正面邊緣外觀、個性和外表的自由測量
1，自由衡量右緣外貌:如何通過自身判斷壹個人的性格？
幾個明顯的特征，壹般就能看出壹個人的性格，這也是我平時看完手術，被周圍人證實後得出的結論:
1.雞嘴雞耳的男人，口才好，善良，真誠。看到這樣的人，妳得註意，不要和他們爭論。
2.嘴唇薄，有點偏的人也很健談，有時候形式上比較極端，嘴上也不會留德行。
3.很容易說，咧著嘴笑的人大多是善良的，屬於喋喋不休型，和上面兩種不同，說話的時候會說出壹些秘密和內心的話。
嘴唇有棱角，上唇中間掛壹顆珠子的人是有技巧有本事的人。
5.額頭窄的人判斷分析能力差，盡量不要讓他們應付突發事件或融入復雜的人際關系和勾心鬥角。
6.眉毛下垂的人膽小謹慎，不會放火燒眉毛，怕惹事。
7.塌鼻子的人決策能力差，依賴性重。和他們商量決定是不明智的。
8.顴骨突出的人鐵石心腸，勤奮，有耐心，當然也很努力。
9.眼睛鼓鼓的人也很沈，脾氣暴躁，容易沖動。
10.勾鼻子，啄人心髓，說話不丟面子，報復人心。對於小氣的人來說，要讓他們請妳吃飯是要花壹番功夫的。
11.眉毛離得太近的人，心裏放不下東西，可以輾轉反側不睡覺，努力工作。相反，眉毛太遠的人，沒心沒肺，根本不註重細節。家裏壹定很亂。
衡量準確的信息，長相，職業距離，兩個人的喜歡程度等。
12.大鼻子大嘴巴的人過分，愛面子，花錢大手大腳，會搶著買單。
13.雙眼皮的人比較感性，單眼皮的人比較理性。
14.下巴尖的人更喜歡爭論和嬉戲。
15滿臉橫肉的人冷酷無情，脾氣暴躁。
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先說這個吧。有很多身體特征可以反映壹個人的性格。慢慢總結，多觀察，就能明白了。
2.未來結婚的每個人的正面特征，長相，身高，家庭知識都是註定的嗎？
這不是完全註定的。婚後呢？也可以追求自己的。知識和外貌，家庭要有責任感。
3，測量正面邊緣的具體信息，長相，職業，距離，兩個人的喜歡等。
請先告訴我妳的性別。
男試女？女試男？
4、自由衡量外表的正緣:如何從外表看出壹個人的性格？
壹個人的外表反映了他的內心，他的外表也能揭示他的整個人格特征。這個顯而易見的假設被人們普遍接受，因此它似乎是可靠和有用的。
舉個例子，下面的事實足以證明，人們總是渴望看到那些善良或者成就非凡的人的優雅。即使看不到他們，也要盡量問別人長什麽樣。這就是為什麽人們總是喜歡去名人可能出現的地方；這就是為什麽媒體，尤其是英國媒體，都在努力把這些人的形象刻畫得如此細致、準確、醒目。然後，它們很快就會被帶到我們面前——通過畫家、雕塑家或老師的手，這種被視為珍寶的形象描述，以最完美的方式滿足了人們的心理需求。
這壹觀點在這樣壹個情境中也得到了印證:在日常生活中，人們會仔細觀察所接觸到的每壹個人的外表，試圖從他的外在特征中暗中發現他的道德品質和智力能力。事實並不是像有些傻逼想的那樣，人的長相不重要。如果心靈和身體是兩回事，那麽它們之間的關系就像壹個人和他的衣服之間的關系壹樣。
人的臉就像象形文字——當然是可以破譯的，我們每個人都隨身攜帶著這樣壹個完整的字母表。事實上，壹個人的外表通常比他的嘴巴能告訴我們更多有趣的事情。因為壹個人的臉概括了他要說的壹切，記錄了他所有的想法和感受。而且語言只能說出壹個人的想法，他的表情傳達的是自然本身的思想。
所以，每個人都值得我們細心觀察，哪怕不值得交談。作為獨立的自然思想，每個個體都是值得觀察的；美也是如此，因為它是壹個更普遍的自然概念——在每壹個特殊的身體中對自然的思考。這就是為什麽美在我們眼中如此迷人——它是自然的基本和主要觀念；而個人只是自然的附屬和次要的思想，這是必然的結果。
私下裏，人們堅持以貌取人的原則。這個原理雖然沒有錯，但是很難應用。運用這壹原則的能力部分是天生的，部分是從經驗中獲得的。但是沒有人能完全徹底的看透，即使是最有經驗的人也難免會犯錯。然而，並不是長相欺騙了我們(不管費加羅會怎麽說)，而是我們欺騙了自己——我們在別人的臉上讀到了壹些我們沒有的東西。
相面術無疑是壹門偉大的、高超的、深刻的藝術，它的原理是永遠無法從抽象的原理中學到的。觀察壹個人的首要條件是從純粹客觀的角度去觀察壹個人，這並不容易做到。只要有哪怕壹絲主觀色彩，例如，壹點點的不喜歡或偏愛，壹點點的恐懼或希望，甚至是壹種我們自己的意見強加給對方的印象，這個象形文字就會混亂變形。壹種語言的聲音只有不理解其含義的人才能聽到，因為在思考語言的含義時，他們不會去關註數字本身。同樣，只有對陌生人——也就是很少見面或交談，不熟悉面孔的人，才能正確使用相面術。
