涿鹿之戰
在玄女九天的幫助下，黃帝和蚩尤在涿鹿之地展開了壹場大戰。黃帝根據玄女九天流傳的秘術布陣，打敗了蚩尤。蚩尤戰敗，在戰場上用巫術掀起漫天迷霧，讓黃帝的士兵分不清方向，東奔西跑，陣勢大亂。這時，侯豐根據天書傳下來的秘傳知識，做了壹輛指南針車，車上刻了壹個仙女。不管車子怎麽轉，仙女的手總是指向南方。在指南針的指引下，軍隊走出了迷霧。
蚩尤見黃帝大軍破霧，繼續用妖法搗亂。黃帝也用了侍奉鬼神的術，叫應龍去殺蚩尤。據《山海經》記載，黃帝叫應龍在冀州之野殺蚩尤，應龍蓄水以淹蚩尤之軍，蚩尤卻叫了風伯和雨師，乘機降暴。黃帝的軍隊被風暴沖散了，危機再次出現。這時，黃帝喚女神“顏”平息風波。李是個旱神。無論她出現在哪裏，都會幹旱不下雨，所以她也被稱為“Hiderigami”。
漢武良祠石刻黃帝像。(公共領域)
風雨平息後，黃帝重新部署，擊破真牛鼓，把蚩尤震得魂飛魄散，動彈不得，於是應龍活捉了蚩尤。黃帝給蚩尤戴上了枷，讓把蚩尤殺死在李的兇地，並把他的屍體分成幾塊，埋在四個不同的地方，防止他用巫術復活。據《山海經》記載，蚩尤死後，其枷被棄於荒山，化為紅楓林。
涿鹿之戰後，黃帝統壹了中國所有部落，拉開了中華五千年文明的大幕。《拾遺記》記載黃帝殺蚩尤後，將九黎部落善良孝順的人遷到鄒土，將狠毒暴戾的人遷到北方寒冷之地。這是今天漢族中鄒、塗、郭、李姓的祖先。
蚩尤殘存下來的殘余散落各地，演變成了後來的三苗。堯時，三廟西移至三危山。後來變成作亂，被大禹滅了，殘余勢力就成了後來的羌人。另壹部分在歷史上壹直南遷，成為今天中國南方瑤渺等民族的祖先，所以今天的苗族壹直把蚩尤當祖先崇拜。《呂氏略》記載蚩尤姓蔣，原為炎帝神農後裔。中國歷史上所有的朝代，包括所有被稱為蠻夷的少數民族進入中原建立的朝代或國家，其實都是中國華夏人的後裔或分支，甚至更早的祖先，都是地道的“華夏子孫”。
漢代石刻蚩尤。(公共領域)
《山海經》還記載，應龍幫助黃帝殺死了蚩尤，然後又殺死了蚩尤將軍誇父。戰後他在南方生活了很長壹段時間，所以南方多雨。但是天女神幫助黃帝平息了風波之後，就再也回不了天了，就在人間住了很久，住的地方會發生旱災，黃帝就把她安置在了赤水的北邊。但顏經常逃離居住地，所到之處必有大旱。如果她想開車離開，應該告訴她去北方。
統壹中國
《帝王世紀》記載，黃帝滅蚩尤後，征服各地不服皇帝命令的諸侯。二戰50年後，黃帝的威名震驚了全世界。據《史記》記載，黃帝把造反的蠻夷稀粥驅逐到最北之後，在釜山參軍，設宴慶祝勝利，這是壹次天下大統壹。被流放到北方的粥，發展成了未來的匈奴部落。從此天下安定，華夏族疆域空前，當時的百姓無不臣服。炎帝之後，黃帝成為天下之主。他在涿鹿附近建都，治理天下。
顏地的五行屬火。五行中火生土，黃帝繼位顏地，所以五行屬土。土黃色，故稱黃帝。據《呂氏春秋》記載，黃帝即位時，出現巨大的蚯蚓和蟋蟀，是鄉風濃厚的標誌，表明黃帝有土德吉祥之感。
北京故宮博物院藏戴進《問天洞》，描繪黃帝在崆峒山問廣程子。(公共領域)
黃帝壹生都不安心，經常居無定所，遍遊天下。他到過東邊的大海，登過丸山和泰山，閉關坐禪泰山，成為五千年來第壹個閉關坐禪泰山的皇帝。向西到崆峒山；南渡長江，登上熊山、香山(君山)，曾向北驅逐肉粥至最北。
確立官職
