整首詩這壹段的編輯分析
屈原的《離騷》
家庭生活
我是萊文皇帝的後代。我是古代皇帝萊文的後代，叫伯雍。我父親的字是伯勇。她是在拍的，那顆星是在殷年的孟春月，我和耿胤才下來的。我出生在庚寅日。皇帝駕臨之初，父皇精心推測我的生日，給我起了個好名字:於是就給我起了相應的好名字:我的名字叫正則，父皇給我起名叫正則，字於偶。同時，稱呼我的字淩俊。芬武既有內在美又有才華，給了我很多好的品質，重在培養能力。我不斷加強自己的修養。滬江和畢習之，我把姜立曹植放在我的肩膀上，我以為秋蘭戴著它。邱航·蘭扮演索普。如果我跟不上，時間過得飛快。我好像跟不上，也怕年紀大了跟不上。歲月不饒人讓我心慌。早上看木蘭，在山坡上收了木蘭，在大陸上過了壹夜。晚上在小洲接莽。日月忽不溺，時光飛逝不能久留，春秋取其位。四季更替，變化頻繁。然而草木散亂，我以為草木已由盛轉衰，恐美亡。怕國王衰老。如果不在乎實力，拋棄汙穢，為什麽不用繁華來拋棄汙穢，為什麽不改變這個度？妳為什麽不改變這些法令？牽壹匹馬去馳騁，牽壹匹馬去馳騁，先來我的路！來吧，讓我帶路！以上是第壹部分:描述詩人的家世，出生姓名，以及如何積極自學，鍛煉自己的素質和才華。
政治理想
過去和未來的純潔，是從前和未來而來的正義和美德的完善，是鞏固大眾的地方。這就是為什麽所有的聖賢都聚集在那裏。辣椒和香菇混在壹起的人，辣椒和香菇混在壹起的人，不僅僅是相愛的人！不止是接觸優秀的易和惠。耿介西的和順，虞舜的是那麽的光明磊落，都是道而得道。他們沿著正確的道路走向平坦的道路。夏傑是多麽桀驁不馴和傲慢，他是多麽傲慢和邪惡，他的丈夫只會走捷徑尷尬。走捷徑，最後走投無路。唯夫盜樂，而搞任人唯親者，安居樂業，路幽險。祖國的未來是黑暗而危險的。我害怕災難嗎？我是不是怕招災惹麻煩？我害怕朝廷的戰敗！我只擔心祖國的崩潰。突然，我沖過去管它，我來回沖，我跟著前任國王。希望大王能追到上壹任大王。妳並不深明我的忠誠，卻帶著怒氣信任我。他反而聽信流言蜚語，生我的氣。古玉知道這是壹場災難。我知道直接給建議會是壹場災難，但我不能放棄。但不會阻止妳給建議。我以為九天是對的，我說上天請他為我作證，所以我老公只是精神上的。壹切都是為了楚王。壹開始，我和於承妍談過。既然妳之前跟我約好了，那妳就後悔當初擁有他。現在我另有打算，後悔了。我離開老公不難，我離開妳也不難。我只是對妳的重復感到難過。以上是第二部分:詩人在實現其政治理想過程中遇到的挫折。
艱難的挫折
我種了很多蘭花，種了壹百畝樹。還種植了壹大片香草邱慧。邊境種了洋人和汽車，分了田埂培育洋人和汽車，夾雜著杜衡和方誌。他還將杜與智套種在壹起。河北的枝葉那麽茂盛，我希望它們都茂盛，我希望我準備好了就去刈它們。等待我收獲的那壹天。雖雕零，無害，雕零而死，哀公之汙穢。讓我難過的是他們的質變。每個人都是貪婪的，每個人都在拼命往上爬，都在孜孜不倦地尋求。貪得無厭。羌人通過衡量他人來原諒自己。他們懷疑別人原諒自己，互相嫉妒。他們既好奇又嫉妒對方。追逐Xi，追逐權力和利益，並不是我急於要做的事情。這些不是我想要的。老冉冉正在逼近。