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高山族的習俗(謝謝各位的幫助,姐姐哥哥,趕緊!)

這是壹個古老的國家。由於歷代反動統治階級的壓迫,高山族社會發展比較緩慢,部分還處於原始狀態,仍然生活貧困。據記載,秦始皇和漢武帝時期有海禁,強迫我國東南沿海地區的居民遷往內地,不讓他們與沿海島嶼的人民接觸。這樣,獨居海外的高山族就有了與祖國大陸人民不同的發展歷程。但他們的族源、文化、生產、生活等各方面仍與大陸有著千絲萬縷的聯系,並自清朝起放棄了原來的姓“範”,改為與大陸移民同姓。他們有自己的語言和習俗。他們集體生活的地方叫做村社,每個村社都包括幾個不同的家族和宗族。這些村社占有壹定的土地,外人無法侵占。

高山族壹般住在茅草搭建的木屋裏,有的屋頂用樹皮、石板或竹子覆蓋。直到現在,生活在臺東藍雨島上的雅美人仍然使用挖地窖的方法來建造房屋。室內空間比地面低很多,挖出來的土堆在周圍成為房子的墻。他們以芋頭和紅薯為主食。通常,男人只在腰間系壹條“丁字褲”,女人只在胸前和腰間系壹塊方巾。隨著臺灣省旅遊業的發展,藍雨已成為臺灣省的旅遊區,壹些雅美人也擺脫了愚昧落後的惡習。

高山族非常尊敬老人,也愛喝酒。因為經常打獵,所以特別喜歡自己的獵狗,就像漢族人很看重自己的牛壹樣。

高山族也有傳統文化藝術,特別喜歡跳舞。著名的杵樂是從他們的生活實踐中提煉出來的壹種民間歌舞。

高山族根據地理分布和語言分為很多支系。高山族除了定居平原與漢人融合的平埔族外,還可分為泰雅族、、布農族、鄒(曹)、排灣族、、阿美族、北南族、雅美族、邵族等十個民族。1 * * * 40多萬人,占臺灣省2300萬人口的1.7%,屬於弱勢族群,卻代表了臺灣省本土文化最典型的表現。十大民族中的前六個民族多居住在無法耕種的山區,阿美族和博南族居住在東部平原,亞米族居住在太平洋的藍雨島。據此,長期以來,把這十個民族稱為高山族似乎不太合適,但用久了,也就習以為常了。

和其他少數民族壹樣,高山族也有自己獨特的習俗。

節日和習俗

高山族每年壹般有兩大節日,壹個是播種節,壹個是豐收節。後者的規模特別大,幾乎等於漢族的春節。那時,所有的家庭都會宰殺牲畜,釀酒,做蛋糕等。,祭祖,取樂,壹般持續10天左右。他們特別崇拜他們的祖先;相信靈魂不滅,認為萬物都有靈魂,靈魂有善惡。出門在胸前掛菖蒲,夜行在額頭上畫骨灰,避免邪靈靠近。如果妳生病了,用葉茂、雞蛋和動物牙齒觸摸受影響的區域。他們還迷信征兆和占蔔,經常根據征兆來決定做什麽。如日食、月食、彗星出現、夜間公雞打鳴、狗叫、蛇出洞、鳥過馬路、人被蟄、摔倒、打噴嚏等。都是不祥的征兆。小孩子的頭不應該隨便摸。女性專用鏟子、廚具、織布機等。不準接觸男人的弓箭、農具、武器等。

女性擁有很高的權力。

高山族的基層社會組織是“社”,幾個畬族組成壹個部落。在壹些部落,女性的權力壹直高於男性,保留了母系社會的遺風。在部落事務中,他們的長老、祭司甚至首領大多是女性,他們大權在握。在阿美族和亞米族,已婚丈夫幾乎給妻子最好的食物和用品。女人不僅在家享受主人的待遇,而且社會地位也比男人高。

精致的衣服

高山族同胞的衣服最引人註目。他們的衣服主要是亞麻布和棉布做的,而且各個地區的衣服都不壹樣。但是壹般男人都有背心,夾克,短褲,頭巾,打底褲,披肩。女性穿無袖或無袖連衣裙、圍裙、褲子或裙子。女人們也喜歡在裙子、袖子、頭巾和圍裙上繡出精美的圖案。

高山族男女都喜歡赤腳,男女都喜歡戴頭飾、耳環、手鐲、腳鏈、項鏈。排灣族的男式牙冠甚至比女式牙冠還要復雜美觀。阿美族人喜歡在衣服的袖子、領子、下擺上鑲上薄薄的彩色花邊,並在腰間系上半腰裙和黑布,或者用豹牙、毛發、貝殼、銅、銀、鹿角等制作頭飾或耳環,裝扮自己。泰雅族和夏塞族男子經常在額頭中間和嘴唇下面紋上墨水,成為藍色唱片。紋身墨水呈縱向條紋狀,約小指大小。女人的臉(用刺針,她在臉上刺復雜的花紋)從臉兩側的顴骨到嘴角,形成“V”字形。女人的痕跡,線條細而寬,高貴;線條粗窄的是普通平民。