黃帝設置官職，任用人才，幫助管理國家。黃帝即位後，景雲中有祥瑞之兆，景興出現於天。()所以黃帝以雲為官名:軍稱雲司，春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為烏雲，中官為黃雲。黃帝還設置了六相，任命了侯豐、太常、黑龍、祝融、大豐、後土六位大臣，分別負責天、地、東、南、西、北的事務，使得天地有序，神仙常來人間。
黃帝註重以德治國，設九德之官，以九行教化百姓，即孝、恩、文、信、言、忠、禮、勇、義。對各級官員提出“六禁”，即“禁聲、禁色、禁衣、禁香、禁味、禁室”，要求官員廉潔節儉。
黃帝還建立了壹個歷史學家，以倉頡為左史，以背誦為右史。在古代，歷史學家的責任非常重要。左史主要記錄國王的言論和國王的生活，右史主要記錄國王的行為和事件，各有分工，相互印證，保證了史書記載的客觀性和真實性。歷史學家對國王的壹言壹行，總會壹壹引證，嚴格如實地記錄下來，少有遺漏。
此外，古代史家還承擔著觀察天象、預測世界變化、輔助君王占蔔問天、祈求上帝啟示、做記錄的重大責任。因此，古代史家的記錄不僅僅是帝王的行為乃至日常生活，還有帝王與天庭溝通的相關記錄，以及相關的天象和天地異象。如商代甲骨文中記載的天帝啟示，以及《國語》中記載的西周太史伯陽之父根據當時天象變化準確預測西周滅亡日期並最終實現的歷史事件。《呂氏春秋》也記載，太師預言夏朝亡，商朝興，於是把夏朝的目錄和法典帶到商朝；商周太師向智預言商朝滅亡，周朝興盛，於是把商朝的目錄和法典帶給了周。在古代，史官負責觀察天象的變化，記錄歷史，將歷史的發展與天象的變化融為壹體，似乎表明歷史在很久以前就被安排好了，只是根據天象的變化壹步步上演。
自黃帝建立史官以來，中國歷代都沿襲了史官制度。這就是我的中國歷史能保存得如此完整，幾乎沒有斷層的原因。
昌吉創作
傳說黃帝命倉頡造字，倉頡用他的兩雙眼睛觀察天地萬物的形象和飛禽走獸的蹤跡，創造了獨特的象形字、表音字和領悟字。《淮南子》記載倉頡造字，粟從天而降，鬼夜啼。對此，唐代張彥遠在《歷代名畫筆記》中解釋說，人物的創造使大自然無法隱藏其秘密，所以下大雨，使妖精無法隱藏其形狀，所以鬼在夜裏哭泣。
《倉頡畫像》出自《大儒畫像》，繪制於公元18世紀，保存在法國國家圖書館。(公共領域)
另外古籍中也有記載，早在黃帝之前就有文字了。黃帝時期創造的人物只是中國歷史上創造的眾多人物之壹。古籍中也有記載，倉頡是黃帝之前很久的壹個古代皇帝。他的名字是傑，他的姓是侯剛。他被稱為臧棣的秦始皇。他出生於禪宗，在位* * * 110年。據說生有四只眼睛，能看透世間萬物的變化。他得到《呼圖羅》這本書後，創造了文字。後來到了黃帝時期，黃帝的史官也叫倉頡，與臧棣同名，所以混為壹人。
無論是蒼創造的文字，還是創造的文字，抑或是歷史長河中不同時期的兩位先賢創造的文字，其內涵都是壹樣的:漢字源於神的傳說，是神賜予中華民族的禮物，蘊含著天地之神的奧秘。它博大而神秘，為人類留下了傳承神的傳說，最終有機會回歸神的重要工具，令天地之神羨慕不已。
《墨經》記載:龍書為伏羲所創，隋書為神農所封，夫婦書為少昊所創，鐘鼎文為大禹所創...現在中國還有很多古代刻的“天書”，不屬於世界上任何壹種文字。迄今為止，沒有人能認出它們，如著名的倉頡書、夏禹書和鴻雁天書。所以在中國漫長的歷史中，在文明的輪回中，創造了很多種文字，但象形字、表音字、會意字的內涵最廣，能與天地之神溝通，能完美承載博大精深的中國神話文化，所以被選擇流傳下來，其他的在歷史發展中慢慢失傳了。