妳想知道鬼是什麽嗎？
摘自宣化大師法寶網《宣化大師石開魯六世》
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因為妳做人的時候脾氣大，死後變成鬼很難受。
日夜燃燒，永無止境。
1981年2月5日開業
鬼有很多種，大部分人都認為鬼猙獰可怖，其實不壹定。有時候鬼可以變成人。乍壹看，他們以為自己是個體，其實是鬼。如果妳是壹個五眼睜開的人，鬼是騙不了妳的。鬼可以變成動物，比如馬、牛、羊、狗、魚、兔子等等。為什麽可以改變？因為他有頭像。或者變成螞蟻、蚊子、蒼蠅、小鳥、蜜蜂等等。比如春天，花兒盛開，其中有壹群蜜蜂采蜜，很多都是鬼的化身。花裏有真蜂，也有假蜂。真蜂按其交易獎勵，假蜂鬼變。他們到處吃花蕊，喝花露。所以不要認為鬼壹定是隱形的。妳天天和他見面，還不了解他！所謂“對面不知觀音”，也可以說:“對面不知鬼！」
現在有人說:“師傅，妳說的我真的不敢相信！”嘿！妳就是不相信。為什麽說“不敢相信”？我也沒有強迫妳相信。我只是說了實話，讓妳提高警惕，不要天天撞鬼。有人說:“哎喲！師父，妳這麽壹說，嚇得我晚上都不敢睡覺了。”然後根本不睡覺，只練三昧。
如果我說實話，妳不會相信我，所以不要說實話；那麽，這是謊言嗎？不，更不用說謊言了。少說真話，更不要說假話。當妳說太多事實的時候，人們不會相信妳。
而且，怪物還會變成各種動物。還記得1976年，我們剛搬到萬佛聖城的時候，壹個居士買了壹群烏龜放生嗎？其中壹只烏龜翻了個身，四肢著地。馮·馮·居士當時也在，他看到壹個穿綠衣服的人，就向他求助。鳳鳳奈環顧四周，發現翻過來的正是烏龜。快看。那只烏龜也是有靈性的，所以他知道如何向峰峰求助。這些年來，沒有人關註過這件事。但從現在開始，我們要知道，壹切眾生都有自己的家庭。這就是物以類聚，氣以類聚，以種示人的道理。
現在我們仔細研究《楞嚴咒》才知道，鬼也是形形色色的，都是各得其情，各隨各種出現。《楞嚴咒》中鬼神的名稱很多，其中有夜叉鬼(邪神)、羅剎鬼(可怕的鬼)、守魂鬼、守屍鬼、毗濕奴鬼(鬼神)、鴿碟茶(甕形鬼)、大鬼、跳鬼、臭鬼、富令。
在我聽到楞嚴咒之前，我不知道有這麽多鬼。聽完才知道，鬼的種類真多！當然，鬼比人多。人為的犯罪，他們墮入鬼魅，無法自拔。佛陀在世的時候，有壹次抓了壹把土，問弟子:“妳說是我手裏的土多，還是大地的土多？”弟子道:“當然是土多，佛手裏的土很少。佛乃曰:“得壹人，掌中得汙垢。":失去生命的人就像地球壹樣。"失去生命的人和地球壹樣多。那麽丟了命怎麽辦？當然，我要去做鬼了！還用問嗎？所以鬼比人多，就算用電腦也數不過來，除非用“神腦”；神腦，又稱“天腦”。有人說:“妳什麽時候發明的這個‘天腦’？這不是我發明的。不信就去天上看看。它自然存在。
這個大腦不需要有人管理，也不需要妳按鍵盤。妳想知道的事情，只要妳做了決定，自然就能算出來，沒有錯誤。妳想什麽，它馬上就會知道，因為它神秘，通靈，所以被稱為“神”。但是鬼的數量，恐怕我用腦子都數不過來，因為太多了。隨便壹算，就增加了幾百億；壹秒鐘後就增加了幾百億，沒辦法精確計算。因為鬼也是突然來天，突然來地，而且沒有固定的k。
鬼也有鬼的親戚朋友。如果他知道哪裏有吃的，他會邀請他的朋友壹起吃。比如有壹種食花者，可以變成蜜蜂或者蝴蝶，到處吃花蕊，喝花露。餓鬼感受到的是經常被火燒，沒有休息。它體內也有火，外有火，裏外有火，裏外被火苗炸，痛苦難言。為什麽會有這樣的結果？因為妳做人的時候脾氣大，死後變成鬼很難受。它日夜燃燒，永無止境，想躲也躲不了。但是，如果妳吃壹點花蜜和花露，妳可以稍微減少妳的熱煩惱。哪怕妳能得到壹秒鐘的淡然，他也是很歡迎的。所以善惡的因果，就像影子壹樣，顯而易見，令人不快，所以各位要小心！