他只覺得晚年將至，又怕名不正言不順。擔心好的口碑無法建立。早上喝木蘭的露水，早上喝木蘭上的露珠，晚上吃秋菊。晚上，我用菊花花瓣充饑。如果我有更多的愛和信任，我會去實踐我想要的。只要感情堅定，長大了就不會受到傷害。看不見又有什麽關系？我拿樹根做了壹個結，我用樹根形成了草，草穿透了薜荔的雌蕊。然後把薜荔的花瓣放在壹起。把木耳桂枝改成線頭席輝，我拿著木耳桂枝去聯系曹暉，請胡生幫忙。胡生的繩子又長又好。我師從古聖先賢，超脫世俗之役。不是世界上的普通人能做到的。雖然我不體諒今人，雖然我與今人格格不入，但我願追隨彭賢遺誌。我願意追隨彭賢的遺誌。以上是第三部分:詩人政治生涯遭遇挫折後，沒有退縮，也沒有氣餒，興辦教育，為國家培養人才。但在“眾人爭貪”的環境下，很多人都是庸俗的——這是詩人的第二次挫折，但詩人本人還是積極學習，做了彭賢留下的事。
思想和行動獨立
我長籲短嘆來掩飾我的眼淚，我抹著眼淚大聲嘆息，感嘆人民生活多麽艱難。可憐的生活。有多難。雖然我很會修衣服，但是我對修衣服情有獨鐘，對自己的責任也很嚴格，也很渴望換掉。早上諫，晚上失官職。他們攻擊我穿草，但他們也申請了。還指責我采集菘藍。我內心也是善良的，這是我內心所追求的。雖然死了九次，但依然無怨無悔。就算死很多次也不後悔。如果妳抱怨威武的修行，妳會怪楚王這麽糊塗，妳永遠看不到妳丈夫的心和意。他從不觀察我的心情。很多女人嫉妒余的蛾眉，那些平庸的人嫉妒我的豐富，他們說我性好。造謠，指責我風騷好色。墨守成規固然聰明，但平庸之輩善於投機取巧，循規蹈矩改正錯誤。打破常規，改變政策。誦繩墨追歌，違是非標追邪歌，與人爭利。努力討好為法。我好難過好無聊。我感到沮喪和不安。這個時候我才窮。現在孤苦伶仃，壹貧如洗，有多難。我寧願在流放中死去，也不願馬上死去，我不忍心這樣。我不會這麽做的。猛禽不群居，鷹和那些雀類不在壹個群體，自前世。自古以來就是如此。方與圓如何相互配合，夫妻以不同的方式和平相處？如果我們有不同的願望，我們怎麽能和平相處呢？我寧願委屈自己的心，壓抑自己的野心，但我寧願委屈自己的心，壓抑自己的情緒，我寧願忍受，也不願憤怒。暫時受罪，待來日除恥。無罪直死，留無罪直死，鞏固昔日聖地的厚度！本來就是古聖先賢推崇的！以上是第四部分:由於詩人的特立獨行，立刻引起了世間庸人的貪婪，使詩人再次遭遇挫折，詩人陷入了孤獨絕望的境地。但詩人依然不屈，甘願“藏天真以直死”，不願意向世俗屈服:“背繩墨以追樂。”
流浪和抑郁
我後悔當初沒有看清未來，壹拖就反了。我猶豫了壹會兒，我會回頭。回到我的車上去取回來，把我的車調頭，原路返回。不遠了。在妳迷失之前放棄。我坐在高覽Xi，駕著我的馬車慢慢地走在浪草的水邊，我沒有在赤腳山停下來。跑上角木山，待壹會兒。如果進不去，離開的時候特別尷尬。既然不能上進，就判妳有罪，妳就復職。然後回去重建我的舊衣服。我覺得是做蓮花的衣服。我準備把菱形的葉子剪成大衣，收集木槿做衣服。我用蓮花織下裙。我不知道它走了，也沒有人認識我。我只是信任妳。只要心真的香軟。高俅地位岌岌可危，我把帽子放得又高又長。請把我的裙子改長。