自國家產生以來,中國進入了壹個新的發展階段,社會性質也由原始社會向階級社會轉變,表現為後來的奴隸社會、封建社會和中央集權專制社會。民本思想在國家政治制度的發展變化中壹直存在並發揮著重要作用。
擴展數據:
發展歷史
殷商時期,迷信氣氛特別濃厚,壹切都是可以預測的,於是甲骨文就誕生了,用來記錄占蔔。人們崇拜天地、鬼神、星辰、日月。人們心目中的最高地位是太陽神,以至於夏傑暴虐無情,卻把自己和太陽相提並論,說“天若有天,吾國猶有民。”
從商朝的覆滅,周人認識到“天命永恒”,看到人民武裝倒戈,使西周戰勝了商朝。這就是“天只當是時要民主”、“天必順民所欲”、“天自視,聽己及民”。
春秋時期,周朝皇族衰落,原本神聖不可動搖的天,周失去了天下之主的地位,天下大亂,禮樂崩潰。現實動搖了人們對神聖天堂的崇拜。
明末清初,隨著階級鬥爭的激烈和新的生產關系要素的出現,古代民本思想得到極大發揮,以黃宗羲、顧、王夫之為代表的進步思想家對君主專制進行了深刻揭露和批判。
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