曹劌既不是軍事指揮官，也不是公務員，但他精通兵法。他得知齊國要出兵進攻，魯莊公準備抵抗，就提出要見莊公。他的親戚朋友鄰居都勸他:“國家大事都在那些天天吃肉的大官手裏，何苦呢？”曹劌說:“那些大官目光短淺，不會有遠見。”
曹劌在晉見莊公時，首次提出取信於民是戰前重要的政治準備，是戰爭勝利的保證。並要他在戰鬥中壹起去，於是莊公叫他從車開始。在勺子的地方，齊和魯的軍隊相遇了。雙方壹字排開，戰鬥即將開始。只見齊軍敲鑼打鼓，準備進兵。莊公也準備敲鑼打鼓迎接他。曹劌停下來:“等壹下。”齊見盧俊沒有反應，又打了壹鼓。就這樣齊軍敲鑼打鼓三通，而魯軍始終堅守陣地。直到齊軍有了三通鼓，才說:“現在可以入軍了！”魯軍的戰鼓壹響，就下令殺敵，戰士們大喊著沖向敵陣，激烈無比。齊軍大敗，狼狽而逃。
莊正義想下令追擊，被攔住了，下車看了看地上齊軍士兵的輪跡，爬上車前橫木，註意到敵人的撤退情況，然後說:“現在可以追擊了！”莊公立即下令追擊。魯軍向前推進，把齊軍全部趕出了國境。
這次勝利，魯莊公不明了曹劌為什麽會這樣指揮。曹劌說:“戰爭需要勇氣。意氣風發，然後沒落，三精疲力盡。我已經筋疲力盡了，所以我能克服它。(打架主要看膽子。第壹次打鼓的時候，戰士們的膽子最大，再打鼓的時候，膽子就下降了壹點；到了第三鼓，所有的勇氣都消失了。當敵人的勇氣消失時，我們意氣風發，意氣風發，於是我們打敗了他們。曹劌還說:“齊國的軍事力量不可低估。也許會設下埋伏來欺騙並擊敗我們。我‘見其亂，觀其旗’，就放心去追。"(“混沌”，輪跡混沌；"旗弱”，旗蓋倒了，說明妳逃得匆忙。)
《左傳》中的“曹劌之爭”故事是“重整旗鼓”、“三次衰退、疲憊不堪”和“迷茫徘徊”的源頭。
做任何事情，在壹開始意氣風發，精力充沛的時候全力以赴。這叫“意氣風發”。用壹面鼓攻擊目標，叫“壹面鼓壹面”。如果事情做得不好，原有的勇氣和力量會逐漸衰退，耗盡，這叫“再次衰退”。
來源《左傳·莊公十年》
2典故1:
戰國末期，大商人呂不韋做了中外歷史上最大的壹筆投機生意。他毫不猶豫地花巨資建立異族為秦王。異人當了秦王，為了報答呂不韋的恩情，封呂不韋為丞相。從壹個商人，成為壹人之下、萬人之上的顯赫人物，成為進退百官的權威。朝中大小官員沒說什麽，但很不服氣。呂不韋也知道他的政治期望太膚淺，人們可能會私下議論。他認為提高自己的聲譽是說服人的最好方法。但是國外如何快速提高呢？他壹時想不出什麽好辦法。呂不韋非常擔心這件事，他呼籲公眾討論它。
壹些公眾人物建議，呂不韋應該帶著他的所有軍隊去打仗，消滅幾個國家，並取得巨大的成就，以建立他的威望。有人立即反對說:“這種方法對所有人都有害。就算打了勝仗，回來也不會升官，因為沒有比宰相更高的職位了。重要的是戰爭風險大，誰也沒有勝算。如果戰爭失敗，結果會適得其反。”
有人說:“我們知道孔子名聲很好，是因為他寫了壹本叫《春秋》的書。孫武成為吳國的將軍，是因為吳王先讀了《孫子兵法》。為什麽我們不能寫壹本名垂當代，為後人樹立榜樣的書呢？”
呂不韋認為這個方法很好，並命令公眾立即組織人們去寫它。
呂不韋當時有3000名追隨者，很快就寫了26卷160篇文章，書名是《呂春秋》。寫完後，呂不韋下令將全文抄出來，貼在鹹陽的城門上，並發布通告:“誰能增壹篇或減壹篇，甚至改壹篇，就賞壹千兩黃金。”
布告貼了很久了，人們害怕呂不韋的力量，沒有人來索取。於是“壹字千金”的故事流傳至今。
典故二:
南北朝時，梁朝有個叫鐘君的人。他寫了壹本關於詩歌的書，叫做《詩品》。在書中，他寫道:“文汶壹裏，意為悲傷而遙遠，驚心動魄，幾乎可以用壹個字來形容。”意思是壹篇好文章不能太多也不能太少。每個字的作用值1200金。這是壹個關於戰國末期的故事。
典故唐朝有個叫戚跡的和尚，他對詩歌很感興趣。我帶著自己的詩來拜訪。齊白石邀請鄭谷壹首接壹首地朗讀這些詩。鄭谷讀到《早梅》這首詩時，不禁想到。鄭谷吟詠道，“在深雪，從前的村子，昨晚開了幾個分店……”鄭谷對戚跡說:“再開幾枝花也不早。”鄭谷猶豫了壹會兒說:“不如把‘數’字改成‘壹’字。”齊聽了，驚奇地說:“變化真大！”恭敬地向鄭谷鞠了壹躬。文人雅士知道後，稱鄭為季的“壹言堂老師”。——摘自《唐詩年譜》
