沒多久，孫儷的本性就暴露了。為了保住自己的位置，他殺了孫秀的兩個大兒子。孫皓把宮女送出宮外，就是為了讓大臣們看到，他的本性就暴露了。至於他的史料，我們可以看到金朝對他的醜化，裴松之對他的整理和美化，所以他的歷史形象會很復雜。
李世民曾評論說:“王莽的假仁義之道，有始無終孫浩泉的善良有始無終。猶大的二兒子的船就在不遠處被摧毀。馬跑千裏，必被困住。“孫皓成為第壹個沒有任何競爭就登上皇位的人。孫皓開糧倉，救貧濟困，放宮女催婚，驅畜禁享樂，處處表現出勤政愛民，贏得了“賢明之主”的美譽。
樣看來，孫浩的皇位不是從他父親的事業中繼承的，而是從他的叔叔孫秀那裏繼承的。孫浩的壹生，既輝煌又悲涼。榮耀是因為他的位置，悲傷也是因為他的位置。殘忍暴戾，愛占蔔。只要有壹個不忠誠的人，就會用很多方式對待他。比如剜眼珠子，切手指等等，吳國幾個大臣死了，他也不管晉軍什麽時候來。就這樣，吳滅亡了。古代壹些賢明的國王登基後，都想對天下大赦，以此來贏得民心，得民心者得天下。作為具有敏銳感覺的司馬燕，他更清楚這壹點。所以兩個亡國之君都免了壹刀。