梅花是中國歷代詩人愛吟誦的對象。特別是壹些有氣節的詩詞作家，常常用梅花來表達自己未了的心願，以此來比喻節操的高尚，以此來表明自己絕不與濁世同流合汙。這方面的名篇佳句數不勝數，已經和梅花這種高貴的花壹樣，被列為藝術的香園中的精神瑰寶。然而，古代詩人詠梅的詩往往是傲慢的、庸俗的，不可避免地帶有自戀甚至自憐的氣質。畢竟情感世界和精神境界不夠寬廣。作為，這並不是古人的苛求。作為偉大的無產階級革命家，毛澤東同誌高瞻遠矚，著眼於變化的世界，表達了他的時代抱負。他還喜歡用比喻來形容不畏嚴寒、視敵如鼠的革命戰士，他的詩中洋溢著樂觀主義和必勝的信念。梅花香滿歡樂雪，蒼蠅凍死也不足為奇。這是另壹首詩中的名句，可見他對梅花的深愛。
“不作詠梅”壹詞的時代背景與《冬雲》壹詩大致相同。中國* * *產黨從誕生的那壹天起，就在流血的陰影中艱苦奮鬥，在敵人的瘋狂絞殺中成長，直到取得解放全中國的偉大勝利。然而，中華人民共和國成立後，國內外各種敵人並沒有放棄公開和秘密進攻的圖謀。在三年的困難時期，國際反華勢力上演了壹出絢麗多彩的大合唱，企圖推翻中國的社會主義大廈，改變歷史發展的進程。當時中國的形勢並不嚴峻，國內外敵對勢力對黨和人民的壓力並不大。但是，毛澤東同誌審時度勢，從容不迫地朗誦了不同於詠梅以往所有作品的詩歌。
雪是嚴寒的象征，但在詩人看來，它只是迎接新春到來的使者。冰雖掛崖，北風在谷中嗥叫，天氣嚴峻，狀如栗。而此時此地梅花繁盛，無視寒風，視冰為溫床，令人眼花繚亂，讓人感受到這種震撼。這是壹幅多麽壯麗的畫面，這是壹種多麽非凡的精神！
壹個“巧”字就是全篇的生動寫照，壹點勝多壹點。“巧”不只是壹般的美，它美，機智，有趣，美得讓討厭它的人無可奈何。然而，梅花的美麗絕不是春情春天的壟斷者，更不是壹個與花競爭的角色。“喬不爭春”，她提前出場無非是為了證明壹個不可逆轉的規律——寒流過後，必是百花齊放的春天。做壹個義務的春天使者，梅花願望就夠了！她真正手淫的時刻，是鮮花遍地盛開的時候。此時的她，並不是飄然而去的仙女，而是躲在花叢中，為春天的真正到來露出會心的微笑。這個“笑”是看誰笑到最後，也是預示下壹個勝利的笑，表明她不是旁觀者，也是百花齊放的神和勇氣。
短短的八句四十四字，因為註入了非凡的精神，準確的運用了生動的詞語，使這個詞傳遞出詩人高尚的品格和鮮明的性格:開拓者和公仆的性格，臨危不懼，甘於奉獻的執著性格。這個詞在莊重中放松，在嚴謹中波動，在含蓄中豐富，在流暢性中豐富。這是屬於毛澤東的李子。
壹首詩不是槍，更不是原子彈導彈，但這首詩出現後，反* *反華語錄並沒有成功。那麽，詩就是心——作為物質和精神力量的象征，它完成了歷史使命，卻對後世有著長遠的思想啟蒙和藝術欣賞價值。雖然歷史的發展不是循環的，但其不同階段有時也有壹些相似之處。對於中國* * *生產者和所有真正的愛國者來說，我們需要時刻擁有梅花的堅定意誌:強風來襲時，我們頭腦清醒，神往，依然不懼冰天雪地中的冷焰。我堅信，盡管又是壹個嚴冬，繁花似錦的春天依然會在世界上鶴立雞群。
今天，我們如此親切地重讀《蔔算子詠梅》，只能證明這個詞的思想和藝術具有強大的生命力。任何真正優秀的作品都不應該被趕時髦。用馬列主義武裝起來的軍人不是算命的，也從來不相信算命的。但由於他們擁有真正科學的頭腦和敏銳的目光，能夠正確認識社會發展的規律，預見未來的風雨無阻，這也可以說是他們分布在敵後的壹個獨特優勢。從這個意義上來說，也可以說“詠梅”這個命題是好的，“蔔算子”這個詞牌也用得很巧妙！