在惠帝和懷帝之際，騷亂首先出現在河東大地。郭璞布做了壹個占蔔，扔下書，嘆了口氣說:“唉，百姓將困於異族統治之下，家鄉將遭匈奴蹂躪。”於是我偷偷聯系了幾十個親戚朋友，準備搬到東南避難。當他們到達將軍趙固時，趙固騎的壹匹好馬死了。趙谷很不好意思，不想接待客人。郭璞要見他，守門人不讓郭璞進去。郭璞對他說:“我能讓馬起死回生。”守門人大吃壹驚，馬上告訴了趙固。趙固馬上出來見郭璞，對他說:“妳能救活我的馬嗎？”郭璞說:“我們需要二三十個壯漢，每人拿壹根長桿，向東走三十裏。在小山和樹林裏有壹座土地廟。如果妳用壹根長桿子打它，就會有東西出來。我們應該迅速抓住它並把它帶回來。有了這個東西，馬就可以復活了。”趙固照他說的做了。果然，他抓到了壹只猴子似的東西，帶回來了。這只猴子般的野獸壹看到死馬，就往死馬的鼻子裏吹氣。很快馬站了起來，像往常壹樣嘶嘶地吃東西，但是猴子壹樣的怪物不見了。趙固又驚又喜，送了許多銀子作為回報。
到了廬江，丞相司馬睿喚太守胡為軍中獻酒。當時，江淮和之間仍是安全的康，他不想去江南。郭璞為他占蔔，結果是“失敗”。胡並不相信。郭璞收拾東西準備離開，但看中了主人的壹個婢女，壹時拿不到，就拿了小豆，撒在主人家周圍。當主人早上起床時，他看到成千上萬穿著紅色衣服的人包圍了院子。當他走近壹看，再也沒有了。他又反感又害怕，讓郭璞為他占蔔。郭璞對他說:“妳不應該把這個婢女帶在妳家。妳可以把她帶到東南二十英裏的地方賣掉。不要和買家討價還價，這樣怪物就會自己消失。”師傅也跟著學。郭璞偷偷派人以極低的價格買下了這個婢女。然後他畫了壹個符號，把它扔進了井裏。幾千個穿紅衣服的人被綁在身後，壹個個跳進井裏。主人非常高興。郭璞也帶著這個婢女離開了這裏。後來幾十年後廬江才淪陷。
郭璞渡江到江南，宣城太守尤因請他參軍。那時候有個東西，像水牛壹樣高，灰頭土臉，腳很小，像大象壹樣，胸和尾巴都是白色的，強壯但笨拙緩慢，來到城墻下大家都覺得奇怪和不解。中國的殷代..派人埋伏捉拿這個妖怪，請郭璞占蔔，得到的是壹個避重就輕的蔔卦，壹個古蔔。占蔔說:“根與莖相連，此物巨大。藏在山裏的野獸既不是犀牛也不是老虎。其身與鬼神相合，為二午之精所聚。依法應該抓，但是兩個神不允許。雖然會有創傷，但最終還是會回到當地。按卦算，這是驢鼠。”剛占蔔完，埋伏的人用戟捅了那怪物壹刀，刺入壹尺多深，突然不見了。郡仲景去廟裏求神拜佛，請他們除掉這個妖怪。廟裏的巫師說:“廟神不樂意這樣做。廟神說:‘這是汀律山(* * *)鼠王。被分到京山，被我們路過。我們不能侵犯它。”“郭璞占蔔就是這麽精妙。中國的殷代..遷為石頭城督軍，郭璞依舊跟隨。這時候炎陵出現了壹只飛鼠，郭璞占蔔道:“這預示著郡東有妖想當皇帝，但很快就要自生自滅了。後來長了妖樹，好像是個好兆頭。其實不是吉兆，而是香多刺的樹。果真如此，東南數百裏必有人造反鬧事，明年就知道了。”巫溪縣延秀縣那個地方有四枝山茱萸纏繞在壹起，像壹棵結子樹。在那些日子裏，盜賊殺害了吳興的行政長官魏源。有人問郭璞，郭璞解釋說:“毛毛造金，毛毛造木，木興旺為金所傷。這木頭不變，簡直是災難。”王導非常重視郭璞，並帶領他參軍。有壹次讓他占蔔，郭璞說:“妳若受了雷震的折磨，可以向西行駛幾十裏，找壹棵柏樹，截壹截只要妳身體長的放在睡覺的地方，它的災難就可以消除了。”王導就照這個做。幾天後，雷擊，柏樹被震碎。
當時，元帝剛剛出城建功，王導讓郭璞為元帝占蔔，得到的是鹹蔔和井蔔。郭璞說:“東北各郡縣名若有‘武’字，就賜以司祭，以示受王。西南有縣名‘陽’，井必沸。”後來金陵武進縣有人弄了五個田中青銅祭司，溧陽縣的井就沸騰了，過了好幾天才平息。當元帝是晉王時，郭璞被允許占蔔，他得到的是占蔔和占蔔。郭璞說:“會稽縣將制作壹座古鐘，以示王業的成功。鐘上的銘文應該是從人家的井泥裏得來的。神諭是這樣說的:‘先王歡歡喜喜地傳揚他的美德和政治，歡歡喜喜地向神獻祭。’元帝即位時，大興初年(318)，單縣人在會稽縣弄了壹口鐘井。它長7英寸，長2分鐘，口徑為4.5英寸。上面有十八個古文字，有些是“會稽月明”。人們不知道其他的詞。郭璞說:“每當聖王興起，必有超自然的象征，以示天人之心，然後可以說是天意使然。現在我們看到晉陵先有五位司祭講明，再有會稽出現的疊鐘訴說天意，祥瑞之兆並列而不失類。多神奇啊。然而，都鐸發出聲音，鐘是它的象征。這些禮器接踵而至，用事實說明壹切。天與人間的關系，不可忽視。”因此，元帝非常重視他。
