占蔔就是用壹個龜殼用火燒，根據上面的裂紋來判斷罪責。占蔔就是用草莖經過多次計算得到某壹卦的卦像，在易經中尋找答案，就像後世的抽簽壹樣。占蔔，用現代的話來說就是占蔔。孔子生活在春秋末期，當時占蔔在魯也很流行。《論語》有如下記載:
子曰:臧文仲居蔡，山中滿藻，何以知之？(《公冶長》第十八章)(子曰:魯國大夫臧文忠，為烏龜蓋了壹所房子。房柱拱上雕山，梁上短柱畫藻。這個人的聰明才智怎麽能這樣用呢？(此處有問號)當時認為龜越大越聰明，對龜的支撐很有講究。孔子批評它是愚蠢的。據《左傳》六年喪公的記載，楚昭王生病，占蔔說是黃河之神，要去拜河神。趙楚國王不相信。負責占蔔的太師請楚昭王祭祀祈福，說可以把病傳染給他人。楚昭王說:“我沒有什麽大過錯，上帝不會讓我死的；如果我有罪，就應該受到懲罰，不能轉移。“孔子稱贊:楚昭王懂道，其國不亡，拜禱無用。《論語》中有壹段記載:
請為妳孩子的病祈禱。子曰:“事乎？(這裏有個問號)”魯茲說:“是的；說:向上下諸神祈禱。”子曰:“我已祈禱多時。”孔子病得很重，魯茲請求禱告。子曰:“有此事乎？(這裏有個問號)”魯茲說:“是的；祈禱文說妳向諸神祈禱。”子曰:“我已祈禱多時。”)在古代，祈禱時有大規模的祭祀神靈的儀式。孔子不同意，說:“我早就祈禱了。”他重病在床。他是怎麽做到的？(這裏有個問號)這是委婉語，意思是不用費心處理。事實上，他並不贊成祈求鬼神。孔子不信鬼神，不參加迷信活動。《易經》本來是為占蔔而寫的，孔子卻從中研究事物的發展變化，把它當成哲學書來讀。