文德也大，與天地同生。什麽？老公神秘黃色，方圓壹分為二，日月疊加在壹起，讓天空看起來很美；山川秀美，鋪就地面的形狀:本文也涵蓋道路。擡頭看曜，低頭看章，定位高低，於是兩器誕生。只有人參，靈魂，才叫做三才。為五行之顯，悟天地之心，心生而立，言之文明，性之道也。
在各種產品旁邊，動植物都是文藝的:龍鳳畫藻，虎豹凝練冰威；用色彩雕刻的雲，比畫家更精彩；草木茂盛，也難怪織錦工匠。老公是不是穿著外面，捂著天生的耳朵？至於林來結的聲音，像哨子壹樣順滑；春石韻味十足，球若鈸:故形立，聲生。老公無知，閑適，有才，有心，卻無話。
人性的元素來源於太極，太極是歌頌神靈的，易形象在先。祭祀畫其始，仲尼翼其終。以及“幹”和“坤”，兩個獨立的“文言文”。字亦天地心！如果說《河圖》懷八卦，《洛書》滿九境界，玉版雕金，單雯青，誰是屍體？只是理性而已。
自從鳥跡代替了繩子，文字開始發光，炎癥的遺風被記載在“三座墳墓”裏，但世界如此美好，聲音被追尋。唐瑜文章風生水起。國家元首唱歌，兩人都有吟誦；受益於陳墨，它也垂下了演奏之風。夏後氏繁榮，其工業是宏偉的，有九個訂單，只有歌曲。到了商周，文學優於其質，“雅”與“賦”兼收並蓄，華英為新。文王憂國憂民，言辭精辟，言辭隱晦，精義深沈。
重要的是多才多藝，啟發其徽，贊美詩，異口同聲。大師若效法聖人，壹枝獨秀於前哲，融六經，則金玉其外；雕琢情感，組織辭藻，木鐸啟而千裏應聞，Xi劉臻而世響，書寫天地光華，知百姓耳目。
故自風氏起，而在孔氏，玄生創典，書訊，皆以原道心性，研天理而立教，取“河”“羅”之象，問龜，觀天文以極變，察人文以成化；那麽，我就能在經緯上有所作為，在事業上有所建樹，有所建樹。故知賢者垂文，賢者因文為明道，繞而不滯，用而日用而不停頓。《易》曰:“鼓天下者，必守其言。”辭之所以能鼓天下，是道之文。
贊:
道之心只微，神以理教。才華橫溢而高貴，才華橫溢而孝順。
龍圖呈身，龜書呈貌。天文觀測，人的專業性和有效性。
2.《文心雕龍》的原譯
文章的意義非常重大。與天地同生，如何解讀更貼切？從宇宙的混沌到天地的分裂，出現了兩輪瑩潤如玉的日月，呈現出天上輝煌的景象；山川壯闊，以示大地之姿。這可能是《自然》寫的文章。擡頭可以看到星星，低頭可以看到山川。上下位置確定之後，天地就產生了。
天地人與二的匹配，成就了世間萬物，也就是道家所說的“三才”。人是萬物之靈，天地之精。人有思想和感情，從而產生語言；語言產生之後，就會有文章，這也是自然之間的規律。
把文章的概念擴展到世間萬物，無論是動物還是植物，都有文章可循。龍鳳以美麗的鱗片和羽毛展現吉祥；虎豹以花紋彰顯英雄氣概。雲的顏色比畫家的點染更美；草木之花，不靠工匠加工裝飾。這些都不是外在的裝飾，都是天然的物品。
樹上也有洞，會因風而發出聲音，像豎琴和歌曲；泉水流動的巖石激起的聲音和韻律就像編鐘的鐘聲。所以身體建立之後，自然文章就完成了，聲音就是文章的文字。甚至這些無意識的東西也富有文采；這麽聰明的人怎麽會沒有文章呢？
人類最早的文章應該是天地分離之前就開始的空氣。應該是《易經》中的卦爻辭深刻闡明了這個微妙的道理。伏羲始於八卦，孔子止於輔十翼。孔子專門寫文言文來解釋幹支坤兩卦。
可見語言是需要文字來輔助渲染的，這是天地間的精華！輔助渲染，這是天地之間的本質。如果說伏羲的八卦是因為黃河龍馬呈現壹幅圖，大禹制定九域是因為烏龜送書，那麽玉盤和青竹銘文是誰做的？也許只有上帝會給出這樣的啟示。
自從古人從鳥爪上認識到文字代替了結繩筆記，文章的作用就開始顯現了。炎帝和太帝留下的事跡，在三座墓中都有記載，但因年代久遠無法追查。唐瑜時代的文章開始富於文采。天子開始用歌唱的形式表達自己的感情和抱負；伯夷和後稷的忠告也顯示了忠告的時尚。
夏朝興盛，成就非常宏大，各領域井然有序，歌頌了夏朝的功德。商周時期，文采比以前的簡約風格更加精彩，《雅》和《賦》的出現使文章更加出彩，日新月異。周文王在苦難中所作的卦爻辭，內涵豐富，文采卓越，寓意深刻，內涵堅定。周公更是才華橫溢，振興文王事業，賦詩謳歌，引導大眾的言論和修辭。
直到孔子繼承先賢遺誌，超越前人光輝，編撰六經，成為聖賢文才集大成者；同時，他致力於陶冶情操，組織修辭，使他的法特瓦能像鐘聲壹樣收到千裏之外人們的響應。他的思想像珍珠壹樣千古傳誦，弘揚了天地之榮，開啟了天下人的智慧。
從伏羲到孔子，前者開創，後者發展，都是按照天道的基本精神著書立說，研究高深的道理從事教育。他們用蓍草和玳瑁占蔔，觀測天文探索各種變化，學習歷代經典完成啟蒙。才能治理國家，制定持久的根本法，發展各項事業，使字義發揮巨大的作用。
可見，天道是靠聖人在文章中表達出來的，聖人通過文章闡述天道；它在任何地方工作都沒有障礙，每天都可以用，不會覺得窮。《易經》說:“能激勵世人的，主要在於文字。”語言之所以能啟發世界，是因為它符合自然之道。
總結:
自然之道的基本精神是潛移默化的，開悟要根據這個潛移默化的道理來建立。古聖先賢讓這些道理大放異彩，也弘揚了倫理道德。
這是因為黃河的龍給了壹幅圖，洛水的龜給了壹本書。所以在觀測天文的同時，也要研究人文來完成教育。