在日本幾乎隨處可見櫻花，大街小巷到處都是櫻花。櫻花代表純潔和高貴，忠誠和勇氣。它們是縫合在時間中的織錦，隨著大和民族的歷史脈絡而流動。
在漫長的歷史中，它早已滲透到日本文化和人們日常生活的每壹個角落，是日本人民無法割舍的民族之魂。
日本是壹個狹長的國家，四面環海，冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候濕潤，非常適合櫻花生長。櫻花的花期在每年的三四月份，所以櫻花也代表著春天。用在日本古語中？櫻花時間？“春天”這個詞用來形容春天的到來。《古今和合曲》寫道:？如果世界上沒有櫻花，妳可以在哪裏長時間休息？。
每當櫻花盛開的時候，鳥巢裏的人們都爭相觀看。到處都是紅雲，讓人流連忘返。這說明日本人民熱愛櫻花。
櫻花的花期很短，所以比起櫻花的盛開，櫻花壹夜之間的雕謝更美麗，對日本人來說更有吸引力。悲傷？帶著憐惜，人們給這種景觀起了壹個浪漫的名字？櫻吹雪。
看花，日本櫻花熱潮的到來。
1，愛與希望？櫻花之鄉？
日本有？櫻花之鄉？這個名字來自壹個古老的童話。
傳說很久以前，有壹個叫？慕華凱·姬野？親愛的仙女，第壹年，她從沖繩出發，經過九州、關西、關東，第二年到達北海道。她在所經之處的每壹片土地上都灑滿了純凈優雅的櫻花，寓意著把愛和希望帶到世界的每壹個角落。
她和天孫？瓊死了。壹夜之間結婚懷孕，生下三個兒子，成為日本大和民族的始祖。為了紀念這位美麗的仙女，人們以她的名字命名這種花，因此得名櫻花。
2.櫻花文化的興起和？回頭見。華麗的結局
其實櫻花在日本早期並不是很受歡迎。奈良時期(710 -794)，日本在政治制度和文化上深受唐朝的影響。
日本古都奈良，充滿了唐風。日本皇室頻繁向唐朝派遣使節，將唐朝壹年壹度的賞花會帶回國內。於是，賞花在日本宮廷中流行起來，但花是唐朝傳入的梅花。
最早的日本詩集《葉晚集》誕生於日本奈良時期，其中詠梅的詩有119首，有關櫻花的詩只有44首。這說明當時的日本人對梅花的重視程度遠遠超過了櫻花。
日本平安時期(774 -1192)，中國唐朝由盛轉衰，來自大陸的文化逐漸失去了原有的新鮮和活力，於是日本的政治和文化重心開始向中國轉移。此時日本開始盛行，櫻花逐漸取代了梅花。日本平安時代後期，日本宮廷之間開始賞櫻。
每年春天都會舉行花道始祖峨眉大帝？櫻花宴？之後呢？華健？即賞花習俗開始從日本皇室逐漸滲透到日本貴族和武士階層。
平安時期編輯的《古今文集》作為《葉晚集》的傳承者，具有與前者完全不同的風格。古今集子的詩詞裏有壹股濃濃的日本風。此時人們由賞梅轉為賞櫻，詩人感嘆生命的飛逝和失落的感覺，更符合平安時代日本的動蕩局勢和日本民眾的藝術審美。
江戶時代(1603 -1867)，櫻花開始進入大眾視野。豐臣秀吉是戰國時期日本三大傑出人物之壹，盡管他在位壹段時間，但仍被壹些貴族看不起。
為了擺脫這些偏見，他開始學習日本貴族的技藝，喜愛賞櫻。為了舉辦壹場經久不衰的賞櫻大會，他拖著病體親自勘察設計庭院，制作？回頭見。如期舉行。
櫻花宴巨大而空曠。從此，？華健？它已經成為日本人民的重要活動之壹。因為豐臣秀吉，代步寺也是壹個著名的賞花地。
精神靈魂，日本櫻花的多重意義
櫻花是日本的靈魂，是每個日本人的信仰和寄托。壹朵小小的花，壹片小小的葉子，承載了千百萬人的信仰，因此被賦予了多層次的意義。
從皇帝到老百姓，每個人都有自己的信仰，不同的希望，不同的思想感情。所以可以說櫻花在日本的意義和象征是多樣的。
1，櫻花送給大眾
日本民謠《櫻花》唱的:？小櫻，小櫻！暮春時節，將是黎明，陽光照在眼睛裏，英語微笑，白雲在萬裏的天空升起，美與香隨風飄散。去看花，去看花！早點看花。？這首民歌甚至被寫進了我國小學的音樂課本，深受孩子們的喜愛。
