這位老人的哲學體系，大概是最類似西方世界東方教派的了。
壹個教授哲學思想去聯系的人。
他用了另壹種語言邏輯符號與東方的禪宗和中國的道家。
思想也有同樣的作用。
這種近代西方人，和中國的先民壹起，探索精神歷程和宇宙。
周的嘗試非常引人入勝。
中國的哲學聖書，如《道德經》、《莊子》等。
大量的符號用來說明壹些智慧和道理。這就像
古人寫了壹首詩壹首歌，講的是壹種情感，詩人卻造假了。
在壹些事物和風景中，花鳥魚蟲，風流韻事。
因此，閱讀古籍不是膚淺的，而是為了讓我們
使用訓詁學，試圖找出和理解背後的故事或符號。
傳遞給我們什麽樣的信息？
我之前在論壇上看到壹個網友跟我說胡教授是國家派來的。
解讀整個故事。據說練習功夫的秘密在於
靈峰寶塔求助。靈峰寶塔，我們可能都以為是寶塔。
壹個神秘的地方，後來經過教授的多次詢問和整整壹年。
甄其子書信考。靈峰寶塔其實就是我們的鼻子。
兒子，而雜技的秘訣其實就是留人。
中國大部分哲學聖書或秘籍基本都用這個符號。
性來包，和這樣類似的密碼來寫書。也許是中國
哲學思維的高門檻在於，不是每個人都有能力和悟性。
閱讀。也是這些經典不受政治鬥爭和業余愛好者的最大保護。
篡改的需要。連最主流的儒家四書都傳到了宋朝。
侯已被朱所改，而《道德經》和《莊子》可能仍
最大程度保留原有風格。
西方世界沒有這個問題，所以榮格用的最多
直白、簡單、符合邏輯的語言為我們解釋了相似性。
東方世界哲學。
借助現象學的方法和原型觀念的解釋，他恢復了那
壹個充滿傳奇和個人神話的內心世界在引路。
在工業化和社會化背景下感到孤獨的現代人已經回歸了權利
自我靈魂與對宇宙的思考和探索。
榮格是西方著名的心理學家，具有敏銳的觀察力和廣博的知識。
家，來自中國的道教，易經，道德經，藏傳佛教。
教學，印度的瑜伽，日本的禪宗，西方的占蔔幾乎都是
包羅萬象。
榮格閱讀了大量關於中國宗教哲學和文化的書籍，還
學習漢字後，漢字被視為可讀的原型。他喜歡呆在石頭裏
甚至刻在石頭上以紀念他的妻子艾瑪。
她是我家的基石。在他雕刻的最後壹塊石頭上
中國有個老人頭，兩邊是銀杏葉，還有
有壹個“天人合壹”的漢字刻在這個老人的心上
老子。
榮格在他的自傳《回憶、夢想和思考》的結尾寫下了這段話。
話:“老子說‘人皆知，唯有我傻’的時候，他說的話。
表達我此時此刻的感受。老子不壹樣。
有識之士的代表人物，他看到並經歷了代價。
價值和無價值的本質，以及在他生命的盡頭，希望
希望回到它原本的存在，回到永恒的意義。"
我最喜歡他書中的這樣壹句話，“心靈的能量來自外部世界和
身體，但是壹旦外界的能量轉化為心靈的能量，就被心靈改變了。
精神來決定它的用途和觀察世界”