在身體上紋身在高山族中很普遍,其中排灣族和北南族都有紋身的習俗。居住在東海之濱的壹些培南族、阿美族的男性也有燒疤的習慣。排灣族和阿美族喜歡用鳥的尾羽作為裝飾。排灣族的人經常用兩三根鷹的尾羽放在皮帽的頂端。阿美族人用的是野雞的尾羽,取其白色羽毛的有20多根,呈扇形排列在頭上作為頭飾。泰雅族、排灣族喜歡戴環形帽,有的戴花環帽、碗形藤帽、熊皮等。雅美族和部分阿美族常戴壹頂單木帽,從木頭上挖空,成為防曬防雨的帽子。

高山族同胞外出時,無論旅遊、打獵、釣魚、趕集等。,他們幾乎總是隨身攜帶網袋,這已經成為壹種習俗。排灣族的壹些婦女盛裝出門,往往肩上掛著壹條長長的腰帶,腰帶壹直垂到膝蓋。男人出門經常帶披肩包,用來藏檳榔等器皿。泰雅族和布農族喜歡掛皮制的包。

用鼻子禮物招待客人

藍雨島上的亞米同胞在接待來自島外的遊客時,有時會使用壹種奇怪的禮儀——指鼻子儀式。這種指鼻儀式是指部落的長者在手持火把的人群中用鼻子輕輕摩擦客人的鼻尖壹會兒,然後致歡迎辭,以示對登陸客人的友好之情。

漂亮的“極品”

高山族同胞真誠豪爽,壹般能歌善舞。他們有自己美麗的民歌、古老的歌謠和神話傳說。樂器有大鍵琴、弓、竹笛、鼻笛等。每逢喜慶節日,同胞們都會成群結隊地載歌載舞。其中,“筆杵舞”是壹種風格獨特的民間舞蹈。婦女們圍著石臼,手持長杵和米,在石日上發出鏗鏘的聲音。有節奏地,女子伴著清脆悅耳的歌曲,邁著曼妙的舞步,簡單動人。

檳榔味道

臺灣省同胞愛吃檳榔,而高山族同胞更愛吃檳榔,尤其是老年人。如果家裏有朋友或客人,邀請吃檳榔被認為是招待客人的好方法。他們認為檳榔是常青樹,檳榔是常青水果,是珍貴吉祥的體現。獻給這位老人以示尊敬,並祝他健康長壽。送給姑娘表達愛意,祝她愛情生活幸福和諧;送給小夥子,恭喜他,祝他堅強,勤勞,勇敢。發給客人,表示歡迎,祝身體健康;萬事如意。因此,高山族的村落往往建在四季常青的檳榔林中,旨在尋求其庇護,消災除疾。每年檳榔熟了,他們就爬上高高的檳榔樹去摘果子,用腰刀切成小塊曬幹備用。然後我們去海邊找牡蠣殼,用火煆燒,磨成細粉,就是吃檳榔裏的“調料”。他們還喜歡嚼用牡蠣灰和檳榔包裹在壹種叫做付偉的植物的葉子裏,這使它更有味道。據說檳榔除了有驅蟲的功效,還有保護牙齒的功效。因為他們經常在吃檳榔,所以他們的嘴巴都被染成紅色,尤其是年輕的女孩,他們的嘴唇就像塗了壹層胭脂,這使他們更加優雅和迷人。

