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謝考證

壹般每個人都會尋找自己的源頭,不僅是身體上的,而且是家族的血脈代代相傳的,這也是中華民族宗法制度的延續和表現。自然,隨著社會的發展,宗法制也在逐漸失效,很多人也不太在意,所以沒有必要步古代先人的後塵,但我不這麽認為。作為世界四大文明古國中唯壹幸存的中華文明,五千年如壹日,這是非常可貴的,也是中華民族對世界文明的壹大貢獻。讓這種文化持續下去的,大概就是這種家長制。所以我們非常有必要追根溯源,找到自己的源頭!

謝的稱謂,據考出自西周,壹般以申博為祖。沈伯、姜是炎帝的後代,的妻子和叔叔,的母親和叔叔,他們因對皇室的貢獻而被授予謝懿的稱號。周朝實行“以姓賜姓”制度,按血緣、按國名、地名、官職賜姓。當皇帝分封土地和朝臣時,他必須建立壹個新的宗族,即所謂的“李之儀宗”,而新的宗族需要壹個名字,這就是“師”。因為沈伯被封在謝邑(謝邑,今河南南陽唐河),後人稱他為謝石。

後來周朝進入春秋戰國時期,謝懿被楚文王所滅。後人被迫遷出,遷到淮河上遊。後來壹個去了湖北湖南江西浙江,壹個去了重慶四川雲貴。這壹次山高水長,歷盡滄桑。直到東漢出現了壹位謝頤武先生,謝才重新回到史籍。謝頤武先生,東漢會稽(今浙江紹興)殷珊人,擅長占蔔,忠厚親民,曾任荊州刺史,巨鹿太守。這是淮河上遊向東南的壹條支流的最早記錄。後來到了魏晉三國時期,曹魏政權中出現了壹個叫謝鯤的人,官至五成就為典農中郎將,隨後是東晉著名的謝安家族。謝氏家族在東晉成為名門,與王導家族並稱為,很受歡迎。謝劍壹枝,因陳縣(今河南太康)之夏,後因中原之亂而至江南。從最早的謝頤武到謝堅,估計會有幾次從東南到中原的來回遷徙,搬遷可能是因為做官的需要,也可能是因為天下太平。但自陳南遷以來,在江南壹代已大規模發展,鮮有遷徒。因此,在中國歷史上的幾次中原之亂中,謝並沒有受到太大的影響。

因此,謝氏家族興盛於南方,遍及廣東、廣西、福建、江西、浙江等地。今天謝人口約1000萬,居第24位,其中南方幾省占了總人口的近壹半,可見謝人口密集分布在南方。

河北的壹個謝氏家族,大概是山西人,明朝初年就遷到這裏了。當時傳說河北之地,戰後空虛,明太祖朱元璋采納大臣建議,開始從山西移民。今天,山西省洪洞縣的槐樹仍然是移民後代尋根的地方。但是,槐樹是移民聚集遷徙的地方。現在還不知道這些移民來自哪裏。這些移民中,既有原住民,也有無家可歸的難民,所以混雜在壹起,無從考證。

謝家在任丘,據說是高陽人,兄弟兩個,壹個在任丘市做點小生意;壹人在城西南不遠的翟城上岸,以打漁種田為生。其後,任丘出現了郭謝八大名門,其中謝氏占有壹席之地。這裏的謝氏家族主要是指留在任丘經商的人。後來,這個分支逐漸衰落,不再出現在世人面前,迷失在滾滾紅塵中。