所以嚴格來說，只有眼睛才能對壹個人的臉產生純粹客觀的印象，才有可能讓我們知道他的性格特征。壹種氣味只有當我們第壹次觸摸它時才會被我們感知，壹種酒只有當我們喝壹杯時才會被品嘗。同樣，只有第二次看到壹張臉，才會給我們完整的印象。所以，如果妳對自己的面相很自信，妳就要特別註意自己對別人的印象，把它記在心裏，甚至用筆寫下來——如果這個人對妳很重要的話。以後的相識和交流會讓妳逐漸忘記這種印象，但以後會被證實。
我們不必掩飾這樣壹個事實，即每個印象壹般都是極其不愉快的。大部分人的臉都這麽俗！除了極少數美麗、善良、智慧的面孔是極其罕見的，我相信大多數新面孔都會給壹個新人帶來壹種類似於震撼和轟動的感覺，因為壹個陌生而令人驚訝的復合會引起人們的不快。
說實話，壹般人長這樣真的很遺憾。有這樣的人，他們庸俗庸俗的性格，動物般的低智商，都清晰地刻在臉上。人們不禁要問，怎麽就出了這麽壹張臉？他們為什麽不戴口罩見人？不僅如此，有些臉甚至讓人看壹眼就覺得不舒服。
所以，我們不能怪那些能逃離大山，離群索居，逃避遇見陌生面孔的痛苦感覺的人。對此的形而上解釋是，每個人的人格都與其生活經驗相壹致，並由此形成。如果有誰需要壹個心理上的解釋才能得到滿足，請捫心自問:那些壹生心胸狹隘，頭腦中充滿卑微庸俗的思想和卑鄙自私嫉妒卑鄙欲望的人，能有什麽樣的面目可期待？這些想法和欲望會印在他的臉上，伴隨他壹生。而且，所有這些痕跡，經過長時間的重復，最終都變成了他臉上明顯的皺紋和瑕疵。
所以大部分人的長相都會讓人覺得，只有經過時間的積累，人們才能逐漸習慣壹個人的長相，也就是這種印象的感覺已經變得麻木和平淡，所以不再受其影響。
聰明睿智的面孔是歲月刻畫的結果，是由面部無數次短期的典型收縮和拉伸形成的，這也是優秀理性的面孔只能逐漸形成的原因，只有到了晚年才能顯露出其優秀的面貌，而在青年時代，它們只是壹種痕跡。
但從另壹方面來說，這和我之前說的壹模壹樣，就是對第壹次見面的面孔感到驚訝，也就是每壹眼只能看到別人臉上真實完整的印象。要想得到純粹客觀真實的印象，就必須和被觀察的人沒有任何關系，甚至，如果可能的話，永遠不要和他說話。因為交談很容易讓人產生親密友好的感覺，把我們帶入壹種和諧互利的主觀關系，這種關系會立刻幹擾我們客觀真實的判斷。因為每個人都想為自己贏得尊重或好感，而壹個意識到自己被人觀察的人會立刻調動起所有的掩飾技巧，用他的故作姿態、虛假虛偽和阿諛奉承來迷惑我們，讓我們最初得到的清晰印象瞬間消失。
俗話說“日久見人心。”但其實應該說“時間越長，越容易上當受騙。”只有這些不好的品質後來出來了，我們的印象才能得到證實。有時候“朋友”會是不友好的對象。在這種情況下，我們從他身上找不到任何東西。我們熟悉與他人的進壹步接觸，是因為這個人的印象在警告我們，壹旦交談，他真實的個性和性格，包括他的教養，就會顯露出來；換句話說，不僅僅是他的自然本性，還有他來自整個人體的財富都被壹起展示出來了。
壹個年輕人被介紹給蘇格拉底，並請他測試自己的能力。蘇格拉底對他說:“請說話，讓我能清楚地看到妳。”他用了“看見”這個詞而不是“聽見”，這無疑是正確的。因為只有說話的時候，壹個人的表情，尤其是眼神才會變得生動活潑，他的聰明和能力也是從臉上呈現出來的。
我們要想從壹個人的外表去把握他純粹的、最基本的本質，就必須在他獨處的時候去觀察他。任何社會交往和談話都會加入不屬於他的影響，而且大部分是對他有利的，從而助推他此時的行為和反應能力。
我們或許可以從背後分辨出壹個人是傻子、傻瓜還是天才。愚人懶惰、遲鈍、遲鈍，壹舉壹動都透露著愚蠢；同樣，壹個人的聰明、勤奮、認真也會表現出來。
天才和傻瓜之所以如此不同，是因為壹個人的大腦越大越發達，與之相關的脊椎和神經就越小，智力就越高。
壹個人的臉能更好地顯示他的智力，他的頭的形狀和大小，他的臉的收縮和運動，尤其是他的眼睛——從小如老鼠的傻瓜的眼睛，像死人的眼睛壹樣呆滯和呆滯，到發光和閃亮的天才的眼睛。即使是謹慎睿智的人，他們的長相也與天才不同。前者要承受屈從意誌的重量，後者則不受此限制。
當然，品德也與人的生理構成和個體有關，但不如智力和它的聯系那麽直接和明確。所以，每個人都喜歡炫耀自己的聰明才智，並在每壹個可能的機會盡力表現出來，作為自己壹直很滿意的東西。但他的品德很少是隨意的，很多人甚至會刻意掩飾，大量的練習和實踐讓這種掩飾方法日臻完美。同時，我前面也說過，卑鄙的想法和無用的努力，會逐漸在人的臉上，尤其是眼睛裏留下深深的印記。
所以，壹個人在視覺的觀察中，極容易得出壹個結論:他永遠不可能創造出不朽的偉業，但很難保證他不會犯。
文/阿瑟·叔本華(2000年2月22日-21年9月)，德國哲學家，著有《論充足理由率的四個根源》、《作為意誌和表象的世界》、《論道德的起源和基礎》等。
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