郭璞寫的《符江》，用華麗的詞藻，為世人所稱道。後來他寫了《南郊賦》，元帝很喜歡，封他為左郎。當時陰陽錯亂，訟獄之事風生水起，郭璞就向他們進諫。之後太陽上出現黑氣，郭璞就忽略過去了。不久，郭璞搬到了商。我給妳寫過幾次信，說的都是對人民好，對朝鮮政治有利的話。明帝在東宮時，與溫嶠、郁亮關系密切，有著密切的友誼。郭璞也因為才華而受到明帝的器重，與溫嶠、郁亮齊名，受到輿論的稱贊。而郭璞的性格率不拘小節，外貌大大咧咧，嗜酒好色，經常過度。作家甘寶經常勸誡他:“這不是任性的事。”郭璞說:“我的壽命是有壹定限度的。想盡可能的享受，恐怕也達不到定數。妳怕酒色給我帶來災難？”郭璞喜歡占蔔，貴族們取笑他。他自己也認為天賦有優劣之分，所以寫了壹篇文章《客傲》。永昌元年(322年)，皇帝孫出生，郭璞對時局作出評論，被采納，隨後大赦天下，改永昌。
當時，濟陽縣有個叫顧仁的人，正在壹棵樹下犁地休息。突然，壹個穿著羽絨服的男人來和他做愛，然後他就消失了，所以顧仁懷孕了。臨產幾個月，羽人又來了，用刀割了下半身，出了壹條蛇，壹起走了。顧仁成了太監。後來顧寫道，他自稱有道教，皇帝就把他留在宮裏。郭璞尚書認為顧仁只能是壹個巫師，並要求驅逐他。然後元帝崩潰了，顧仁逃脫了。
郭璞因母親喪事離職，葬於濟陽，離水百步之遙。人們談論不要離水太近，但郭璞說，“什麽時候它會變成陸地。”之後淤泥堆積，離墓幾十裏就成了良田。不到壹年，王敦參軍，郭璞任記錄員。此時潁川被宣為大將軍，名氣很大，又受王敦器重，但不久就去世了。郭璞痛哭流涕道:“黑祖，黑祖，誰知道這不是福？”不久王敦造反了。當時，明帝登基壹年，並沒有改變第壹個皇帝的稱號，就在火星進入方興的領域。郭璞在家，明帝派人去問。偏偏濟陽縣報告有人看到了壹只紅烏鴉。論郭璞，請改標題赦天下，其文章不流傳。
郭璞是墓地的候選人，明帝微服前往觀看，於是他問主人為什麽埋葬地點是根據龍頭的星位。這種葬法比較客氣，應該依法滅絕。主人說:“郭璞說這不是龍首葬而是龍耳葬，三年之內就是天子了。”皇帝大吃壹驚，問道:“做天子？”主持人回答說:“是給天子的，可以替他回答問題。”明帝迷惑不解。郭璞對桓伊壹直很友好。每次桓伊來訪，有時郭璞正好在裏間，就直接進去了。郭璞對他說:“如果妳來找我，妳可以隨意進出其他房間，但不要在廁所裏找我，否則主人和客人都會有災難。”後來桓伊喝醉了就來找郭璞。就在郭璞如廁的時候，桓伊悄悄的偷看了壹眼，只見郭璞壹絲不掛，頭發披散著，嘴裏叼著壹把劍正在祭祀。郭璞壹見桓伊，大吃壹驚，說:“我經常叫妳不要來這裏，可是妳壹定要來。妳不僅傷害了我，還讓我痛苦。這也是天意。我怪誰呢？”郭璞最後死於王敦，桓伊也死於蘇軍叛亂。
王敦正要造反，文巧和郁亮請郭璞占蔔。郭璞回答說無法判斷。文巧和郁亮讓他們背運，郭璞說:“好運。”郭璞走後，他找郁亮談話，說:“郭璞說他不懂，但是他不敢說。也許上帝想抓住王敦的精神。今天，我們正在為國家做大事。郭璞說會大獲成功。”然後勸皇帝討伐王敦。當初郭璞常說:“殺我的人是宗珊。”這時候，確實有壹個姓崇的在王敦面前說郭璞的壞話。王敦準備起兵，讓郭璞占蔔。郭璞回答:“不會成功的。”王敦懷疑他勸了文巧和郁亮，聽信了他報的兇卦，就對他說:“妳再給我占蔔壹下，看我能活多久。”郭璞回答說:“根據剛才的占蔔，如果妳開始戰鬥，很快就會有大災難。如果妳住在武昌，妳就會長壽。”王敦大怒:“妳知道妳的壽命嗎？”郭璞說:“我今天中午就死了。”王敦很生氣，把他抓起來，下令在南港處死。郭璞臨死前問劊子手要去哪裏，回答說:“在南崗頭。”郭璞曰:“必在兩柏之下。”當我到達那裏時，那裏有兩棵柏樹。他補充道:“樹上應該有個喜鵲窩。”大家都找不到。郭璞讓人又仔細找了壹遍，果然在樹枝間找到了，被茂密的樹枝遮住了。當初，郭璞在中興之初就經過這座城市。在路上，他遇到了壹個人。郭璞叫他的名字，給他衣服。那人不接受。郭璞說:“妳就拿著吧，以後妳就明白了。”那人接受了，然後離開了。這時候，是執行死刑的人。郭璞今年四十九歲。至王敦灤平，追授為弘農提督。
1109年(宋徽宗大關三年)，郭璞因在算術上的成就，被北宋追封為溫錫伯。
公元1337年(元順帝至元三年)，郭璞被封為靈隱侯。