香澤氣混，(因為)我的香澤氣混在壹起，顯示品質也不虧。只有純粹的品質才不會腐爛。突然，我回頭看了看四周，我突然回頭看了看四周，我要去看饑荒了。我想全方位地遊覽遠方。穿著色彩鮮艷和華麗的裝飾品，方菲菲有它的印章。散發著壹陣陣濃郁的香味。民生自有樂趣，人生自有樂趣，所以我習慣了從容不迫。我壹個人愛美，也習慣了。雖然我的身體沒有改變，但即使我被肢解，我也不會改變。怎麽才能懲罰我？我的野心會被打敗嗎？以上是第五部分:這位遭受磨難和挫折，陷入孤獨絕望境地的詩人，進壹步發展了矛盾、仿徨、沮喪和追求理想，以及靈魂鬥爭的過程，最終堅定了自己的道德情操和政治理想。
期待* * *的聲音
我的女兒嬋媛Xi非常關心我的遭遇，她告訴我，她已經壹次又壹次地警告過我。他說:“我的槍快不行了，她說:“我的槍太正直了，顧不上他的死活，他最後死在了野外。他在鳩山的荒野中被殺。妳為什麽這麽喜歡修理？為什麽說妳這麽喜歡裝飾，在這個節日裏獨樹壹幟？也有很多美好的節操。屋子裏全是普通的花草，對獨自離開的決定並不滿意。妳不壹樣，妳不會穿它。大家都不能說，大家都不能挨家挨戶解釋。誰能理解余的愛？誰會來審視我們的本性？世界同時是好朋友，世界上的人都愛組團。為什麽不壹個人聽呢？“妳為什麽總不聽我的？”按照前賢的說法，我以前賢的行為來控制自己的性情，我會用心去過。憤怒的心情至今無法平靜。姬淵到了項南，過了沅水，往南走。他對鐘華做了壹個表態:我要向虞舜說明真相。“開九辯和九歌Xi”，夏柒偷九辯和九歌，康俠自娛自樂。他縱情享樂。不顧未來規劃的艱難，不顧未來看不到危險，伍子失去了家鄉。所以武關才得以導致內亂。易的情色之旅令人尷尬，後羿喜歡打獵，沈迷遊樂，擅長獵狐。我特別喜歡拍大狐貍。這是固體湍流的新終結。本來濫情的人沒有好結果，貪戀老公。韓卓殺了伊，霸占了他的妻子。灌被強，冷灌力度大，但沈迷不堪。沈溺於情欲，拒絕控制自己。娛樂的時候忘了自己，每天玩的時候忘了自己。所以他的頭終於落地了。夏傑經常違反Xi，夏傑的行為總是違反常識，所以這是壹場災難。如此壹來，災難將難以避免。辛死後，把忠良剁成肉醬，但殷宗永沒有堅持多久。所以殷朝的天下不可能長久。唐瑜是肅穆的，而商湯是嚴肅的，恭敬的，他壹周談壹次道。正確關註真理與文王。他們可以選擇聰明能幹的人，循規蹈矩。遵循壹定的準則，不要走樣。上帝是無私的。上帝對壹切都是公正無私的，他不在乎人的道德。支持有道德的人。付偉的聖賢在行為上是高尚的，只有古代的聖賢在德行上是高尚的，所以他們不得不用這個來下凡。享受世界的土地。向前看和向後看，回顧過去，展望未來，看人民的計劃。觀察妳要做什麽。丈夫有什麽不好？哪個君主不義，能統治天下？哪個不好吃但是可以上？哪個君主不夠優秀，不能讓人臣服？我快死了，雖然我有死亡的危險，但我在我的訪問之初沒有遺憾。我不後悔當初的雄心壯誌。不要量鑿，要矯正。不量鏨子，削榫，之前固定。“前代聖賢皆患此。曾經我難過，哭個不停，擔心難過，哀悼我不當。感嘆自己過得不開心。抱著如慧藏淚，用柔草擦淚，觸摸玉津的波浪。淚水滾落在我的衣服上。以上是第六部分:由於女妾的規勸，詩人不得不來找鐘華，向他陳述自己的看法，希望引起同情。
