古人是怎麽求雨的？

據古代記載，商朝建立後不久，中國發生了壹場罕見的大旱，持續了7年。《管子輕重篇》說:“七年大旱，民無糧賣子。”《漢書·食貨誌》載:“堯禹九年水，唐七年旱。”這次大旱在甲骨文和竹書編年史中也有記載。連續七年的大旱，對於本就不穩定的商朝來說，無疑是最嚴峻的考驗。當時的商朝，烈日暴曬，河井幹涸，植物枯萎，幼苗不生。人們四處逃亡，到處挨餓。大旱之初，商朝還組織人力物力抗旱，如打井開溝、引水灌溉等。然而，隨著旱情日益嚴重，這些原有的抗旱策略已無濟於事。商朝相信占蔔，當時的甲骨文有“天不下雨，天降之物”的意思。商朝統治者信神，史書記載“殷人敬神，領民奉神，隨鬼隨禮”。因此，大旱之後，商下令在郊區設壇，每天安排“郊祀”，祈雨。這種“郊祀”的原始儀式是:燒柴火，用牛、羊、豬、狗等生畜作為祭品。祭祀時，史家手持裝滿牛、羊等肉食的三足鼎，虔誠地向山川祈禱:“是不是因為國王的政事無拘無束？”是因為人民受苦了嗎？是因為官員受賄貪汙嗎？是因為反派的詆毀而流行嗎？是因為女性幹預政治嗎？是因為宮殿建得太豪華了嗎？妳為什麽不下雨的人？這六個“是否”實際上是歷史學家為了給神靈降雨而陳述六件自責的事情的命令。然而，盡管日復壹日，年復壹年，歷史學家們在郊區乞求獻祭，天上卻沒有下雨的跡象。當幹旱持續到第七年時，唐再也坐不住了。他命史家在壹個叫桑林的地方設壇，並親自帶領伊尹(商朝初期的重臣)等大臣為雨舉行祭祀，但老天爺還是不給唐面子。湯命史家占蔔，占蔔的結果是這種燒柴祭天需要“人祭”。所謂“人祭”，也就是人祭，就是把活人燒在柴火上，以此來感動天地的神靈。唐聽了，沈思了壹會兒，說:“我祭祀占蔔祈雨，本來是為了拯救百姓。我怎麽能用別人燒呢？“用我自己代替！”說完後，他下令立起柴堆，讓左右剪去頭發和指甲，洗澡潔身，並向上帝祈禱:“我壹個人的罪，不要牽連到所有的人；如果所有國家都有罪，我將獨自承擔。不要因為我自己的不道德而害民害民。”祈禱完畢，唐毅然坐在柴堆上，命人在四周生火。就在這時，突然烏雲翻騰，狂風大作，壹場暴雨突然降臨。應該是巧合，這場大雨自然不是唐的“人造”欲望造成的。長期幹旱伴隨著大雨是壹種自然現象。但商朝人民的愚昧決定了這是因為唐勇於犧牲自己，感動了上帝。這位老天才降下露水來幫助所有的人。因此，人們作《唐樂》來贊美唐。