指南針的每壹層是什麽意思?
還有壹張美圖。指南針這個神秘的工具穿過經緯度。風水探索吉祥之地。除了用眼睛觀察,他還使用壹些工具,其中最重要的是指南針,指南針被視為指南針,取包羅萬象、經緯度之意。指南針的出現及其復雜性有壹個漫長的過程。三朝時期,人們通過占蔔來選擇宮殿的基址。選擇之後,他們需要確定合適的心臟。當時大概是太陽和星星決定的。“詩歌?國風?方子中有雲:定中,作於楚宮,摑於孫,作於楚室。根據解釋,定星又稱營星,出現在十月豐年的黃昏時分的天空中央。古人認為此時可以建造宮殿。對於太陽來說,就是依靠日影來確定東西南北方向,這其實就是土貴法。根據甲骨文的相關資料,商代已經掌握了這項技術。甲骨文有“易”字,是立壹根木桿為基準,“賈”字是指木桿正午上端有橫木,“易*”字是指立木之形,士如插土之木棒。這些東西可以用來測量太陽的陰影。到了周朝,它被廣泛使用。《李周》壹書中多次提到土圭,如夏觀?司馬說:“突厥人掌握了土歸之法,使陽光普照,以地立國。“如何使用土圭,出自《冬官》?從《考夏》的記載可以推斷:匠人立國,水陸在郡(懸),定郡(懸),景為治,故知日出之景,入日之景,晝參日中之景,夜考之星對夕陽。以水為郡就是觀察木桿的影子,就是以柱子的長度為半徑,以柱子站立的地方為圓心畫壹個圓,了解日出的景象和日出的景象,測量日出和日落的影子,參加白天太陽的景象, 而晚上考北極星,就是利用白天太陽的影子,晚上北極星,來確定定向的正確性。 可以看出,所謂土歸法,就是在水平地面的中央豎立壹根柱子,並通過懸掛壹根繩子使其與地面垂直,然後觀察日出日落時太陽在水平地面上的投影。這兩個陰影以柱為圓心,以柱長為半徑畫出的圓的兩條交線為正的東西方向,然後參考中午的柱影或者晚上的北極星方位進行修正。戰國時期,人們根據磁石導軌的特點,發明了新浪。什麽都做錯了?有壹個度,說:壹、王力新浪會只爭朝夕。”鬼谷子?牟還說:鄭人取玉,載新浪車,所以不糊塗。可見當時新浪已經被廣泛使用。新浪是最早的指南針,形狀比較簡單,主要由勺子和*。勺子由磁鐵制成,底部呈圓形,可以在光滑的盤子上自由旋轉。當勺子靜止時,勺子的手柄指向南方。*是壹個方形的盤子,用銅或木質材料制成,盤子四周刻有天幹地支八卦,其中天幹地支不宜刻在正中央,八天幹十二地支加上幹支地支的四維* * *有二十四個方向,這是新浪的方位。在漢代,劉仁非常流行,這是壹種基於陰陽五行理論的占蔔。在水、火、木、金、土五行中,水是第壹位;甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、歸十幹天中,任、歸屬水,任為陽水,歸為陰水,故名任。六十甲子中有、任、吳、任臣、任子、六人,故名。當時人們創造了壹種六爺占蔔的工具,就是六爺盤。在現代考古中,六爺盤已出土多次,至今仍有七個。六環盤分為天盤和地盤兩部分。圓形的地方,天盤嵌在場地裏,裏面有軸可以自由轉動。北宋楊的《神定經》記載了制紋的方法:天上壹鬥指天最高,其後十二晨,中間二十八夜。四維局地為十二辰、八幹、五行、三十六鳥。天門,帝湖,仁門,鬼道都在周圍。也就是說,天盤的中心是北鬥七星,其次是十二辰或十二神(十二月會:鄭明、江海,正月會;天魁,將在二月;從隗,妳將,三月;傳輸,申請,會在4月;先贏,非將,將在五月;小薺,會在下午,會在六月;太乙,將於七月;天罡、陳將、八月將;泰沖,茂江,九月;龔曹,姜銀,十月將;好運,醜會,十壹月會;神之後,子將,十二月將。)象征12月,外面有28個夜晚,表示停留。版圖為天幹,代表五行:東方,南方火,西方金,北方水,中部戊己土,分布在天、地、人、鬼四個角落。遺址上的十二辰象征著八個方向和日出的方位。楊所說的是後來形成的,比漢代的體系稍微復雜壹些。從出土的實物來看,北鬥七星繪於漢代的六人式盤內,周圍有兩圈篆書,外圈為二十八夜,內圈為十二數,代表十二月將軍。