從古至今，日本的賞櫻文化對於日本人來說，已經變得和吃飯睡覺壹樣平常。櫻花對日本人來說就像氧氣，身體的本能已經把它帶入了自己的血液，而沒有主動攝入。
櫻花花期短，所以在日本有。櫻花七日？說出來。花無常，花有時落，花落在壹瞬間。日本人從櫻花的這種特性中看到了生命的可貴和生死之間的輝煌與孤獨。
日本人視櫻花為聖物，賦予其英雄的地位，將英雄的隕落與櫻花的雕零聯系起來，將死亡帶入壹種美好而純粹的意境。
即使知道壹眨眼就什麽都不是了，櫻花還是會在有限的時間裏，盡力綻放，最大程度的展現自己的價值。即使來去匆匆，也是無所顧忌生死的灑脫離開。
2.櫻花之於文學。
櫻花在日本人心中如此重要，關於櫻花的文學作品數不勝數，所以櫻花的象征意義帶來了作家自身強烈的個人特色。
櫻花的特點是花瓣大，顏色漂亮，最好開在看起來很細的枝頭上？邵青·閻娜在《枕草》中對櫻花進行了詩意、細膩、優雅的描繪，成為平安時代櫻花在文學形象上的代表。
荻原佐太郎在詩集《黑貓》中描述了櫻花，接著是太宰治在《人間恥辱》中字裏行間的頹廢美。
從中窺探出櫻花般的民族精神，窺探出日本民族對於腐朽與死亡的壹種病態審美，體現了日本人的骨氣？與其狂妄地追求永恒，不如抓住當下殘留的美好？。
小說作家桂次郎更直接？身體，死亡？“櫻”和“櫻”這兩個字的組合，讓櫻花更加美麗動人。
3.櫻花送給農民
日語裏的櫻花是什麽？(さくら)?，其中？さ?妳什麽意思？五谷農神？然後呢。くら?這意味著什麽？王位？所以櫻花是日語？米神賴以生存的花？意，使其與日本古代農耕文化緊密結合。
日本農民的櫻花是什麽樣的？聖樹？代表神靈，他們認為櫻花可以用來預測農作物的收成，如果櫻花過早枯萎，則被視為不祥之兆，意味著農作物歉收。
直到現在，櫻花還被視為吉祥的象征，所以日本有櫻花盛開時入學和在公司工作的習慣。在日本三月的第三天是什麽？正月賞花？農民會根據櫻花的盛開程度來判斷播種時間。
4.櫻花是給貴族的。
如前所述，奈良時代的日本深受唐朝之風的影響，貴族中流行賞梅的習慣。但是隨著奈良時代的退出，梅花逐漸淡出了日本貴族的視線，櫻花因為符合日本文化審美而取代了梅花，甚至更糟。
平安時期，每到櫻花盛開的時候，貴族們都會舉辦壹場聲勢浩大的賞花宴。櫻花對貴族來說是王權和財富的象征。
《古今和合曲》寫道:？劉英繼續找。漂亮？。初春的日本首都到處都是鮮花，壹望無際，美不勝收。孑孓皇帝酷愛賞櫻，文人聚在壹起賦詩贈錦，讓他無限閑適飄逸。
5.櫻花是為了武士精神。
隨著平安時期的衰落，人們感受到了世界的無常，看著櫻花雕零更增添了壹種模糊的悲傷感。《徒然草》說:萬物有始有終，最有趣的是死亡比重生更令人難忘。
但在江戶時代，這種為櫻花傷春悲秋的感情開始向其他方向發展。有壹句家喻戶曉的日本諺語:要做樹，就得做櫻花樹，要做武士？歌舞伎《忠臣藏》裏也有壹句臺詞:？櫻花是百花中最美的，勇士是形形色色的人中最被人稱道的。？櫻花隨後開始與忠誠勇敢的戰士結合。
戰士生命的光輝和死亡的美麗。這種死亡、純潔、獨立的形象深深感染著每壹個日本人。
武士
摘要
縱觀櫻花的發展史，可以發現櫻花在日本人眼中的意義壹次又壹次的變化。從最初的占蔔花到貴族間的賞花宴，再到日本人民的物質感受和武士道精神，櫻花被賦予了各種各樣的意義，這與日本的時代發展和人民的思想感情密不可分。
櫻花代表生與死，忠誠與力量，希望與愛。在潛移默化中成為日本文化和歷史最重要的壹部分。
如今，那些復雜的象征意義雖已隨時代遠去，但櫻花仍將伴隨日本很長壹段時間，等待未來被賦予更多更深刻的意義。
參考資料:
1，櫻花大劍
2.古今和聲歌曲集
3.《白草》
4.“葉晚收藏”