失去快感的人，將由危機決定。事宜，事有成敗，機危，切不可忽視。所以，聖人以無為治德，言之無物。快樂的人都知道。輸的人，幹吧。都說有毛病，聖人不說。故智者不輸人言，故言不煩而不空，誌不亂而意不惡。
困難的時候，就為之努力；因為自然之道是真的。圓的做不到，方的停不下來，意味著大有作為。利益損失全是空話。用權利來劃分權力，分散權力來看它的嶽薇，它的機器危機就決定了。所以，那些善於傷害快感的人發誓，如果水在壹千米的堤岸上，就繞過萬仞山谷的巨石。而那些能做到這壹點的人，情況就要不然了。
口譯
為了減少分心，使頭腦壹心壹意，使用精神方法。
雜念的損傷和壹心壹意是判斷事物細微跡象的方法。事件都是偶然的巧合，壹切都是成功和不成功。細微的變化必須仔細觀察。所以，聖人以順應自然的無為之道對待所得之境，言行合壹。專壹，是理解事物；減少分心是為了果斷行動。行動，解釋，外界還是不認同，聖人也不強加花言巧語來辯解。所以，聰明人不會因為自己的想法而排斥別人的想法。所以，語言可以做到簡潔而不復雜，內心寧靜而不亂，誌向堅定而不擾，思想公正而不偏。
適應事情的難處，然後制定策略，順應自然之道做出實際的努力。如果能使轉向方圓的靈活策略無法實現，使對方的坦白計劃無法成立，那就叫“大有作為”。任何戰略上的增減都應該仔細討論。要善於運用“分權”和“擴權”的戰術。發現對方的意圖，了解細微跡象，再做決定。總之，壹個壹心壹意，善於分散雜念的人，處理事情就像挖千尺大堤任水流下，或者在千尺深谷裏翻壹塊光滑的石頭。
學究
鬼谷子的文章明確告訴大家，萬事萬物都有自己的規律。只要掌握了它的原始規律，任何不順暢的事情解決起來都是很快的。但是很多時候我們看不清事物的本質，不是因為事物的復雜，而是因為事物復雜的情緒，所以只要減少雜念讓自己的心念專壹，就能真正掌控事物的運行。
我這裏說的精神功法，不是指遇到什麽復雜的事情就去占蔔或者占蔔，而是指面對什麽事情都要像占蔔或者占蔔壹樣虔誠，這樣才能穩定心態，放下不必要的雜念，把所有的精神力量都聚集在壹點上，從而排除雜念。
鬼谷子的《殷夫舒淇》壹書全面講述了壹個人如何控制自己的內氣，凝集精神，做好定位，定好目標，然後集中精力，找準時機，像野獸壹樣自我圓融。這是修煉的最高境界。
這些修煉法則本質上是壹種能量的聚集。大家都壹樣。區別的原因在於集權和分權。只有扶正者才能戰勝無組織者。誰能在這些方面得到開悟，誰就是修煉大師。