周公到洛陽時，用土歸法測得洛陽“在天下”，然後開始占蔔社稷吉地。《尚書·洛固》中記載，周公“望洛施”，在洛陽周邊幾個地方進行了考察，最終確定建水東、濯水西、濯水東都是“唯洛施”。周公通過“土歸調查”選定洛邑基址的史實，在古籍中有所記載，被後人奉為封國立國之法。
根據周公的調查，周人對商朝滅亡後的第壹個國家首都做了詳細的規劃。《益州左洛書》說:“它是壹座偉大的城市，在泥土中生長成壹周，...南在洛水，北在邙山，天下大合。”。國家社會(都城和祠堂)建成後，周公在周代明堂禮樂系統。也就是說，周公選擇了用土規法測算的壹年中“日影”最長的壹天作為新年開始的日子。
古人認為，自冬季至日以來，天地陽氣開始旺盛，代表著下壹個周期的開始，這是好運的壹天。因此，後來，在春節期間，祭祖和家庭聚餐等習俗經常出現在冬季的至日。冬季的至日也叫“小年”，周朝的正月等於今天的十壹月，所以拜年和過年沒有區別。直到漢武帝采用了夏歷，正月才從冬季的至日中分離出來。因此，也可以說“冬季至日節”始於漢代，盛於唐宋，壹直存在至今。