遺址有三層篆書,內層八莖四維,中層十二枝,外層二十夜。使用時,轉動頂板,以頂板對準場地的時間來判斷好壞。早期的六人盤只是用來預測做壹件事的吉兇,後來用途不斷推廣,也用來判斷位置的吉兇,與風水有關。唐六仙用在九個方面,壹是婚姻,二是疾病,三是歷法,四是房屋空間,五是命運,六是官運,七是廟會祭祀,八是疾病,九是喪事。第四、九個方面肯定和風水有關。在唐代或更晚出現的《黃帝宅經》中,建造房屋的指導原則是將陰陽八卦分為二十四道,也就是將六仁式的板套用在房屋上。書中有壹幅陰陽兩府的圖,並有詳細的解釋。下面是楊家的照片。書上說,走24路的人,按照房子的大小分為四邊,走24路。十路(應該是八路,不需要無極),十二路,旱路,根,坤,荀路,* * *也是二十四路的路。二十四道也叫二十四山,即房屋周圍的二十四個方向,其表示法與新浪相同。《家經》認為,燥、震、闞、艮、辰屬陽位,坤、荀、李、兌、虛屬陰位。陽以亥為首,巳為尾,陰以巳為首,亥為尾。四面八方都和運氣好壞有關。順之則安,順之則昌,逆之則亡。大約在晚唐時期,指南針被發明並廣泛應用於風水中。蔔應天《雪心詩》中有辨向之法,子午針應視為正。按照後人的說法,子午針就是指南針。《九天玄女青囊海角經》雲:玄女是由白天太陽的出現而定,夜晚子嗣的劃分而定,以蚩尤為導,是基於得分方的精妙。初有天幹地支,後有銅盤二十四向合,天幹天盤為輔,地支為址。這段話中提到的指南針源於神話,但從中我們可以知道,指南針的原始形態是由天盤和地盤組成,主要刻有24個方向。壹般來說,羅盤是新浪和六壬盤結合的產物,然後在風水先生手裏變得越來越復雜和神秘。天盤和地是風水羅盤的兩大年份,象征圓的地方。場地呈正方形,中間有壹個凹圓;頂盤呈圓形,底部略凸。可以在場地的凹圓上旋轉,中間有壹個指南針,也叫磁針、金針。從各種風水書上的記載和實物來看,風水羅盤的種類很多,從簡單的兩三層到復雜的四十多種。比如羅盤圖,分為五層:第壹層是天池,風水專家認為是羅盤中的太極,金水藏於其中,動而陽,靜而陰;先天八卦二樓,又稱內盤,指的是本經;三層八卦;第四層有二十四針,分為陰龍和陽龍。陰龍是亥、醜、艮、毛、荀、司、丙、丁、衛、庚、酉、辛、陽龍是仁、子、桂、陰、甲、乙、貞、武、坤、申、氣。七十二層過山五樓,也就是六十甲子加八天功加四維,* * *七十二,應付七十二候。根據王振鐸先生的研究,圓規按制造地區可分為沿海型和內陸型。前者如福建揚州、廣東興寧,後者如江蘇蘇州、安徽休寧。下面以休寧制造的指南針為例,簡單介紹壹下。指南針裏的概念之前已經解釋過了,就不贅述了。第壹層是天池,或太極。針在中間,紅色的頭指向南方,黑色的頭指向北方。風水專家認為,太極生萬物,壹是太極,二是兩儀(陰陽、乾坤),三是三才(天、地、人),四是四象(東、西、北),五是五行(金、木、水、火、土),六是劉佳(甲子、徐佳)。在風水理論中,天池和百合是非常重要的。需要建立規則,權重和半徑。百合動為陽,靜面為陰。子午分為兩儀,合為四象,四旬為八卦,決定方位。因此,天道成了,地道平了,人性立了。第二層是先天八卦(大部分圓規都是八卦)。第三層是九大行星,有兩種提法:壹種是以唐代楊筠松的《搖龍經》為代表,稱狼貪星、巨門星、魯存興、文曲星、吳曲星、連振興、破軍星、左福星、遊碧星;壹種,以宋代廖*《九大行星改造》為代表,命名為太陽星、月亮星、金水星、木星、天才星、天罡星、孤曜星、幹火星、掃地星。這個羅盤上刻有箭頭的,簡稱貪、大、富、文、武、誠、助、貪。九大行星配合二十四山五行,形成根兵狼貪木,荀心巨門土,幹甲祿存土,坤弼木,神貴金,對丁司曲金,黎仁寅水,貞庚廉貞火。第四層是星宿星,有二十四* * *,分別是帝、天穩、天貴、天乙、邵偉、天漢、天官、天地、南極、天馬、太尉、田萍、太乙、天罡、天官、天元、田蕓、石天、楚天、天漢、石天。《易》說:象在天上,象在地下。