道教是壹個哲學流派，道教是壹個宗教流派。道教的創始人是老子，道教的創始人是張道陵。道教以道家思想為基礎，都講究無為而治，順其自然。不同的是道教有很多宗教儀式。老子是道家的創始人，莊子是老子思想的繼承者和弘揚者。在教學上，把老子當成太清的道德神，把莊子當成南國現實。
兩者的區別在於，道教是壹種關於人如何與天地協調的哲學，而道教是壹種宗教，兩者既有聯系又有區別。準確地說，道教是對道家思想的繼承和改造。同時，我尊敬道教的創始人老子，把《道德經》和《莊子》當作道教經典。繼承顯示了與道家的聯系，改造則顯示了區別。
在後世的劃分中，道教的發展階段壹般分為:先秦老莊道教，秦漢黃島道教，魏晉玄學道教。魏晉以後，道教實際上已經成為壹個歷史名詞，不復存在，取而代之的是道教。道家訴諸心靈或理智，道家訴諸人的感覺、情感或情趣。
擴展數據:
道家道教聯系:
1.道教是壹個哲學流派，道教是壹種宗教信仰。道家思想形成於先秦時期，直到東漢末年才把“黃老”二字與神仙崇拜的觀念結合起來。“道”“道”這兩個字經常被亂用。關鍵原因是他們之間有非常密切的關系。首先，道教是道教的重要思想基礎。
2.道教雖然吸收並兼容了儒、墨、佛、民間巫術等各種傳統觀念，但道教仍然是其最根本的基礎。沒有道教作為基礎，道教充其量是民間信仰，不可能形成儒釋道三足鼎立的局面；
3.其次，除了固有的民間神靈之外，道教的許多信仰和崇拜者都是關於道教思想和人物的神話(如太歲不為君子的原始佛)；再次，魏晉玄學之後，道教作為壹個獨立的學術派別已經消失，只能依靠道教信仰繼續存在。
5.如果沒有道教信仰的力量，道教可能會像墨家、名家壹樣，湮沒在歷史的塵埃裏。第四，許多道家對道家學說的繼承和創新作出了突出貢獻，如程的重玄學說、陳摶的太極圖等。所以，把道家和道教完全對立起來是不符合歷史事實的。
6.道家和道教雖然有很多聯系，但它們的區別是顯而易見的。首先，道教是創立於先秦時期的壹個學派，漢代道教逐漸形成，之後又有幾個宗教發展分化；其次，道家作為壹個學派，崇尚道，崇尚順從和自然，主要從事學術活動和其他政治文化活動。
7.《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》被奉為經典，而道教作為壹種宗教，神化道教人物以提高知名度，有其神仙崇拜和信仰，有壹系列的宗教儀式和活動，追求長生不老。其主要經典是道藏。
8.第三，道教與自身無關，重視無字之教，組織與師承無嚴格關系。但道教非常註重師承關系，有信徒，有組織，其主要派別的傳承大致清晰。第四，道教(尤其是黃家)雖然主張百家兼容，都是以道為本，但在道教中，更多的是“以丹釋道”、“以儒釋道”，甚至“以佛釋道”。傳統的民間信仰有著強烈的含義。
9.第五，道教分為老莊、黃老、楊朱三派。除了老子和莊子，黃老學派和楊朱學派都積極用世，但道家受佛教影響，大力宣揚出世思想。所以，道家雖然在理論上吸收了大量道家思想的因素，甚至以老子為龍頭，但兩者不能混為壹談，也不能說道家就是道家。
參考資料:
百度百科道家與道教