“周公懼流言天，王莽謙恭未篡。石翔壹開始就死了，但誰知道他生活的真相？”出自白居易《五句閑話，下篇》
全文
我給妳壹個解決問題的方法，這個方法不需要龜甲，蓍草可以帶來財富和運氣。
檢驗玉的真偽也需要燒三天，七年後才能辨別木頭。
周公的日子怕流言蜚語，在王莽篡位之前對皇位畢恭畢敬。
如果這個人壹開始就死了，誰會知道他生活的真相？
翻譯
我給妳壹個問題的解決方案，不需要用龜甲和蓍草莖來預測吉兇。
鑒定玉的真偽要三天，鑒別木的要七年。
周公怕流言蜚語之日，王莽篡位前畢恭畢敬。
如果這個人死了，誰會知道他生活的真相？
做出贊賞的評論
這是壹首豐富有趣的詩。它用非常通俗的語言道出了壹個道理:要全面地認識人和事，必須經過時間的檢驗，從整個歷史中去衡量和判斷，不能僅憑壹時壹事的現象就下結論，否則就是把周公當成篡位者，把王莽當成卑微的君子。
詩人說，像他自己和他的朋友元稹這樣被陷害的人，是經得起時間考驗的，所以要保重自己，等待“驗玉”和“辨材”的期滿，自然會澄清事實，辨別真偽。這是他用詩歌的形式總結自己的經歷。
延伸材料《言論五首》是唐代詩人白居易的壹組詩，是壹組充滿哲理的政治抒情詩。在這五首詩中，作者根據自己的經歷，表達了自己對社會生活的真實性、時運、尊嚴、富貴、生死的看法，以此表明自己對當時社會政治的態度，警示世人。
第壹首詩講的是政治歧視——類似於現代所謂的認定雙面人的問題；第二首詩主要講運勢轉換和得失；第三首詩，也是最通俗的，用通俗的語言說明了壹個道理:要想對人和事有全面的認識，必須經過時間的考驗，從整個歷史中去衡量和判斷，不能僅憑壹時的現象就下結論；第四首詩講的是世態人生的變化；第五首詩藝術地解釋了新陳代謝是宇宙中不以人的意誌為轉移的根本規律，正確的人生態度應該是:多想想在有生之年如何為國家和民族做出應有的貢獻。
借助意象和隱喻，詩人將抽象的哲學表達為具體的藝術形象。所以，他們雖然自始至終都在爭論，講道理，但是發人深省，不枯燥。
創作背景
據《序》記載，這組詩寫於唐憲宗元和十年(815)，白居易貶謫江州(旬陽)。元和五年(810)，白居易的好友元稹因得罪權貴，被貶為江陵秀才曹參軍。元稹在江陵期間，寫了五首詩《自由談》來抒發自己的心情:“死是老閑的生活，我要為所欲為”(壹)，“走了兩次才知道命運，得了幾次榮”(五)。
五年後，白居易被當局嫉妒，因為他寫了壹封信，敦促他追捕殺害丞相吳的兇手。當年六月，貶為江州司馬。此時元稹已調任通州司馬，聞訊後寫下壹首飽含深情的詩——《聽說樂天授江州司馬》。白居易在被貶官的路上，被風浪深深打動。他寫了“五個字”來表示和平。
作者簡介
白居易(772 ~ 846)是唐代詩人。字樂天，號香山居士。河南新鄭人，祖籍太原(今山西)，後遷居下托(今陜西渭南東北)。貞元進士，授秘書省校書郎。元和年間，任左毅遺腹子、左贊善大夫。後來，由於上述要求，刺死丞相吳的兇手被嚴厲逮捕，得罪了權貴，被貶為江州司馬。長慶初年任杭州刺史，鮑莉初年任蘇州刺史，後又任刑部尚書。
在文學上，他主張“文章要及時寫，歌詩要為物寫”，是新樂府運動的倡導者。他的詩歌語言膾炙人口，被人們譽為“詩人魔”、“詩人王”。和元稹被稱為“白元”，劉禹錫被稱為“白柳”。有《白常青集》傳世。
參考資料:
五個自由詞-百度百科