商代占蔔是什麽？

在古代社會，在決定國家大事之前，國王、貴族和庶人都要求思想統壹，而占蔔是壹種配合各方達到* * *識的手段，所以申子韋德說，“所以，要建立公識。”《尚書·洪範》雲:妳有極大的疑惑，妳對妳的心、妳的貴胄、庶人和占蔔感興趣。妳聽話，烏龜聽話，聾子聽話，貴族聽話，老百姓聽話，這叫大同。當妳健康的時候，妳的後代會很幸運。王要把重大事件的占蔔結果告知本朝的貴州官民。《尚書》中的盤庚、大釗等文獻都有相關記載。古代有聽蔔的儀式，如《左傳·哀公四年》中說:石密為九州武將，將分田使之與蠻子為城，為之占蔔。蠻子聽信了占蔔，並完成了預言。接下來的三版甲骨文可能是同時期的同事們的占蔔:27.13後:韋辛的王步說:千余君子說:滕布有特。李因拓片中的泗塘、說、說、我[蔔]記。16.25438+0之後:辛不確定，中、真不壹樣，但是□。王展說:只有□，只有它崇拜□桂。在這組甲骨文中，商占蔔是如何向多君公布占蔔結果的？李雪芹認為“多君”是壹個貴族學者。(6)行組甲骨文中有:《續存》中的1507:辛四蔔，疑，說君主之言多，與願、庚戌有關。九月。辛四布，疑神疑鬼，說只有王願而死。“言”指討論。王上擔心清代學者對王朝的政策不滿，希望舉行祈禱以消除焦慮。在行組甲骨文中，有:13.2在侯:丁酉布，可疑，說是很多君王來掛它。王躍:我責任重大。很明顯，王上和清史之間有爭執，所以通過占蔔來決定是否聽從王上的意見。賓組銘文中有:何56111:丙子布、魏、甄居住年限。丙子步，魏，甄，我不想再苦幾年。甄王有許多王子。甄王應該不會說王多。甄王有許多王子，如果。貞子。甄氏關於“收年”有兩個甲骨文，即“收年”，《說文》說:“收年已熟。”《左傳》。《哀公十二年》雲:“國人盼君歲。”還有的神諭說:“不要說王多”，“王多”，等等。這是問王上如何通知清史的問題。商代晚期的甲骨文有:何36511:丁蔔，咎武九。琪宇從許多領域走到許多白正夢和方伯顏。只有踩在羽毛上，才會從左到血的死去，才會再壹次的痛苦。不要侮辱傑，告訴我們大義的生意在猶大是死的，有害的。王上會和群臣壹起征服孟方柏，在周末的祭祀儀式上出發，得到上下諸神的幫助，壹定會取得勝利。特別通知給大邑商人的人，占蔔是順利的。