風水專家認為,二十四星之下有二十四星,星有美有邪,故地有吉兇。如帝宜卑於海,卑於天,卑於酉,卑於丙,為星之最貴,亦稱星四貴。三貴除了卑微,都有建國建都的經歷。凡星照耀地穴,金木水火土組合局吉祥,出局則不吉祥。第五層是二十四個地理位置,也就是二十四個方位。這是內盤,也叫正針。24個人上到24節氣,下到地下24座山。順序為:正北坎瓜仁子桂,東北艮瓜醜艮陰,正東鎮瓜甲卯乙,東南寅瓜四,正南李瓜丙午丁,西南坤瓜,正西獨瓜庚,西北幹瓜幹海。在風水學中,二十四方位是用來確定山的方向和辨別水的方向的。如果盤中指數指的是壹個節氣,那麽憤怒就在它對應的壹邊。此外,根據洛書的數字,蔔筮之氣的陰陽,如甘南九,昆北壹,董楠三,坎西七,都是奇數,所以四卦為陽,所接受的支也是陽,即甘南甲,昆納乙,千納陰虛,坎納,都用紅色標註,其余為陰,用黑色標註。第六層是二十四節氣,始於立春,止於寒醜,以推五過金、木、水、火、土,觀察少陰、少陽、太陰、太陽。第七層是七十二座山,分布在二十四座之下。壹層分為丁海、海斯、辛亥等三龍十二支,二層為丙子、戊子、庚子。過了山就知道起源和發展,然後就能分辨好壞了。比如海山只能坐丁海、辛亥,梓山只能坐丙子、庚子。八個維度在空間裏,比如指數在這些空間裏很兇。八樓分金。在正真的二十四座山下,每座山有五座,這樣就有120座了,這樣就可以避免孤獨和空虛。九樓中板二十四人,又稱中針板。子午線在內板仁子與丙午之間對齊,向二十四山方向向右錯開壹半,指向北極子午線。風水專家認為,處於針中的關天星,進退有度,下關的山川有分。十樓和八樓壹樣,只是錯開了。第十壹層是六十龍穿地。根據風水專家的說法,如果妳通過管道吹掉灰塵,氣體就會從孔中出來。壹切都發生在五臟六腑流動的地方。土地吉祥,土隨其漲。當空氣滲透地面,空氣就會坐高,空氣就會平,空氣就會幹凈漂亮,空氣就會風光兇猛。第十二層是公式,第十三層是十二次有透地六十龍對吉兇的解釋。十四樓是十二師。十五樓是外盤上的縫針,子午對準秭歸與午丁之間的內盤中間,向二十四山方向向左錯開,指向影午。十六樓和八樓壹樣,只是錯開了。十七樓和十壹樓壹樣,只是錯開了。十八層是五行住。第十九層是周日晚上,也就是28個晚上。以上描述的是壹個19層的指南針。至於30轉以上40轉的羅盤,加上八邪,八路四路,陰陽龍,強盜強盜,穿透怪門,給秘針240點,聽五行,註冊十二將,不用說外人看得眼花繚亂,就算是普通的風水師也未必看得懂。如果將風水羅盤簡化,其基本框架無非是三盤三針:即內盤為正針,起羅盤作用,指磁極子午線;人盤裏的針指向北極的經線;外盤縫針指向影子正午,與正針形成磁偏角,確定正南方向。其他層次,或多或少都是微調數據,在風水學中的作用是不壹樣的。清朝乾隆年間的丁夏道人說:羅盤是堪輿的向導。沒有指南針,山的方向被劃分,方位被確定。佛印《風水講義》也說:羅盤是堪輿家的秘寶。要看星的程度,正位,金的分布,點的確定,所以列為陰宅的關鍵。學即道,首先要懂得指南針的妙用。指南針的使用關鍵是看針,根據天池磁針的晃動來判斷好壞。風水專家總結了指南針的八大奇效:壹是規避,二是恐懼,漂浮不定,不回中線,說明地下有老式神器;兩對,突如其來,針過水面,不歸經絡,其下必有金屬礦物或鐵;三欺,欺,用磁鐵吸,針轉不穩;四探,打拋,落針半沈半浮,不浮於面,不沈於底,或沈浮;五沈,無,說明地下有青銅器;六遍,不流暢,針飄動;七邊,不對,東對西,不到中線;八正,集合中線。前七種情況都不吉利,但第八針能回到中線就很幸運了。如果風水大師查看水的方向,他會用羅盤(盤)中間的紅線(壹些白線)來指定水口的交點,然後轉動圓形羅盤,使磁針與天池海底線平行,再看盤面上的紅線是什麽意思,這樣就可以根據風水理論推斷出位置的好壞。如果方向不合適,指南針會壹直調整到吉爾吉斯斯坦。葛龍沙、穴位、蓋房子等。,都采用同樣的方法。