我們要孝敬為我們服務的父母，同時也要教導眾生，要善於弘揚佛法，要關心和扶持壹切貧弱的人。在個人幫助別人的同時，也要教導眾生，在受到加持的時候，也會布施幫助別人，沒有貪念。我們學佛受益，要教眾生，傳佛給他人，壹心修行菩薩，以證佛法無上智慧。在妙法指引下受加持的同時，要教導眾生，深入經文，擁有如海的智慧。
以壹顆赤子之心教導壹切眾生，心要單純純潔，行善積德，修福慧，以治大眾，為大家無阻礙地說壹切法。當我們有壹顆平等的心去愛大眾的時候，也要教導眾生，我們的心要正直，不能害人。
始終投入到橋梁的建設中，胸懷寬廣，像橋壹樣遼闊。當妳看到壹個表面上看起來很莊嚴的人，妳也要教導眾生學習內在的心，性情溫和，學習包容、寬容、大度，利益眾生的心，這樣才能得三十二如來，以為嚴善。(摘自方海泉《法語》)相傳唐朝歷年間，有兩位佛教高僧，吳禪師和法昭禪師，在五臺山與文殊菩薩相遇，目睹了道場的勝景。
無禪師，永嘉人，唐大歷二年入五臺山，在華嚴寺簽單。有壹天，我在參觀般若經樓的時候，突然看到壹只吉祥的鳥從頭頂飛過，向東北方向飛去。第二天，有兩道白光從東北方向射來。同壹個房間裏的所有僧侶都有不同的看法。我無心，望見文殊菩薩。去了金剛洞之後，坐在石頭上打坐很方便。就在我閉眼的時候，突然聽到有人在罵牛喝水。當我睜開眼睛時，我看到壹個老人，穿著壹件棕色的短麻鞋，頭上戴著壹條毛巾。他在牽著牛喝水，我沒必要急著和他打招呼，問他從哪裏來。答:‘山外求食，泰山用。’問吳曰:“仁者從何處來，為何至此？”沒有回答:‘聽說有個金剛洞，我來祭拜聖地。’當老人邀請吳參觀他的好房子時，他牽著牛向前走，但吳沒有跟著走。到了廟裏，老人喊了三聲，壹個男孩應門，從老人手裏接過牛繩，牽著牛進了廟裏。
殿中玻璃為地，屋頂瓦片耀眼，華麗莊嚴，不為世人所擁有。老人坐在白色的牙齦上，指著壹個金色的土堆，男孩奉上茶水，端上酥脆的奶酪，吃了起來，感覺很舒服。沒必要問老人:‘我在這裏怎麽活佛？’答:‘龍蛇混雜，萬聖共住。’問了很多年輕人，老人說:‘前三三，後三三。’老人什麽也沒問:‘妳剛出家的時候想要什麽？’沒有回答:‘求大乘菩提心。’又問:‘牙蠟幾何？’沒有回答:“三十。”老人說:‘妳很純潔，38歲就好了。當即命其下山，賜曰:‘清凈心即菩提，勝於恒沙造七塔。畢竟佛塔碎成塵，清凈心成悟。他還命令所有人帶他下山，男孩走出了金剛洞，沒有問:“這裏的伽藍叫什麽名字？”？男孩笑著問他剛從哪裏來。沒有回答:‘金剛洞。男孩:金剛下面的字是什麽？答:‘般若。’男孩說:“伽藍剛才是般若寺。”沒有這個，開悟老人就是文殊菩薩的化身，因給童子磕頭而求了壹句話。男孩穩住身子，唱道:‘真的是面無怒容，口無怒容，心無珍寶，無汙點無汙垢。壹瞬間，男孩和寺廟失去了他們的位置。我只看到了山石，卻沒有悲傷的下山，最後隱居在五臺山。
