古代全運會預測的依據是什麽？

國運預測，簡而言之，就是研究和預測壹個國家前途命運的學問。根據研究對象的不同，可以分為兩個學派，壹個是預言學派，壹個是推理學派。中國古代四柱預見的研究者認為八卦九宮研究者總結的20年“宮期”規律過於籠統，所以他們也從四柱預見的角度來討論每壹個稍縱即逝的國運，其中討論稍縱即逝的國運的書籍有《玉匣缽》。在《文祥玉匣缽雜文》中，有壹篇論流年國運的文章是:“甲子有好年景，丙子有大旱，戊子蝗撼義和團，壬子水慘，皆見正月上半月。”這篇論文的意思很明確，就是想知道流年的國運，只要看看這個流年正月初十的“子”日天幹配什麽就行了；如果是甲子日，則表示稍縱即逝的國運是慶祝吉祥的“豐收年”；如果是初三，說明國運是雨水稀少的“旱年”；如果是壬子日，說明國運是雨水充沛的“水災年”；如果是兒童節或者沒有兒童節，說明稍縱即逝的國運是容易發生蝗災或地震的“蝗災年”；如果是義和團日，則意味著稍縱即逝的國運是容易發生戰爭的“動蕩之年”。比如1的正月初壹，1912，1949的正月初六，都是“甲子”，預示著轉瞬即逝的國運，是吉祥豐收的壹年。於是，前者孫中山於1912年在南京宣誓就任臨時大總統，宣布:中華民國成立，廢除滿清政府宣彤歷，定1912為中華民國元年；在後壹種情況下，毛澤東於1949年在天安門講壇上宣布中華人民共和國成立，廢除舊政府與帝國主義列強簽訂的壹切不平等條約。2.1976農歷正月初六為“戊子”，2008農歷正月無“子日”，表明國運是容易發生蝗災或地震的“蝗震災年”；結果唐山地震發生在1976，汶川地震發生在2008年。(編輯:少林寺釋德政禪師)