4解惑成語:比喻得到善報。
成語出處:《史記·淮陰侯列傳》:“上書於門口被捉，眾浮母飄流。有壹個母親看到信餓了，把信吃了，可是信漂了幾十天。”還有:“相信國家，如果妳跟妳媽漂了，給壹千塊錢。”
幫助漢高祖畫下天下的大將韓信，在未能成功的情況下，處境十分艱難。那時候他經常在大門口釣魚，希望能以好運解決生活。但是，這畢竟不是壹個靠譜的辦法，要壹直餓著。好在他經常打魚的地方，有很多漂娘(清理絲綿或者舊衣服舊布料的老太婆)在河邊勞動。其中壹個很同情韓信的遭遇，壹直給他救濟和食物。韓信感激這位勤勞苦幹、雙手勉強糊口的飄娘的好心，並告訴她，以後壹定會重賞。浮母聽了韓信的話很不高興，說以後不要韓信報答她。後來韓信為漢王立下汗馬功勞，被封為齊王。他想起自己以前受過漂泊母親的恩惠，就命人給她送吃的、送桌子，甚至給了她壹千兩黃金來答謝。這個成語來自這個故事。意思是:不要忘記，在妳遇到困難的時候，即使是壹點點幫助也是有價值的，雖然妳得到的恩惠很小；當我們有能力的時候，理所當然的要重賞那些做人情的人才。當我們使用這個成語時，我們必須徹底理解它的意思。首先，壹個真誠和樂於助人的人永遠不會想要回報。第二，富人對窮人的救濟是壹種捐贈。就算窮人真的有壹天成功償還了他，也不能稱之為“壹餐黃金”。第三，最可貴的是在非常困難的情況下，出於愛和同情去幫助別人。在別人看來，這樣的幫助確實是價值千元的“飯”。
成語例子:馬周道:“墻上的詩還在，不要忘了。”(明·淩濛初《兩個驚鴻瞬間》卷五)
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消息人士補充道:《史記·淮陰侯列傳》:“信於城門口捉，浮母飄流。有壹個媽媽看到信餓了，把信吃了，但是信漂流了幾十天。相信幸福，就是漂媽媽說:‘我會報答媽媽的。’.....相信妳的國家，給妳媽媽打電話，給她生個女兒。"
383年8月，苻堅親率87萬大軍從長安出發。南下的路上，硝煙滾滾，步兵和騎兵，加上車輛、馬匹和輜重，隊伍浩浩蕩蕩，幾乎長達千裏。壹個月後，苻堅主力到達項城(今河南沈丘南部)，益州水軍也順流而下向東，黃河以北的部隊也到達彭城(今江蘇徐州)。從東到西，在範多裏漫長的戰線上，前秦軍隊水陸並進，逼近江南。消息傳到建康，晉孝武帝和北京的文武百官都慌了。晉朝軍民都不願意讓江南落入前秦之手，大家都希望宰相謝安能下定決心。謝安是楊霞辰君(今河南太康)人。他出生在壹個貴族家庭。他年輕時和王羲之是好朋友。他常在會稽東山遊山玩水，吟詩談文章。他在當時的文人階層中很有名氣，大家都認為他是壹個很有才華的人。但他寧願隱居東山，也不願做官。有人推薦他做官。他上任壹個多月，就不想幹了。當時文人中流傳著壹句話:“謝安不出來做官，百姓怎麽辦？”直到四十多歲才又出來做官。因為謝安長期隱居東山，後來稱之為“東山再起”，再次出來做官。
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在宋代，李剛是嶽飛著名的伯樂大師。他最初隸屬於班陳文和北宋丞相府。當時屬於抗金論戰中的主戰派，力勸嶽飛沖鋒陷陣，使嶽飛得以施展宏圖。嶽飛被秦檜以莫須有的罪名迫害致死後，李綱也受到牽連，被革職並指定流放到當時離首都最遠的海南島崖州(今三亞)。當時經濟條件極其落後，道路的艱辛是現在無法想象的。李剛來到海南東山嶺的時候，病得很重，走不動了。於是他暫時待在東山嶺山腳下，閑暇時上山。他進入當地著名的寺廟潮音寺，請壹個和尚預測未來。和尚指出，恩人是高貴的命運。他雖然暫時失意，但如果真心拜佛，很快就會化險為夷，前途不可限量。於是李剛決定上山修行。結果不到半年，宋孝宗繼位，秦檜受罰，李剛也得到了朝廷赦免原罪、復職的詔書。李剛回到朝廷後，仕途有成，當上了宰相。他對海南的東山嶺念念不忘，經常和人提起這件事。後世在民間流傳著“東山再起”的說法。這件事在海南萬寧縣東山嶺有壹塊石碑。