易經講究事物的發展變化，自始至終的因果，要以六十四卦為基礎。每卦有六爻，陰陽相混，卦變，揭示萬物發展變化的關鍵。壹開始很難猜測好壞，但是到了上海就很容易知道了，因為第壹和上海的關系就是故事的結局。
最初的計劃壹旦擬定，最終的計劃就是發展的結果。當然，事物有剛有柔，陰陽相混，德行也不同。要分清他們的對錯，也要註意二、三、四、五年級的復雜和變化。
啊！有了前與後，有了中，好與壞的問題，只要妳坐著不動，就知道了。真正有智慧的人，只要看壹個卦，就能知道壹半以上的道理。
簡單翻譯:二爻、四爻為偶數，處於陰位，故稱“通公”；第二個在內爻，第四個在外爻，所以叫“異位”。意思是因為立場不同，結果也不壹樣。
第二爻在爻中間，對應五君位置，所以推崇；四爻是第壹爻，接近五爻之王，所以常常憂心忡忡。二堯遠離五堯君主的位置是不利的，但在大多數情況下，他是無可指責的，因為他是軟的，是贏的。
三爻和五爻都是奇數，都在陽位，但位置不同。三爻在內爻上，為從屬位；五在外蔔，是天子之位，所以三更兇，五更功，因高低貴賤不同。身在陽位，若有陰柔，則危矣；如果是男性化的，就可以勝任，沒有危險。
感受和經歷
在這壹章中，每個卦的作用和位置不同，帶來的性質也不同。開頭說萬物始於各卦的爻象，止於此。展現事物從量變到質變的發展變化過程，但要註意變化和溝通，認為量變到極致就會發生質變，質變之後再進行量變，等等！
"六爻是混合的，只是它們的時間和事物也是混合的."這裏摻雜的是時間和事物。“時”是指各卦的位置變化；“物”指的是幹坤陰陽形成的壹切事物。剛開始很難知道，但是壹旦確定了，就等結果了。
二爻、三爻、四爻、五爻的位置不同，道德功能也大相徑庭。二爻和四爻，都屬於陰位，作用相同，地位不同；三爻和五爻，都屬於陽位，地位不同，地位也不同。
代表陰陽形成萬物的陽爻和陰爻，在不同的位置具有不同的性質和地位，成為判斷事物發展規律的重要依據。這和前面提到的易經萬物法則，是人生道路上的指路明燈！“是壹個道理。也是易經占蔔的根源和核心。
所以，壹個有智慧的人，不用看卦，只看壹個卦的卦就能明白壹半的事情，因為卦解釋了壹個卦的整體特征，是定性的概括；措辭只是對每壹個變化的部分解釋。