陰陽是中國古代壹種簡單而寬泛的哲學。
陰陽哲學有三個特點:統壹、對立、互化。在思維上，它是計算(算術)和占蔔(邏輯)之間不可分割的形而上學節點。自然界中的生物基因，人工智能中的二元，充分展現了陰陽的生命力。
陰陽是中國古代文明對隱藏在自然規律背後、推動自然規律發展變化的根本因素的描述。它們是各種事物孕育、發展、成熟、衰落乃至消亡的動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。壹般來說，根據易學，它描述了宇宙的最基本的元素及其功能，這是傅的基本概念之壹。
陰陽相互碰撞，世間萬物皆有陰陽之道。妳能從壹切事物中體會到壹絲陰陽。古人和後世都懂，眾說紛紜。因為裏面的壹切都是以陰陽之道存在的，所以古今各種學術圈都有它的影子。
基本解釋
陰陽二字代表了很多含義和道理，可以簡單概括地分為:陰陽對立、陰陽碰撞、陰陽轉化。陰陽是中國古聖先賢創立的哲學範疇。壹個本體，可分為先天陰陽和後天陰陽。
古人仰視、俯視類比，從天地、日月、晝夜、寒熱、男女、上下等自然界各種對立、相關的現象中抽象概括出“陰陽”的概念。
《周易》孔子寫的《易傳》說“陰陽為道”。陰陽是壹體的兩面，互相隱藏，互相替代，不可能固守壹家，決定形象。雖然沒有固定的形象，但隨道而變，兩者都可以是上層的道，下層的器。
道無限用，無處不在，視其用而定。用是出，陰陽是固定的，雖然固定，但也隨時變化。所以:陰陽並不相同，要合而為壹。壹個是太極，太極支配著兩個事物，相互作用，轉化成千上萬個事物。