在中國古代，中醫和占蔔文化很早就知道，通過觀察人的面部、耳朵、骨骼等。，他們會知道自己的性格特征和個人生活。通過細微的表達，我們可以看到壹個人的性格特征和隨後的發展結果，這在中國文化中被稱為“全息”特征。
因此，壹個有經驗的中醫可以通過觀察病人的耳朵和舌頭來了解他的健康狀況。通過觀察壹個人的面容和舉止，算命師可以看出他的命運和脾氣。由此衍生出壹個成語——“讀壹點就知道自己在做什麽”。在中國歷史上，有很多讀書少的例子。
從壹雙象牙筷子看商朝的衰落
3000多年前，商紂王有壹雙象牙筷子，愛不釋手。他的叔叔姬子看見了，嘆了口氣說:“用象牙筷子時，必須配以用犀牛角雕刻的碗和用白玉雕刻的杯。”有了犀牛碗和玉杯，就要奉上山珍海味來搭配；吃完山珍海味，想穿漂亮的衣服，坐華麗的車，住更豪華的樓。為此，需要去遙遠的國家收集稀世珍寶，並逐漸開始建造宮殿建築。」
從紂王開始使用象牙筷子，姬子就看到了這個國家後來的發展，必然是毀物滅人。所以他勸紂王珍惜他的財產，但紂王已經置若罔聞。
姬子整天都在擔心紂王。後來，紂王放鞭炮，挖酒池，建鹿臺，收集世界各地的珍寶。姬子無法繼續協助紂王，所以他假裝成壹個奴隸，彈著鋼琴，為自己感到難過。
紂王逆天而行，引起了天怒人怨。牧野之戰，敗於商軍，戰敗自焚。姬子通過壹雙象牙筷子看到了商朝的衰落。
從氣質上看叛徒
唐開元年間，安史之亂是楊帆的偏門學派。有壹天，他入宮遊玩，宰相張九齡見他狂妄自大，就對光祿大夫裴光庭說:“將來連累幽州的壹定是他。範陽縣位於幽州。)
後來安祿山當了平魯將軍，率領唐軍征服契丹，戰敗。張九齡演玄宗，安祿山治軍不嚴，要按軍法處死；不過唐玄宗很欣賞胡將軍的勇敢，最後赦免了他，讓他回藩。
張九齡作為國務大臣，致力於為人民服務。他擔心安祿山造反會後患無窮，於是再次訓誡玄宗:“安祿山的狼子野心勃勃，看起來很叛逆，應該立即殺了他，以免後患。”」
但唐玄宗沒有采納張九齡的建議，最終成為國家的災難。壹場安史之亂，讓輝煌繁榮的唐朝走向衰落。唐玄宗因為兵變，投靠蜀，然後想起張九齡的忠告，後悔哭了。
從細微的動作中看到真實思想的本質
明末，清軍圍攻錦州。冀遼總督洪承疇奉命前去營救，不料在松山戰敗，被清軍俘虜。洪承疇很感激明帝的好意，所以發誓永不投降。清軍把他關在三官廟。他整天蓬頭垢面，咒罵清帝皇太極，幾天不停地滴水。
洪承疇不吃不喝，想死。他們也認為他不會投降。皇太極愛惜將領，想取洪承疇為己用，於是派了很多人去投降，但是沒有結果。
後來皇太極派範文程投降。範文程和洪承疇廣泛聊天，把天下奇聞異事都講了壹遍，唯獨不提投降的事。這時房梁上落了壹些灰塵，恰好落在洪承疇的衣服上，洪承疇就被灰塵彈了起來。
範文程看見洪承疇這個動作，就停止了話題，起身告辭。範文程馬上去見皇太極，說:“洪承疇不是壹個守節到死的人。他連衣服都這麽愛惜，何況自己的命。”」
於是，皇太極親自去三官廟見洪承疇。皇太極解開自己的貂皮大衣，自己給洪承疇穿上。他關切地問他:“先生，妳還冷嗎？”洪承疇驚呆了，於是跪拜歸降。
洪承疇撣了撣衣服，就這麽壹個不經意的手勢，範文程準確判斷出洪承疇饒了他壹命，他肯定會叛變。
(參考資料:史記？38卷？《宋微子世家》第八卷，《舊唐書？傳49》、《清史稿？卷237？傳記24》)