上下搜索
跪下來，攤開他的衣服，跪下來慢慢談，耿武有這個義。我得了正道，心中壹片光明。邱宇很傲慢，開著邱宇，騎著風車。遠離塵世，飛向天空。它從蒼梧Xi出發，早上從南部的蒼梧出發，晚上去縣城托兒所。傍晚到達昆侖山。想在靈索待的時間少了，想在靈索待壹會，天突然轉黃昏。太陽落山了，已經是黃昏了。我命令何停止鞭打，慢慢來，我命令何期待它。不要讓太陽接近山。前路漫漫，我將上下而求索。我要上下壹心追求自己的理想。讓我的馬在鹹池塘裏喝水，剩下的永遠是芙蓉。把馬的韁繩系在芙蓉樹上。如果妳折壹根木頭來刷太陽，如果妳折壹根樹枝來擋太陽，妳就可以談論羊了。我可以悠閑地逛壹會兒。前王恕為先鋒，稱前王恕為先導，後費廉為下屬。讓後面的緋蓮緊緊跟隨。鸞皇先告於，鸞鳥鳳為我戒備，告於勿得。石勒說還沒有安排。我讓鳳凰展翅高飛，我命令鳳凰展翅高飛，日夜跟隨。妳必須日夜飛行。亂世佳人暾其別離，扶搖壹起彼此靠近，英俊的雲霓走向皇家。這讓雲霓遇見了我。紛爭總是斷斷續續的，雲霓越聚越多，彼此越離越遠。五顏六色的上下浮動。我告訴皇帝打開開關，我告訴天門守衛打開門，靠在上面。但是他在天堂看著我。天暖了就要停了，天也黑了，天也晚了，揮之不去。我在蘭花附近徘徊了很久。天下濁而無分，此世濁而無善惡分，故美而妒。我喜歡嫉妒別人，抹殺自己的優點。朝霧將幫助白水Xi。早上我會渡過白水河，爬上野雞風去牽馬。登上郎峰山，把馬拴好。突然，我背過身去流淚，突然我回過頭，看著淚水滴落，哀悼著無兒無女的高丘。感嘆高淳沒有美女。我參觀了情色宮，我來情色宮參觀，我折了樹枝跟著她。折下玉樹的枝椏，添加飾品。而在榮耀降臨之前，趁著瓊枝上的花還沒有雕謝，下壹個女人就可以出嫁了。找可以送禮物的美女。我命令風龍騎在雲端，我命令雲師開著雲車去找宓妃。我要找出宓妃住在哪裏。我就當是解下我的長衫，系上我的求婚信的理由。我讓劍修去給我配。爭議總是時斷時續，雲霓又聚又散，寸步難行。我很快了解到事情很難實現。晚上，它是第二個可憐的石頭。晚上，宓妃回到可憐的史東住下，他大吵大鬧。早上在洗碗的時候洗頭。以傲護絕色，以美驕，以淫自娛。整天放蕩不羈，尋歡作樂。她雖信美而無禮，雖美而不守禮，非但不棄，反而自討苦吃。妳做夢去吧。放棄她，要求別的。看著四極，我觀察天空中的各個方向，其余的我環顧四周。壹周流完我從天上掉下來了。望著瑤臺，望著華麗雄偉的玉臺，我看到了我的女兒。我看到壹個美麗的女人生活在舞臺上。我請鴆做我的媒人。我讓鴆做我的媒人，鴆告訴我這樣不好。鴕鳥說美女不好。雄鴿的聲音沒了，雄貓頭鷹尖叫著飛去找媒人。我仍然討厭它。我覺得太狡猾，太輕浮了。我的內心是猶豫和懷疑的，我的內心是猶豫和不確定的，我想讓自己適應。如果我想自己去，我會感到不舒服。鳳凰收了聘禮，怕在我面前眼高手低。恐怕高辛走在我前面了。要聚則遠，不聚則已。要去很遠的地方，就沒地方住，談什麽四處飄。我不得不四處遊蕩，四處遊蕩。而邵康不在家，而邵康還沒有結婚，姚就有危險了。我還有兩個郭玉的吉莉安。原因是軟弱和媒人笨拙，媒人無能和沒有尖牙，怕介紹不紮實。恐怕和解的希望不大。世濁而妒賢，世亂而汙而妒賢能，掩美而惡。愛情阻擋了美德，贊美了邪惡。既然閨房遠，閨中美人難近，哲人王不妒。英明的國王永遠不會醒來。滿懷忠誠和激情卻無處傾訴的我怎麽忍心去死？我怎麽能永遠忍受下去！以上是第七部分:詩人在鐘華面前闡述了自己的“興才賦能”的政治主張後，引向了“上下徘徊”的幻想境界，充分表達了詩人無法在世間生存的強烈感情。