更有趣的是,在花蓮縣中臺東縣壹帶,檳榔也成了高山族青年男女的定情信物。按照阿美族的習俗,‘每年夏秋之交,都會舉行熱鬧隆重的‘背簍會’。它被視為阿美族青年男女的節日。他們通過會上的互動,追求純粹的愛情和幸福。每當八月十五到來,月亮最圓最亮的時候,打扮得漂漂亮亮的阿美族姑娘們就背著精致典雅的藤籃來參加“提籃會”。這些小藤籃是女孩們的媽媽們精心編織的。為了祈求女兒幸福,小籃子上織了許多美麗的圖案。這些圖案有許多不同的含義,有些表示好運,有些表示愛情和幸福。提籃大會壹開始,部落首領先把少男少女叫到檳榔林中大聲祝福,祝願每壹個年輕人都能找到心上人,得到愛情和幸福,讓部落繁榮富強。敬酒結束後,男生們大聲歡呼,沖向檳榔樹,開始摘檳榔。高大的檳榔樹壹般有十幾米高,表皮光滑,沒有分枝。爬上它們並不容易。同時還規定爬樹時肚子不能碰到樹幹,這就要求小夥子有很強的體格和力量。這是壹種適者生存的方法,以保持國家的強大。這時,姑娘們聚集在壹起,壹邊大聲呼喊著為心上人加油,壹邊和閨蜜們小聲評論著小夥子的矯健勇敢。男生這個時候都在很努力的往上爬,都想在很多女生面前展示自己的技術,以博取她們的好感。爬到樹頂,我趕緊把檳榔摘下來,放在背上繡著漂亮圖案的袋子裏,迅速滑下來,跑向姑娘們。當女孩們看到那個年輕人跑時,她們笑著跑開了。但是,小夥子心裏已經暗暗選擇了那個女孩,於是,他追著自己的愛人跑。就這樣,女孩在前面跑著,咯咯笑得像鈴鐺壹樣甜,小夥子在後面追著,氣喘籲籲,樂呵呵的。小夥子追上姑娘,就把檳榔扔到姑娘的籃子裏。這時,女孩緩過神來,微笑著仔細看著追求者。如果發現她不是自己喜歡的小夥子,她會陪笑,擺擺身子,聳聳肩膀,把籃子裏的檳榔抖出來,笑著跑開。如果是對的人,就會停下來牽手,低聲交談,告訴對方妳的愛。如果雙方和睦,女孩會拿出自己精心繡好的荷包送給小夥子,表達自己真摯的感情。然後他們會手拉手走進檳榔林,告訴對方自己的真實感受,表達自己對純潔愛情的追求和對幸福生活的向往。這樣的活動經常是通宵熬夜到天亮。

“籠子”幽會

在臺灣省山區壹些高低不平的村落,竹林中,經常可以看到風格獨特的獨立小屋,是高山族青年男女晚上做愛、幽會的“牢籠”。當女孩長到15、16歲,成為壹個亭亭玉立、嫵媚動人的女孩時,她的父母會為她精心搭建壹個小屋——“籠子”,讓她獨自生活,這意味著女孩已經長大,可以參加大人的各種活動,可以交男朋友了。於是,這個“籠子”就成了青年男女壹起談戀愛,互相交流感情的地方。每當夜幕籠罩大地,月亮從樹梢升起,小屋沈浸在寂靜中,年輕的女孩和男孩就像暴風雨中的日月潭壹樣起伏不定,急切地期待著激動人心、令人難忘的時刻。

住在“籠子”裏的姑娘早早點起了壹盞松燈,在壁爐裏燒起了火,等待著心上人的到來。高山族的馬達(男青年)換上幹凈整潔的衣服,打扮得像個馬夫,借著月光悄悄來到“籠子”裏。按照傳統的規矩,在“籠子”裏見到姑娘的馬達是不能敲門的,被認為是不禮貌和不稱職的,姑娘也會看不起,永遠不開門。眼看著心愛的姑娘近在咫尺,卻不曾相見,這是壹輩子的遺憾。但這不能打敗機智聰明的馬達。他從懷裏拿出壹個小巧玲瓏的吹口,放進嘴裏。他用手輕輕壹碰,於是壹陣悠揚的琴聲隨著微風飄進了“籠子”。這架鋼琴在告訴這個女孩馬達已經到了。馬達圍著“籠子”演奏了壹首又壹首歌曲。然而,“籠子”的門經常還是關著的,壹方面是因為女孩害羞,另壹方面是女孩在故意考驗馬達。當然,馬達經得起這種考驗,他會鼓足勇氣壹遍又壹遍地彈奏魯特琴,而不會灰心喪氣。鋼琴甜美的聲音壹根接壹根地撥動著女孩的心弦。女孩終於打開門,滿臉笑容地歡迎馬達進入房間。

在“籠子”裏,壁爐裏的火熊熊燃燒,使得女孩和馬達的臉通紅。他們圍坐在火爐旁,烤著花生和芋頭,彼此輕聲交談,表達對真摯愛情的追求。隨著感情的深入,心中的激情如火燃燒,馬達忍不住放開嗓子,用低沈渾厚的歌聲傾吐對姑娘的愛;女孩淚汪汪地看著馬達,唱起了《戀愛》。兩邊妳方唱罷我登場,歌聲將兩顆心緊緊相連。

這種幽會壹般會持續到公雞第壹次啼叫才分手。這時,馬達經常從她親密的腦袋裏拿出檳榔給女孩吃。女孩把她精心繡制的煙袋給了馬達,兩人依依不舍地揮手告別。經過壹段時間的“籠絡”幽會,男女意氣相投,可以告訴父母把婚事定下來。