20世紀七八十年代，淮河流域的古墓中逐漸出土了刻骨，但當時並未引起重視，直到2005年考古學家劉鳳君發現並命名？骨銘？。據專家考證，形成於4600-3300年前，是龍山文化時期的流行文字。現在，甲骨文已經被系統破譯，確認了它與甲骨文的傳承關系。
然而至今仍有3000多塊甲骨文，並不是專家們要找的不成熟的古文字。20世紀80年代，人們逐漸將目光投向河南出土的甲骨銘文。有17例* * *，通過碳14的檢測可以追溯到8000多年前。專家認為，這種不成熟的文字與甲骨文存在傳承關系的原因有三:壹是描述工具和文字載體相同；二是功能相同，都刻在龜甲上占蔔；第三，造詞原理相同，都是理性詞。
這壹發現引起了國內外學術界的廣泛討論。國內學術界的主流聲音認為賈湖刻本確實是早期文字符號的雛形，具有研究參考價值，可以將中華文明向前推進至少三千年，即中華文明的起源至少在七八千年前。但國外很多學者不承認賈湖刻本具有文字的象征意義，認為論據不充分，國際學術界大多不認可。
至於為什麽不承認，如果證實了，那麽中華文明就可以和蘇美爾文明比肩了，蘇美爾文明是目前世界上公認的最早的文明，壹直流傳下來。這無異於變相承認中華民族的優越性，這些傲慢的西方人自然不願意看到。