禪師法昭也於唐大歷二年在衡州(今衡陽)雲峰寺簽單。有壹天，我在齋堂吃粥，碗裏突然出現了五顏六色的祥雲。雲中有魏峨山寺，寺東北有山，山腳下有溪，溪北有石門，從石門進去就是寺。寺額有金字，名曰‘大聖赤庫林吉’。法昭大吃壹驚。為什麽碗裏會出現這樣的場景？過了兩天，吃粥的時候，碗裏出現了五臺山寺廟的場景。亭臺樓閣，雄偉壯觀，鋪天蓋地，不是人。文殊菩薩，大智慧，壹萬多聖人都在其中，直到吃完粥才消失。法根據自己的疑惑，向僧人詢問和曾不時去過五臺山，說他看到的是五臺山的聖地。依法產生了拜五臺山的念頭。
大歷四年，衡州湖東寺在九五會議期間開始修建念佛道場。六月二日下午，依寺高樓上老師所言，只見遠處祥雲，雲中現出壹亭。亭中梵天僧持錫街，高十余尺。阿彌陀佛和文殊、普賢壹起高高地站在中間，直到酉時才逐漸消失。當夜，趙大師在道場外遇到壹位老者，對他說:‘妳早有打算，要去金界求見大聖。“為什麽不呢，”答:‘任重而道遠。老人說:“但是如果妳決定去，就沒有困難了。”從那以後，我就發誓要去五臺山。同年8月13日，我隨老師從南嶽出發，第二年4月5日出發去五臺山。同行的人都在北幸看到了幾道白光，6號到了北幸，看到的就跟碗裏看到的壹樣。那天晚上，有壹道光從北山上飛下來，照在禪師身上。問及比丘，他說:‘大聖不思光，常照有緣人。’據老師初訪，向東北行五十余裏，有山，山下有溪，溪北有石門。石門前有兩個八九歲的青衣小孩，壹個叫福運，壹個叫難陀。當他看到趙大師來了，他很高興地問問題，並帶領他進入寺廟。他向北走了幾英裏，寫了幾個大大的金字:“大聖千尋寺”。寺廟寬約20裏，120人入院。院中有佛塔，廳堂亭臺莊嚴，黃金遍地，渠樹皆是。老師壹進講堂，只見西邊是文殊，東邊是普賢。按獅高座，妙法音宣，佛周圍有萬余聖人聞法。法昭向兩位大師行禮，問道:‘上次凡夫去了很遠的聖地，不知道修什麽法？’文殊菩薩答道:‘在壹切修行者中，念佛、供養三寶、修持富貴智慧是最重要的。我記得在我過去的劫中，因為觀佛、念佛、護佛而獲得了各種智慧。所以壹切佛法般若，乃至諸佛，都是由念佛而生。所以我知道念佛是萬法之王，所以妳要不間斷的做萬法之王。法昭又問:“怎麽念？”"文殊回答:‘在這個世界的西方，有壹個佛叫阿彌陀佛，那個佛肯努力，不可思議。他的壹生結束後，壹切眾生已決定住在那佛之地，速證菩提，永不回頭。跟著兩個大士，各有壹只金手，為佛法觸頂。文殊菩薩又說:‘妳可以去別的醫院視察儀式。按照規律，七寶果園的果子是熟的，有碗那麽大。摘下來就可以吃了，身心平靜。最後被兩個青衣少年送出門外，瞬間失去了位置。可悲的是，因為石頭被記住了，所以據說這塊石頭還在。
同年12月，法昭在華嚴源道場念佛，絕食期間生凈土。在第七天的第壹個晚上，我看見壹個和尚對他說:‘妳為什麽看見泰山的邊界時什麽也不說？’看不清第二天晚上說了什麽，我在念佛的時候，看見梵天和尚來了，說:‘妳怎麽不跟人說五臺山這塊聖地？追求大眾發菩提心？按照老師的說法，‘我真的不是故意說怕猜疑，怕詆毀，我沒有得到好處，也吃虧了。梵僧曰:‘大聖文殊，今在此山，仍受謗。妳看到了什麽？而是讓眾生知道這個人，做菩提，去惡揚善，從苦中得樂。“按照老師之前看到的，記在本子上，傳給別人。