詩歌般的語言告訴我們，它就是《如果壹件國寶會說話》第九組展品中的殷墟鑲嵌的綠松石甲骨文。
帶給我們的是另壹種震撼，霧裏看花的神奇。
殷墟遺址
郭沫若曾感嘆:“中原文化創立，與其讀古書，不如看壹看。”
殷是商朝晚期的別稱。殷墟是中國奴隸社會商代晚期都城的遺址，橫跨安陽何歡河北岸，河南安陽小屯村及其周邊，距今已有3300多年的歷史。
據甘坤嬌、藍欣編著的《商朝都城:殷墟》記載，商朝在此建都273年，是中國歷史上最早有明確位置的都城。總面積24平方公裏。周滅殷後，之子武庚被封於此。後來武庚叛亂被殺，殷人遷走，成了廢墟，叫殷墟。
殷墟是壹個朝代的縮影，出土了大量以甲骨文、青銅器為代表的文化遺產，揭示了商代晚期的輝煌歷史，驗證了中華文化的悠久歷史。
2006年7月，殷墟被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》，成為中國第33項世界遺產。
甲骨文
甲骨文是中國歷史上最早的、比較完整的文字，甲骨文主要是指殷墟甲骨文，又稱“殷墟文字”或“殷琦”，寫在商代的龜甲獸骨上。
甲骨文主要選自烏龜的腹甲、甲殼和牛的肩胛骨，主要用於占蔔和記錄。占蔔前要在甲骨背面挖或鉆壹些小洞，現代甲骨學家稱之為“鉆”。占蔔時，在這些小坑上加熱使甲骨表面產生裂紋，稱為“預兆”。預兆的形狀是判斷運氣好壞的依據。
截至目前，已發現甲骨蔔辭15.4萬篇，其中最長的單篇有100多字。
目前發掘的甲骨包括文字和圖形4000多種，已鑒定的文字有1500多種，包括大量的象形字、表意字和形聲字，基本符合現代漢字的構詞法，可以說是漢字的鼻祖。
這些甲骨文記載的內容極其豐富，不僅涉及政治、軍事、文化、社會風俗等社會生活內容，還涉獵天文、歷法、醫學等科技信息。
這些文字為現代學者研究古代文明，尤其是商代歷史文化提供了極其寶貴的資料。
甲骨蔔辭的紙莎草文與古埃及、巴比倫泥本、美洲印第安人的瑪雅文字並稱為“世界四大古文字”，但其他三種文字都被打破了，只發展了甲骨蔔辭。
殷墟綠松石甲骨文
2005年在安陽殷墟出土。出土時，下半部殘缺不全，只剩下嵌有綠松石的16字。
這是中國博物館中唯壹壹塊刻有綠松石的甲骨文。
這塊甲骨記載了壹年中午，商王在巡邏時，為了進入麥山麓打獵而捕獲壹頭野牛的故事。
“當時的野外狩獵就像壹場軍事演習。這是壹個重要的儀式。野牛體型巨大，很難捕捉。王為了紀念這次野獵，把它刻在野牛的肋骨上，鑲嵌在象征皇家禮儀、彰顯權威的綠松石上。”
關於這塊甲骨，除了紀錄片，能找到的資料很少。至於綠松石的作用或意義，來自Sohu.com的壹則新聞提到，中科院考古所石豐院士推測，綠松石反映了古人的陰陽觀，本身就具有陰陽屬性——屬陽。但此前有研究發現，甲骨壹般用母龜甲，屬陰。這可能意味著陰陽的協調。
殷墟有大量甲骨，但大多是因腐蝕或破損而成的碎片。它們的珍貴雖然給我們帶來了震撼和驚喜，但也給了我們壹種無法完全解讀的神秘感。