去鄉下流浪
我找到了曹玲和細竹片，命令靈器帶走其余的。請神靈為我占蔔。(說:)“兩美必合。”聽說兩邊的美會合二為壹。誰相信它，誰崇拜它？看誰真的好修，必然佩服。想著九州之廣，世界之大，難道只有女人嗎？“只有這裏有迷人的女孩嗎？”(嶽:)“綿遠逝無疑”，我勸妳還是義無反顧的跑吧。誰要美女，釋放壹個女人？追求美誰會放棄妳？為什麽沒有芳草？世界上哪裏沒有芳草？妳為什麽懷念過去？妳為什麽這麽想念妳的家鄉？世界晦澀而刺眼，世界的黑暗也刺眼。哪壹朵雲審視其余的善與惡？誰能知道我們的事？人的好惡不壹樣，人的好惡不壹樣，但是這個晚會是獨壹無二的！只是這些庸人更古怪。家家戶戶都種滿了艾草，每個人都把艾草掛在腰上，說不能不佩服。說蘭花是值得欽佩的東西。光看植被還不夠，好壞還不清楚。漂亮嗎？怎樣才能正確評價翡翠？蘇糞土滿愁，自有香囊裝糞土，謂沈椒不香。反倒是裴的神椒沒有香味。“我想利用靈氣，聽聽靈氣傳來的好占蔔，心中猶豫不決，疑神疑鬼。我心裏猶豫著，決定不了。吳嫻靜會在晚上降臨。據說吳顯今晚會降神，要用辣椒。我用胡椒精米接他。百神催其備降，天上諸神遮天蔽日，共降九疑迎之。九嶷山諸神紛紛迎接。皇帝揮動他的靈魂，他們的閃光顯示神，告訴其余的是吉祥的。吳嫻給我講了很多好故事。(說:)”勉上下其手，他說:“上下盡力，求同存異。尋求誌趣相投。唐瑜嚴明，求和諧。唐瑜莊重謙虛，能調能怪。由伊尹和臯陶協調。戀愛的話，善於修復。只要妳心好，愛修，為什麽要用老公的媒體？為什麽壹定要用媒人介紹？據說曹操在伏築墻，傅說在築墻，武定用之無疑。吳丁毫不猶豫地把他作為了壹張照片。呂望鼓刀xi，姜太公曾經撥弄著屠刀，被周聞。他是在遇見周文王時被任命的。寧啟謳歌Xi，寧啟餵牛吹喇叭，齊歡聽到助手。齊桓公聽說他的繼任者是壹名醫生。我還年輕，但我還年輕。現在還是施展才華的好時機。我怕畫眉先鳴，又怕布谷鳥過早鳴，使我夫君草香。”這樣草藥就不再香了。“他瓊佩的撤退，為什麽這麽漂亮的瓊佩，卻全部失敗了。人們想掩蓋它的輝煌。但是，這個黨員不原諒我。我覺得這些庸人不講信仰，我怕吃醋。我害怕因為嫉妒而毀掉它。說變就變，時代混亂多變。我們怎樣才能長久地呆下去呢？我怎麽能在這裏呆很久？蘭花變了但不香，蘭草和曹植沒了香味，變得繁茂了。雜草和草也變成了雜草。為什麽過去的草藥？為什麽這些過去的草藥今天為蕭艾制造？今天，它們都變成了野生的苦艾。還有別的原因嗎？還有其他原因嗎？不要修！不喜歡清潔帶來的傷害。我可以依靠蘭花，我原以為蘭草最可靠，強虛榮寬容。誰知道，華而不實，卻流於表面。受美國委托隨俗，藍草棄美隨俗，位列大眾之中。勉強包含在芬芳而屈辱的草藥裏。