六人，又稱六人神類，是壹個古老的陰陽五行占蔔範疇，與道術、太乙神數合稱為三型。
天幹有十，六壬神類獨取壬，因壬水屬陽，水生於天，為數之始；任又遣宮為亥，屬幹宮，幹為易卦之首，故取任。六仁是指壹千支配成六十甲，每支配六支，六支為“壬子、壬寅、壬辰、壬午、任申、任旭”，故稱六仁。
另外，據說我有王者之形，我是萬物之王，所以稱之為學。六人起源很早，漢代的《吳越春秋》、《越絕書》就有記載。隋書？經典和記錄的編年史包括“劉仁式經典和雜項古代故事”和“劉仁趙石”等書籍。“唐叔？易與宋史？在《藝文誌》等史書中，也提到了劉仁的稱號；《四庫全書總目提要》記載了宋代朱碧的《劉仁大展》。
六仁論預判吉兇，推演方法類似於易學。
2.向六大任學習要註意哪些問題？
不走彎路自學大六爺的正確步驟；
第壹步是學習。
包括九大門派，八大邪神，以及神的解釋。掌握正確的開課和授課方法。現階段只要是合適的入門，都可以看。
兩步，基礎學習。
包括必發賦、經典和類比。掌握課與科學氣象理論的關系，學會破課，形成基本的破課思路，破壹些簡單的課。在這個階段，必須讀《大全》和《桂仁》。
第三步是進階學習。
學習分類，掌握分類，利用分類學習的機會，復習和深化之前學過的基礎知識。這個階段有點長，所以《指南》自然是首選，也是值得壹讀的好書。
第四步是升華階段。
以上三個步驟紮紮實實有效的完成後，自學者還是蠻有能力的。這時候除了不斷的復習所學的知識，融會貫通之外，還要進壹步的逐條學習72O課，並研究大量的古今課例，對所學的知識進行確認和驗證。在不斷思考、懷疑、求證、啟迪、思考的過程中，逐步提高大劉仁的水平，加深對任雪的了解！在這個階段，《非職業文選》和《仲英集》是比較好的參考書。
自學應註意的問題；
1，強調實踐。上面的文字中沒有提到實踐這個詞，但並不意味著不重視實踐。實際上，實踐貫穿於學習和研究的全過程。
2.重求老師訪友。俗話說，“壹句真心話。”真心說！
3.做好長期學習的準備，有腳踏實地的學習精神。學好大劉仁不是壹日之功！
4.再博會。以上步驟，只提到了幾本經典書籍，但在實際學習過程中，泛讀很重要！如果妳在這裏不懂，妳可以在那裏學。第三，可以開闊眼界。
5、知識面要廣。學習六大仁學，不僅僅是看學習仁學的書，還有各門學科的知識，天地之理。
6.註重生活體驗，與大劉仁保持密切聯系。有人說，“仁即命。”這是真的！
3.六任法是什麽？
六任法也是壹種用陰陽五行預測吉兇的技巧。
六仁、敦加、太乙合稱為三種類型。五行以水為首，十天幹中壬癸分別屬於陽水和陰水。
合陰取陽，六十甲子中有六個非盟者(任申、仁武、仁臣、仁陰、太子、任旭)，故稱六非盟者。劉仁壹* *共有六十四課，天空板和刻有樹枝的場地重疊，轉動天空板後得到樹枝的價值和小時，然後據此判斷吉兇。
六仁術的起源很早，漢代的《吳越春秋》和《越絕書》就有記載。《隋書經誌》中也有六仁體的經典和六仁象的解釋。唐的《的窮日子》裏說:“我最近身體不好，六歲就老了。”
這表明劉仁技術在唐代非常流行。北宋時，親自為楊編撰的《京定經》作序。
說明在宋代，六仁法已經得到了社會各階層的喜愛。明清時期見證了中國數學技藝的蓬勃發展，有關六仁的書籍層出不窮，其中以陳公賢的《大六仁指南》和尹錫基的《六仁錄》較為著名。
到了現代，易學的春天又來了。然而，作為壹門傳統的科學，由於起點高，學習難度大，對劉人有較高造詣和專著的學者並不多見。