在重耳逃亡的早期，壹群人經常饑腸轆轆，赤身裸體。有壹次，重耳差點餓死。為了不讓重耳活活餓死，解推偷偷割下他腿上的壹塊肉，煮成湯給重耳吃。
當回到晉國成為之後，周王室發生了內亂。因此，剛上臺的重耳還沒來得及獎賞解之，就去找了太子。解直推沒有抱怨。他認為晉文公回到晉國完全是天意，而不是這些大臣的功勞。並對其他幾個認為晉文公居功的人嗤之以鼻。他想當然地認為，臣子忠於君主，沒有必要得到賞賜，接受賞賜是可恥的。為了表達對其他幾位大臣的不滿，介之推帶著母親躲到了綿山。並寫了壹首詩“天下有龍飛。五蛇從之，Tamenojo輔。龍背叛了自己的家鄉，得到了自己的位置。四條蛇左右跟隨，得到了龍族的雨露。壹條蛇羞死在中野。”
後來，為了找到介休，晉文公命令人們燒三面山，希望介休能自己跑出來。但最終還是找到了他和他母親燒焦的屍體。晉文公非常懊悔。為了紀念介之推寧死不屈的壯舉，他下令將這壹天定為寒食節。
總結壹下，解直推寧願被活活燒死也不願被獎勵，原因如下。
第壹，受周朝“天命觀”的影響。
周朝壹直奉行“以德配天”的思想，對晉國的官員階層影響深遠。當時人們提倡道德修養，最求個人榮譽，尤其是那些博覽群書、典籍的士大夫階層。他們的名聲有時比生命更重要。
第二，我厭倦了迷信思想。
晉人相信命運，尤其相信占蔔。在《左傳》中，記載了當時各國的80多項占蔔活動，而在這些活動中，晉國占蔔活動的記載占了壹半以上。他們相信財富是命中註定的，偷竊不僅會受到世人的譴責，也會受到上帝的懲罰。因此，介之推在他的論述中提到，“歸晉國是天命，功勞不歸侍郎。如果妳以此邀功，那是壹種貪婪。”
第三，樹立忠君愛國的榜樣，以此警醒晉文公遠離居功的小人，勤政清廉。
在晉文公燒山幾天後，人們在壹棵柳樹下發現了介之推母子的屍骨。還發現介之推的背後緊緊的堵著壹個柳樹洞，裏面是介之推用裙子寫的血書。上面有壹首血詩:“願我主永遠清明。”與其陪妳當勸諫者，不如當個鬼不見。如果妳的主人心裏有我，記得我經常自省。我酒泉問心無愧，勤政清廉。“這表明他決心用他的死來抗議妳。