還有壹種鬼，只吃水果。首先簡單說明四種食物:眾生皆以食為天。食物分四種，即(1)分段食物:有情眾生，有血有肉，有形，為分段食物。分就是妳壹分，我壹分。壹段是壹段，還是壹頓飯。好像是早上吃，中午吃，晚上吃，中間留壹段時間，所以是壹個周期。人和動物分階段進食。(2)觸摸食物:如果妳觸摸它，妳可以得到食物。鬼魂接觸食物。(3)想著吃:只要想著吃，就飽了。天人都在思考食物。(4)食物的知識:妳連想都不用想，就是在第八意識裏有吃的功能。天上全是吃的。
動物有同類，以鳥類為例，同類和平；非同質的人，要去他們家做客，是不允許的，肯定會打。我記得在萬佛聖城的聖林裏，那些白鶴有時會和鷹搏鬥。去年壹只白鶴受傷了，還是從窩裏掉下來受傷了。蕭國拓曾經和他是朋友。他上輩子可能是鶴，但是聽過壹些佛經，所以這輩子不壹定會變成人。他不忍心看這個鶴友受苦，就送他去醫院治療。但是那群醫生很無奈，把它送回了樹上。雖然大白鶴站出來保護它，但最後還是被老鷹抓住了。所以，壹切眾生都有自己的家庭。
言歸正傳，眾生皆以食為生。比如吃水果，剛從樹上摘下來的水果，是兩個。就像壹個蘋果，它不僅是壹個，而且是在它上面的另壹個蘋果。有人說:“我怎麽沒看出來？”看到了就偷！這兩個蘋果中有壹個是影子，也可以稱為蘋果的“性”。同樣，每個人不僅是壹個人，也是壹個精神上的人。然而，人的靈性是隱藏在人體內的，而不是暴露出來的；如果這種靈性出來，就會被妖怪吃掉。
不管變成什麽樣的人，背後還是有那個影子，也叫鬼(人有三魂七魄)。比如妳上輩子是馬，這個人後面就有馬的影子；我上輩子是騾子，甚至牛、羊、雞、狗，身後還留著那個影子。開過五眼的人壹看就知道，“啊！原來這個人上輩子是條狗！但不是每個人都能睜開眼，因為我怕他把別人前世的問題都暴露了。所謂“秘密不能泄露”也是真的！
水果不是動物，它沒有血，但它也是生物。哪裏有生命，哪裏就有性。當壹個水果被獻祭給鬼魂時，鬼魂會吃掉水果的性別。鬼不會用果子咬壹口，而是把它吃掉。他只需要摸壹下，吸壹下果實的性別，也就是吃了。所以崇拜鬼神的水果，再吃壹次就會覺得沒有水果的味道。
在我家鄉的東北山上，有壹只大熊。它不需要咀嚼任何東西，只是把它整個吞下去。山上長著壹種梨，叫鐵彈梨。它很硬，但是熊不需要咀嚼它。他壹飲而盡。更妙的是，排便的時候，整體出來，形狀和不咽壹樣，不廢。但是水果沒有味道。因為它壹旦經過熊體內的化工廠(消化系統)，精華已經被吸走了，所以只剩下它的形狀，沒有它的性別。從這壹點上，我們就可以理解佛鬼吃果的情況了。已經供奉給佛祖的果子是不能長久保存的，很快就會變質。就像壹個人，活著的時候靈魂不離開；人死後壹旦靈魂脫離肉體，骨頭會很快腐爛；被吸走的水果很快就會腐爛。
四種食物中，鬼只需要聞聞，摸摸，就算吃了。不像我們，咬下去咽下去很麻煩。有人問:“妳怎麽知道這個情況？”那是因為我以前當過鬼，我記得！鬼觸食，天人思食，空中之天知食。
各種鬼神的因緣，都是靠自己的因緣感受的。如果是，那就叫“迷惑，造業，受業”。“所以，要知，要順福報，要追惡報，如應聲，苦中覺樂，靠自己發財，還是靠別人教？如果妳不想做鬼，就不要做鬼生意。
今天我只說壹小部分我過去的鬼。如果妳肯費心，以後我會告訴妳我是怎樣壹只螞蟻，怎樣壹只蛟蟲，地獄，野獸等等，我會告訴妳壹切。
鬼神之王都有很大的力量，可以斬斷邪靈，消滅異端。他們用折疊的方法來制服所有的異教徒、鬼怪和怪物。他能制服那些懂得邪見教、巫術和邪惡法律的害群之馬。他能生善滅惡，破惡破惡。惡魔就像那些不講道理的人。任何不講道理，乖戾的人，都是惡魔轉世。妳對他再好，他也不覺得妳好；即使妳犧牲了自己的骨肉給他，他還是不滿足，忘恩負義，貪婪無度。這是為什麽呢？這就是搶劫的惡習，根深蒂固，頑固不化。
