魔秘藏文》，被天真的朋友理論家馬寶生翻譯成了藏文。寶生傳租，鮑彤與傑瑞生戶，鮑彤與生戶傳吉名與生德，生德稱為欽普派或教授派。吉祥說他在前方傳播教義然後在西藏傳播，然後在西康傳播，所以他所宣揚的分為西藏派和西康派。
日本獅子理論家所作的《秘藏經》註釋，是由西康的護教翻譯家翻譯的，所以這部經也有護教的解釋。
無邪友論者也傳母智、子譯，智子傳薄吉祥智慧、吉祥智慧給努佛智慧。佛智有四個弟子:(1)索智自在，(2)波羅倫欽帕帕，(3)功德勝，(4)燈主，佛智親生兒子功德海。
上述教師是方丈教授馬寧學派在前洪時期和滅亡時期的主要人物。傳說佛智是惹西藏法王巴公招財的人。
功德海有兩個兒子:(1)誌海，(2)蓮花自勝。智海之子雷切爾·多姆(Rachel Dome)就是宣揚甲居宗創始人米拉律法的人。
也是龔德海父子傳給楊惠生的。惠生也曾師從索，所以楊惠生是和功德海的弟子。傳承了龍的智慧，智慧傳承了淳樸，佛陀誕生了。這是清史說的，而《土觀源流》說的是盛輝直接傳佛。
釋迦牟尼也在倫琴帕帕學過，是女佛智的弟子。他接近了很多好的知識:從雀龍那裏學到了幻術和心學教授，從傑士家到甘露教授，從伊寧那裏學到了他所謂的密悟和方便之學，從陀迦到卡哈，從知止到秋瓦，從桑葉琴公園裏火熱的釋迦牟尼到真正的經典，成為了馬寧學派的中心人物。他把根本續和講解分開，把這篇文章和講解結合起來，把續和修法結合起來，把修法和儀式結合起來，給所有弟子講課。
釋迦牟尼也是卓密翻譯家的弟子。他曾經幫助卓密用黃金和百兩來獎勵伽耶達收法的善心，他用自己的話接受了此事，贏得了卓密翻譯官的歡心，使他成為壹個非常有深度的教授。
他修建了五八龍寺和著名的桑巴舞大師康弘法路。壹班弟子五人，叫四頂和極頂，大修行者180人。四頂分別是:知見頂、講經頂、悟道頂、修行頂、桑公會頂、喇嘛頂。