飛龍在天，出自《易經》第五句，甘瓜。原句:“九五，飛龍在天，有利見大人。”“飛龍在天”的認知與古代星象文化有關，起源於上古時期的龍圖騰崇拜。古人認為“龍”是吉祥之物，是風化雨的主人。
《易經幹卦》中提到的“龍”，是對《黑龍》中壹年四時星辰運行的解釋。第五:“盛夏龍興躍出正南正中天空，故稱“飛龍在天”，意為物極必反。九五是六十四卦中最好的，三百八十四卦中最好的。
來源
原句出自《易經》幹卦第五句:“九五之際，飛龍在天，有利見大人。”“九”不是具體的數字，而是區分數字陰陽屬性的符號。從下往上數，第五個叫九五，九代表這個計劃是正計劃，五代表第五個計劃。在第九個五年計劃中，它是所有卦中最吉祥的，這意味著事物處於巔峰狀態。
在陽數中，九是最高的，五是居中的，這是比九五的。王弼指出:妳不能跳，但要關心天空。為什麽不坐飛機？所以:“飛龍”也。如果壹條魚屬於大海，自由馳騁，說明它左右逢源。
中國人歷來崇尚中庸和誠信，這在《易經》中表現得淋漓盡致。“飛龍在天”是強調占蔔、占蔔的粗話。《易經》中，以八卦為基礎，六十四卦相互重疊而成，也稱復卦。重蔔莖由上下蔔莖重合而成。
其卦形由六個陽卦組成；要從下往上數，陽的叫第九代，所以倒數第五個叫九五。九五爻在中位，叫“得正”，又在奇位，陽爻在奇位，所以九五爻既是“得正”，又是“得正”，從其位置看，是大運大財之位。
幹:爻名，下爻和上爻都是幹的，象征“天”。如《說卦傳》說:“幹，天也”和“幹，健康”，即“幹”的形象是“天”，意思是“健康”；乾:元、恒、李、貞。因為易經的陰陽轉化是必然的，九五是為了“飛龍在天”，九五(六爻)是為了“康龍有悔”；從卦的角度來看，“上九”是最陽的，沒有提升的空間，必然衰落；
因此，會丟了面子；“用九”(見群龍無首)是指占蔔得到的六個數字都是九，奇數九為陽，所以得到的占蔔是幹的；而九是壹變，六個陽爻都要變成陰爻，那麽整個幹卦就會變成坤。所以用九得到的占蔔，既不是完全幹，也不是完全坤。它是幹的，但會變成坤；成為坤，但還是要做。處於幹坤之變，兼有幹坤之德:幹德剛健，坤德柔美，剛柔並濟。
所以九五是幹卦中最好的，幹卦是六十四卦之首，所以九五是六十四卦中最好的，三百八十四爻。幹壹有很多關於“龍”的文字，《項傳》解釋了“龍”的象征意義:“天道強，君子自強不息。”此言褒君子，褒龍；飛龍在天空中翺翔，龍騰虎躍，蓬勃進取，自強不息。