1，這裏有壹個溝通問題，就是說人們更容易接受什麽樣的信仰。佛教在建立的最初幾百年，在印度幾乎被其他壹些宗教淹沒。當時的傳教士之所以沒有這樣的條件和寬容的心，是因為(1)。當時戰爭災難不斷，可憐的人們需要壹個有來世的佛教來慰藉心靈。(2)還有壹個很重要的原因是，當時傳教士所宣揚的佛教文化是不需要出家的，也就是在家就可以相信自己的理念。這大大擴大了能接受其思想的人群範圍。以前是要正式皈依其他宗教的。
我們來看看中國的道教。道家的教義是無為而治，最根本的是壹種“道”。也就是方法和治療手段。莊子也提到並發展的回歸自然，也提到了壹些解釋生命本質的問題，但人們往往相信壹些鬼神。或者解讀意義，相信虛無縹緲的東西。而且創立於壹個“百家爭鳴”的時代，壹個法家至上，儒家正宗的時代。雖然在漢初被重用了幾十年，但在傳播上不如佛教。
2.我們先來看看佛道的內容。
(1)，佛教可以說是壹種哲學，講究思辨，通過故事和文字來說服和影響人，也就是說更容易讓人理解和接受。
(2)中國的道家雖然也解釋生命的本質，但畢竟叫“玄學”。明燦說得很清楚，非常清楚。“這很難理解，佛教更受尋求精神慰藉的人歡迎。
3.中印兩國的國情也是壹個原因。
(1)，印度，是壹個非常註重思辨的地方，想象力豐富，更容易接受哲理性的佛學。(也正因為如此，印度才是佛教的起源地。)
(2)中國，從中國的“百家爭鳴”可以看出，中國是壹個非常註重現實和人與人之間如何相處的國家。《道德經》、《論語》、《莊子》、《墨子》甚至《易經》也用於占蔔。所以，在生命的最深處，對本質問題的回答，並沒有佛教的回答那麽遠，給人以深刻的說服力和印象。