從65438年到20世紀50年代，幾個心身組織相繼成立，其中壹個是劍橋大學心身學會，這個學會有時被稱為“幽靈學會”，主要是因為他們把興趣集中在自發的超自然體驗上。亨利是這次調查的成員之壹。西德維克(1838-1900)。30年後，1882年2月20日，英國成立了世界上第壹個精神研究學會，著名哲學家亨利·西德維克成為精神研究學會的首任主席。心靈研究會以收集、調查、研究各種異常事件為己任，以弘揚科學精神、研究人類無法解釋的能力為宗旨，開展了大量工作。1885年，美國也成立了類似的機構——心靈研究會。隨後，歐洲大多數國家相繼成立了這樣的社團。
到了20世紀30年代，對心智的研究已經從定性研究(如巫術證據、自動測試案例等)轉變為。)到定量研究。美國北卡羅來納州杜克大學，由J.B. Laing發起，成立了超心理學研究所。J.B. Laing還在《超感官知覺》( 1934)中創造了壹系列超心理學術語，並將統計技術應用於心理研究。他不僅吸引了科學界的關註，還通過寫書和倡導吸引了普通大眾的關註。
二戰期間，希特勒和戈培爾利用心理學公開鼓動占星家預測對自己有利的戰爭結果，為法西斯統治制造輿論。這種反常的做法遭到了心理學反對者的強烈抗議。盡管如此，心理理論在西方仍受到越來越多的關註。1957，國際專業組織“國際超心理學協會”在美國成立。從65438到0969，學會成為美國科學促進會的附屬學會，越來越多的大學開始提出心理學的研究方向和課題。據不完全統計，到20世紀70年代初，全世界30多個國家建立了240多個心理學研究所和學會，其中許多是由紐約的國際心理協會領導的。許多國家專門出版雜誌、心理學的專門學術論文和心理學研討會的新聞。1968年，印度還授予第壹位心理學家“超心理學碩士”學位。
蘇聯也非常重視靈媒的研究。根據美國學者A·奧托1980撰寫的《心理學和個人成長》壹文，蘇聯有20多個政府資助的研究所和研究中心從事專門研究。他們將這種特殊的心靈感應現象稱為“腦電波感應”，認為人的大腦可以像廣播電臺壹樣傳遞信息。與西方不同，他們承認。
顯然，熱衷於心學是不能和無知迷信相提並論的。在先進科學知識的武裝下，世界發達國家在心理學建設方面取得了豐碩的成果。
3月1979，11，四川日報最早報道大足縣的唐瑜能用耳朵讀書。此後，當地報紙上刊登了許多類似的報道，各種氣功以及用氣功治病的事跡也隨之而來。許多科學家開始測試“特異功能”，結果他們表達了兩種相反的意見。壹種觀點認為，除了眼睛這種專門的視覺器官，體表的其他部分也具有分辨顏色的能力。在功能狀態下，有特異功能的人有區分地磁南北極的功能，能感受到正常人看不到的紅外線和紫外線，有的甚至能“看到”人體穴位和人體經絡的關系。持這種觀點的人認為，氣功可以強化或幹擾特定功能，而具有特定功能的人也有消除氣功幹擾的能力。他們認為特異功能是人體的壹種潛能，應該去發掘和捕捉。另壹種觀點認為，所謂的“特異功能”不過是魔法和巫術的偽裝，帶有明顯的迷信色彩，是唯心主義的產物。
1980年2月，首屆全國人體特異功能研討會在上海召開，各地紛紛成立人體特異功能研究會。不久，中國人體特殊功能學會籌備會也宣告成立。錢學森同誌在5月第二屆全國人體特異功能科學大會期間發表的《發展人體科學基礎研究》壹文中說，1981:“氣功、中醫理論、人體特異功能灌輸給人體科學的最根本的真理並不神秘，而是與現代科學技術的最前沿發展密切相關，所以它們本身就是科學技術的重大研究課題。令人遺憾的是，中國不僅沒有出版關於這壹“重大研究課題”的專著，甚至沒有推出壹部譯著。
心理學是研究人員的科學，研究它的學者大多是某個心靈研究特殊領域的知名專家。盡管他們對未知世界有不同的態度，但他們都認為“鬼神”的事情由來已久，迄今為止的所有人類文化都與它有著千絲萬縷的聯系。在東方，占蔔、預言、死後幸存、心理治療等等並不少見；在西方，巫術、降神會、占星術、“魔杖”探測也層出不窮。如何看待這樣的現象，如何給出科學的答案，是壹個值得關註的研究課題。
心理學，雖然和心理學起源於同壹個時代，卻壹直沒有遇到心理學的好運氣。心理學被視為人類知識橋梁的深層基礎，而心理學則被視為騙子和精神病人之間的神秘騙局。除了世人的偏見，靈學本身缺乏系統的理論也是被冷落的關鍵。關於這個問題，心理學大師榮格在心靈研究會上發表了演講:“我永遠不會把任何我騙不了的東西稱為趕時髦的愚蠢行為。”“心理學直接面對現代科學懷疑其真實性的問題。它無法被生命表面的人類意識所照亮。它是壹個無法回避的現實，具有神秘的超越性和深不可測的底部。只有這樣，“心理學”才能顯示出它的研究價值:到底是人們對自己認識的缺失，還是壹種虛假的現象？
當然，如果心理學對所有這些問題都給出了科學的答案，它就不會是壹門神秘的學科，精神現象也不會是壹種神秘的先驗的東西。令人欣慰的是，這本書在這些理論問題上做出了艱苦的努力:論述了心理學與物理學、心理學、精神病學、文化人類學和大腦研究的關系，提供了將實驗室外的調查與實驗室內的各種實驗技術相結合的方法，突出了幾個大膽解釋心靈現象的理論假說:
壹個是物理理論，認為世界上有壹些未發現的能量形式，不同於其他已知的能量形式。
第二種是投射假說，認為可能存在壹種獨立於物質世界的與物質世界互動的能力。
第三種是榮格的集體無意識理論，認為所有人都有感知的無意識來源，壹個人的無意識思想可以導致他人進入無意識狀態。
任何壹門學科的理論建構都不容易，對於現代科學無法解釋的反常現象和神秘的先驗事物做出完整可信的理論假設更是難上加難。可能需要幾代人，幾十代人的理論探討，甚至可能最後被證明純屬子虛烏有，被否定。但不管結論是什麽——而所有的結論必然來自於深入的調查研究，首要的問題是，我們應該面對現實，盡力對這些存在於人類身上的神秘事物做出理論上的解釋。