《楞嚴咒》中的鬼神之王，各領其族，如天兵、天將、天曹、金剛力士等。他們都守衛著十方、行人和紹隆道場。上面說了這麽多種鬼神及其家族，要知道眾生皆有其“鬼”，狗有其鬼，貓有其鬼，眾生小眾生皆有其鬼。雖然人們常說怕鬼，但其實人和鬼根本不是分開的；鬼在陰間，人在陽界，但陰陽壹體，沒有區分和界限。鬼是貪婪而愚蠢的。相比較而言，人要謹慎壹點。因此，鬼成了，而人和動物是由氣塑造的。
為什麽會有表格？因為種種堅持，我鉆進了五蘊的牢籠，逃出了優秀、接納、思考、行為、知識的範圍。這張五雲網擋住了我們的自我，像烏雲遮住了太陽。其實陰陽本是壹體，只是現在隔了五蘊之雲。人被五蘊陣困住，鬼也被五蘊密林纏住。所以他們在業海中起起落落，生老病死，死而復生，生而為人，死而為鬼。但如果能修行，就不需要做鬼；修行成功，可以成佛，菩薩，或者羅漢果證書。
如果妳能持守五戒，修行十善，妳就能讓天成神。五戒是不殺生，不偷盜，不淫蕩，不說謊，不喝酒。不殺生是慈悲；不偷竊是道德的；不通奸，做君子；不說謊，是忠厚；不喝酒就不會瘋。殺人者，得短命報；偷竊的人將得到貧窮和痛苦的回報；賣淫得到的回報是鳥，鴿子，鴛鴦，鳥就是這麽有野心。這是上輩子私奸的行為，有損道德，這種業力就表現出來了。我經常告訴妳，但有些人仍然不重視，所以我不厭其煩地重復壹遍:
不要殺人！壹切眾生，從劫開始，就是我的父母，親友，家人。上輩子父母犯了罪，這輩子可能會落到豬馬牛羊的下場。如果妳肆意屠殺動物，會間接傷害妳的父母。
偷:所謂“己所不欲，勿施於人。”妳不希望別人偷或搶妳的財產，所以壹開始就不要偷別人的財產。
賣淫:在因果律中，通奸者最為嚴重，對其的懲罰也尤為激烈。尤其是情侶之間，如果彼此離婚再結婚，根據因果定律，在生命的盡頭，他們的身體會被壹分為二。因為生前雙方是有關系的，死後的業力顯示有壹把大鋸子把人從頭頂鋸到腳趾。妳生前通奸了多少次，妳死後被割了多少份，妳生前結了多少次婚，妳死後又分了多少份，哪怕是每個人壹點點。所以分開有什麽不好？要想零零碎碎的得到，把精神聚在壹起並不容易，而且這個時候恐怕經過幾千億次的搶劫也拿不回來了，精神就殘廢了，和草木壹起腐爛，成了無情的植物。本性若散，做眾生不易。就算妳能成為壹個有情眾生，比如壹個人，妳能變成八萬四千只蚊子，但是要把那八萬四千只蚊子重新聚在壹起並不容易。大部分蚊子又變成了蚊子，頭都出來了，又生又死。他們總是不知道如何睡在壹起，他們會回到正確的地方。所謂“壹人之失，萬劫不復。”“如果妳能理解它的意思，不要害怕！
想活六天
摘自大佛《如來密印》，證諸正菩薩《楞嚴經》-宣化大師講述
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阿難。世界上的人。不尋求永久居留。未能割舍妻妾之愛。
阿難，世上有些人想修行佛法，卻不知如何證明常住的真實性，也不想生生死死，更不想被妻妾所愛。
賣淫。心不會逃脫。清澈明亮。死後。鄰近太陽和月亮。如果是壹個類。著名的四大天王。
但他恪守五戒，在淫行方面，既不犯，也不想。如果妳不願意，妳就不會逃跑。愛水澄清了，妳的頭腦自然是明亮的，所以妳的生命結束後，妳可以住在天堂，與太陽和月亮為鄰，位於須彌的山腰。這種天庭被稱為四大天王，用來為皇帝釋放外交大臣，保護天庭的安全。
四天王:東方之王，南方之王，西方之王，北方之王。這四天距離世界42000天，75英尺長，500歲。地球上的五十年是壹個晝夜，總共九百萬年。
在他妻子的房間裏。性愛是微薄的。在凈居。不是所有的味道。死後。超越太陽和月亮的世界之巔。如果是壹個類。名利雙收。
