易學的各種圖像不僅是數字模型，也是時空模型，也可以說是宇宙學模型。易學的各種開端都是生產實踐。生命活動的實踐學習。
沒有什麽玄機和迷信，說它是迷信是因為後人用在迷信上。而這個人，我不知道伊雪是什麽？因無知而視之為迷信。只要稍微了解壹下易學，就是壹本數學書。而現代的許多數學規律，都在其中，將擺脫以真知為迷信的可悲局面。(1)易學九自然數:1無窮大是(0)太極是(1)是壹(宇宙)> 2 2 1無窮大產生於宇宙的創造(0)
出來吧。用老子的話說:就是道。(沈濤)(1)(1)生2(1(2)3)(3)萬物皆生。有人認為無限是壹個(無限)大空間，空間和時間是同時產生和存在的。有了時間和空間，就有了物質。這已經不是無限了，已經進入了太極的混沌狀態。所以太極是2 ^ 2 1。這時候兩個儀器還沒有分開，還處於強勢狀態(包括三取壹)。陰陽是(0)(1)。有些人認為(O)是印度人在不晚於九世紀時發明的。事實上，我們的祖先發現(O)在漢代被廣泛使用。有小數，也有負數。玩在全陽子的(周易參同契)。在序言中，符號(0)直接用作字面應用。仙人歸船的方式，所以(0)是中國人發明的。2、兩器為2/ 22，為陰陽，是宇宙開啟、時空變化後形成的物質。陰陽互補，在中值s的指涉下有相互的變化或突變，是壹切物質的存在和運動。陰陽不是同壹事物的兩端，而是黑洞和白洞，黑夜和白天。是天地，有與無，開與關。這種二元性不是鬥爭和分裂的兩端。是壹種親和力很強的互補關系。
它們構成的異同是萬物發展的原始動力，只有不同才能產生強大的生命力。是進步和發展，而鬥爭和分裂是萬物毀滅、毀滅和倒退的過程。陰陽的2不是壹分為二(2)，而是宇宙萬物都是以二進制計算的。蔡布尼茨的發明源於中國的(11)和(1)周易。實際上，易學與卦象的結合是現代數學排列組合的始祖。3、易學(3)太極圖不是壹分為二，而是包含三為壹。(壹命二，二命三，三生萬物)就是把三當做天地，人。三才提出來的，所以萬物皆生，除了:天地。但是什麽都沒有？(3)這個數字揭示了中間材料參考數的存在。
它的數學意義:意義深遠。4.這個易學(4)就是在易學中，把幹坤李侃、四個卦、四個方位都定位在了(河洛)。4是五行中的金。在卦象中，有四個意象。四個圖像是二維坐標，如圖所示，從原點< 0 >向左為負。
向右上為正，為此得出四象車:太陰少陰(孫少陽)。5.易學(5)在河洛的中心，數<數>為5，發現以5為中心是顯著的，使得河洛的數模型中處理的數變成10，並通過中心數排列。
發現8個奇偶數(15)與中心數的乘積之和為(100)，數的排列符合五行規律。
為後來八卦的易-易尊重奠定了基礎。也是現代數學的黃金分割法。優化方法等做出了提示。⑥的(6)是數老殷的是坤。陰數為地，奇數為陽。地二:地四:加起來6。
兩個地方是陰，老陰:所以在占蔔中，陰作為6。三維空間有六個面，宇宙是天地東南西北的六合。所以中國在古代用數字六來概括各種組合的整體。7是九個自然數中最大的不可分的數。先天八卦裏，對待卦數很累。(7)這不是偶然的巧合，而是必然的安排。第七，火數，2: 7是南方丁火，7是少陽，
8.易學(8)顯示空間的各個方向。在洛書中，1937排列成四個方向，2468排列成四個角，九個自然數排列成八個方向。加上中心的五十九宮局。古代的易學聖賢用八卦把復雜的東西總結成天道。地下水、火山、澤、風、雷八大屬性。在計數中，從八進制到十進制，八卦重組成為64卦。8是少陰，在五行中，3: 8是東方賈母。易學的9就是多數的意思。八卦全方位整理，中心決定性。變成九宮羅盤。而O→9性質:為總數打破宇稱定律。
傳統壹步中，50個策略:1個保留但不使用，49個策略使用。經過八次變化，我們可以得到6789個代表老陽的四個數字，分別是老陰和少陽少陰。6789的倍數，36為純陽，24為純陰，28為少陽，32為少陰。
三變壹卦，壹卦六爻18成爻。這裏:有壹個微妙的易學原理。不要什麽都用完了，留壹個還能再生，用完了就沒了。只要留壹點余地，時空就變了:時間會起死回生。人與人之間的關系也要註意這壹點。感情是有差異的，只要不破裂，以後還會再轉化，留下壹點生機。這是易學的精髓，學者不能忽視。六十四卦靜態時空→384錯綜變化|。
陰陽的空間位置不同，陰陽的變化是不確定的。加上時間的壹維變化。加上五行生克，占蔔的概率不大，所以占蔔是宇宙生態概率的理論。而易學是天空中產生的周期性運動的發展，太極圖入陰，沿圓周而退。回到S線，陰長陽消，反映了萬物衰亡、進化、發展的周期性變化，從而得出混沌→治盛→衰落的周期律。其次，八卦由純陰變純陽。形成0→8，O → II的周期性變化。這種周期性變化可以用於整個宇宙的周期性運動。
以及化學元素的形成周期和生命的演化周期，還有太陽、月亮、星星的運行周期。基於時間和空間的變化。以及環境時空與人員時空相結合的超級巨系統。易概率定律:壹個新概念。八月草書，1993。