五臟對應五行，金為肺，木為肝，水為腎，火為心，土為脾。
而中醫是通過觀察、聽、問來觀察和診斷癥狀，命理則是從四柱、分支來分析和推斷病因。
命理經典《於今賦》中有壹節是關於疾病的:
“木遇金，必主腰肋之禍。火為水所傷，必是眼疾目疾。三壹火神強取庚欣，損傷頭部，面部，膿血。日傷，財官太盛，則斷肢，家破人亡。心肺滿喘，校長也受處分。脾胃受損，因內戰克。當支水幹頭有火時，主腹會充滿迷茫。火頭有水，眼睛就瞎了。如果妳用火和土蒸四個obsidians，妳會禿頂，頭暈目眩。滋潤，潤脹，歸神清骨。迷茫時便離椽子，在風中失聲。”太白強迎坤，兵箭落魄。"
自古以來，醫學和占蔔是相通的。巫醫是壹個有雙重身份的人。他不僅能和鬼神交流，還能和醫學打交道。他是壹個比壹般巫師更專精於醫學的人。殷周時期的巫醫用巫術治病。從殷墟甲骨文來看，他們在形式上使用了巫術，營造了壹種巫術氛圍，對患者產生了安慰和精神支持的心理效果。要真正治療身體疾病，他們還是借用了藥物或者采用了技術治療。巫醫的雙重性(對醫學的應用和障礙)決定了他們在醫學發展中良莠不齊。
春秋時期，巫醫正式分離。從此巫師不再承擔治病救人的責任，只問鬼神吉兇。醫生(博士)不是向上帝求鬼，只負責治病救人，拯救世界。