對於壹個人的正式妻子或丈夫來說，情色之愛已經很微薄，情欲也很淡。雖然當妳壹個人平靜地生活時，妳不可能完全擺脫欲望。這個人類的生命終將超越日月的光輝，誕生在須彌山之巔，在天空中過得很好，與世無涉。這就是所謂的“求利之天”，也就是33天，離人間672萬裏，長150尺，壽命壹千年，也就是3600萬年。
隨意交臨時朋友。不假思索地去。在世界上。少動多靜。死後。活在虛空中。太陽和月亮是明亮的。沒有照片好看。是人民有自己的光明。如果是壹個類。名字壹定是火紅的。
如果夫妻見面時只是湊熱鬧，事發後就沒有回憶了。世界上，少了運動，多了寂靜。壹個人住的時候，心裏完全清楚。此生結束後，他在虛空中出生，定居在壹片光明的雲彩中，那是日月所不能及的。這些人是可以互相照耀的，所以他們壹直在光明中，沒有黑暗，只有蓮花開合來劃分晝夜。這被稱為飛行摩天大樓。也就是說，住在天上是空的，因為它離世界有1280萬英裏，225英尺長，1.44億歲。這壹晝夜等於地球上的300年。男女相愛，只是牽手示愛，不算通奸。
壹切都很安靜。有東西要摸。未能觸犯罪名。死後。微妙地上升。不要帶下壹個世界。甚至搶劫。三個災難比壹個更糟糕。如果是壹個類。著名的口袋通向天堂。
如果人總是在清靜中，就完全沒有情欲，有時候想觸碰自己該做的事，還是有順從的想法。當這樣的人類生命終結，也就是上升到最小的地方，不與下層世界的人接觸，甚至世界毀滅的時候，火、水、風三大災難也無法蔓延。這壹類叫做“上天”。這個人才有內外兩個院子。外院有個小摩尼宮，壹般人住，內院有個大摩尼宮，彌勒菩薩住。彌勒菩薩經常在內外殿講道，教育眾生。那壹天距離地球2560萬英裏，300英尺長，5.76億歲。這壹晝夜等於世界上的400年。男女相愛，只是笑。
三災是:第壹禪日火焚，第二禪日洪水，第三禪日風吹。要做天人，就要安於少，但天人不完全在壹處，享其所有福，落其所有。天天相親相愛，必死無疑！為什麽我們的業力如此沈重？就是因為情欲重，如果不覺悟，不僅會死，還容易走上地獄之路！
我沒有欲望。隨妳的便。於陳恒。嘗起來像嚼蠟。死後。生活越來越美好。如果是壹個類。著名的音樂每天都在變化。
本來我壹點欲望都沒有，但是為了繼承家業，不得不忍痛訂婚。但是，縣城死氣沈沈，吃起來像嚼蠟，壹點樂趣都沒有。這些人出生在壹個快樂的日子，距離世界5120萬裏，長度375英尺，壽命230400年。這壹晝夜等於地球上的800年。五欲玩具都可以隨心所欲的變化，滿足自己的需求。男女相愛，只是熟悉而已。
世界上沒有心臟。在同壹個世界裏行動。和別人交朋友。懂得超越。死後。所有時代都可以超越超越的境界。如果是壹個類。在天空中為他命名。
沒有男女世俗之心，厭惡情欲與不潔。所以他們雖然有夫妻身份，但行動起來不僅無趣，而且心不在焉，漂泊國外，清清白白。這些人死後，可以超越萬物，化為虛無。所有的五欲享樂都不需要自己改變，而是由其他天體來實現，可以自由自在地享樂。這個天體被稱為何華子天，它距離地球1.024億英裏，長450英尺，年齡為9.216億歲。這壹晝夜等於世界上1600年。男女相愛，看壹眼就夠了。
阿難。如果是，六天。雖然形狀出來了。我還在聯系。此後壹直歸還。它被稱為欲望的王國。
阿難如前所述，六欲升天，看似肉體上離開了對愛的渴望，但內心仍有壹點愛，並不完全純潔，故稱其為欲界眾生。
《楞嚴經》對情欲的結果做了詳細透徹的分析。欲重則違禁戒，當然是地獄鼻，輕則漸起。這六欲天道也是由於多靜少動，欲越來越輕，天道出世高。需要完全禁欲才能證明四禪天無遺漏。色欲是生死之根，繼續色欲是不可能升天的，要證無上菩提！所以妳要修三昧，要想弄清楚生死的苦處，就要先過這個關。