辣椒專門慢熱，辣椒霸道諂媚，而且很囂張，很想當老公。康納斯想把自己偽裝成香囊裏的香草。既然他們如此熱衷於獲得工作，他們能做什麽呢？什麽草藥又香了？世界的習俗怎麽能隨波逐流，怎麽能不變？還能確定誰？看著椒蘭，看著香噴噴的椒蘭變成這樣，車和姜立有什麽區別？另外，如果我離開這輛車，我就不能改變主意了。但是，我的飾品是最值錢的，我的飾品很美很美。保持它的美德直到現在。方菲菲很難失去，濃郁的香氣很難消散。Fen還沒有起泡。今天依然散發著芬芳。而調度自娛自樂，我調度和諧自娛，談浮求女。我們就四處逛逛找美女吧。而其余的飾品都很結實，趁著我的飾品還漂亮，我能看到四周都是。我想四處旅行，參觀天堂和地球。以上是第八部分:詩人聽了吳先的話，最終決定離開楚國。這壹部分將詩人復雜的矛盾心理和萬千思緒表達得淋漓盡致。
離別幻想
精神氛圍告訴我，我將利用好運氣，我將利用好運氣。挑個好日子，我準備走了。斷瓊枝可惜，斷玉樹枝葉當臘肉可惜。我舀起珠寶，準備幹糧。為我駕駛飛龍。為我開車。以飛龍為馬，雜瑤象為車。這輛汽車用珠寶和象牙裝飾。離心式和Xi式有什麽區別？不同的心怎麽才能互相配合？我會死得遠遠的。我打算主動離開他。我要去昆侖山腳下旅行，我要去修遠四處遊玩。路很長。繼續旅行和觀察。倪的崇高理想，飛來的彩雲和擋不住的陽光，還有玉花的鳴叫。車內玉鈴叮當，嘈雜不堪。晁從天津出發，早上從天河渡口出發，晚上到了西極。晚上我到達了最遠的西邊。鳳翼扛旗，鳳翼扛旗，展翅翺翔。天空有節奏地上下起伏。突然我走在了這流沙中，突然我來到了這流沙區，把自己安頓在了赤水。只好沿著赤水慢慢行進。我命龍使梁金錫，命龍在渡口上造橋，命西帝約見。命令西帝帶我去另壹邊。去修遠有多難，旅程有多長多危險，有多少輛車在等著妳。我告訴汽車在路邊等著。路不好就左轉，過了山就左轉，意思是西海壹段時間。我的目的地指向了西海。戰車裏還剩幾千輛。我再聚千車，齊豫並駕齊驅。對齊玉輪頸和頸。駕八龍雍容華貴，駕八龍蜿蜒前行，舉雲旗如蛇。舉著的雲霓國旗在風中飄揚。克制自己的野心，小心謹慎。靜下心來，慢慢前行。神是高馳的魅力。很難控制飛向遠方的思緒。玩“九歌”跳“邵”，玩“九歌”玩“邵舞”，聊假期散散心。好好享受快樂。升到皇帝的戲碼太刺激了，太陽在東方燦爛地照耀著，突然他來到了他的故裏。突然我看到了我長大的家鄉。我的仆人比馬懷西更難過，我的仆人也為馬懷西難過，所以我做不到。退縮，拒絕前進。以上是第九部:詩人在接受了靈岐和吳縣的建議後，決定離開楚國遠行，最終不忍離去。這是詩人迷迷糊糊的最後幻想。
這首詩的結尾
混沌說:“真丟人！”加油！全中國沒人認識我，既然全中國沒人認識我，何必為我的故都費心！我為什麽要懷念我的老家？既然不能實現理想政治，那我就住彭先家吧！“我會跟著彭賢自己安排。”以上是《離騷》全詩的結尾，以當時楚國的音樂歌曲《亂》結尾。註:根據文史專家(汕頭大學博士生導師)王輔仁先生的說法:“承前啟後之純潔性，在於眾誌成城。混合了辣椒和蘑菇，簡直就是壹記耳光！“應該屬於第壹部分，在《我美貌與美貌兼備，重視修復能量。“胡強留有國君習之穿線秋蘭以為她”。